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15条

颗粒列表

共 5133 条 201 / 343
排序: 唯一号 题名 类型
3001
知识出处: 安溪县志 | 类型: 民俗文化
自清以前,女子从七、八岁起,便要“缠足”,把足腕足趾,缚折弯成个尖形,似生姜状,又像尖笋模样,用白布帛包扎,俗叫“脚帛”,外穿上绣花的尖鞋,封建文人雅称为“三寸金莲”。脚筒间又套上花“色裤”,致其走起路来,摇摇晃晃。辛亥革命,提倡男不蓄辫,...
3002
知识出处: 安溪县志 | 类型: 民俗文化
安溪县内过去极少娼妓,自1918年(民国七年)以后,地方不靖,兵乱连年,一些军阀豪强,常持强诱迫民女,初逼为姘头,后流为暗娼。县内民初即有半公开式的娼妓,而没正式的妓院。解放后,暗娼均受司法机关教育和打击。
3003
知识出处: 安溪县志 | 类型: 民俗文化
继“男到女家”立户新风之后,80年代以来,生男育女同样培养,子女同样赡养父母已蔚成风尚。改变以往“重男轻女”的观念。
3004
知识出处: 安溪县志 | 类型: 民俗文化
旅外侨胞,关怀桑梓,兴办教育,支持家乡修桥造路,修建宗祠等事,深受群众赞誉。70年代后,各地出现侨建新桥新路和新祠宇蔚然成风。
3005
知识出处: 安溪县志 | 类型: 民俗文化
尊重老人,是社会普遍推崇的新风。60年代后,政府通过行政措施,为社会上的鳏寡孤独老人设立“五保”制度,(即保吃、保穿、保住、保医、保葬)。学校师生、城乡工作人员,逢年过节,为“五保”老人送物、料理家务、义诊义医直至送终。1985年在政府及有...
3006
知识出处: 安溪县志 | 类型: 民俗文化
尊婆爱媳建立和睦家庭,也为社会所倡导、蓬菜镇联盟村刘芽藤、林秀华夫妇、耐心侍候其一百零三岁的婆娘,1989年春节县老龄工作委员会和县老年人协会授给“好子媳”的荣誉称号,官桥镇程雪娥,耐心侍候其身患高血压多年瘫痪的婆婆,每日为其梳洗、打扫、倒...
3007
知识出处: 安溪县志 | 类型: 民俗文化
1950年至1952年,全县结合土改、抗美援朝,镇压反革命三大运动,宣传婚姻法,提倡婚姻自主,反对包办买卖婚姻。1953年2月上旬,县成立贯彻婚姻法运动委员会,执行婚事新办。1982年春节期间,县团委与县妇联联合发出“致全县青年妇女的一封公...
3008
知识出处: 安溪县志 | 类型: 民俗文化
官桥青年李世金,拾得一个背包,内有现金27800元和计算机一具,马上贴出“招领”广告,待失主找上门证实后,如数付还遗失的款物,不收任何谢礼,为人们所称颂。
3009
知识出处: 安溪县志 | 类型: 民俗文化
长坑乡大坪村人王文枝,原是沈阳军区某部排长,1986年6月为执行公务,乘坐当地汽车,在汽车因刹车失灵的危急关头,马上挺身于车门,厉声疾呼过路行人避祸,而他却舍已救人与车一同捐躯,后被追认为革命烈士。西坪乡内地村43岁妇女詹署,一听山林失火,...
3010
知识出处: 安溪县志 | 类型: 民俗文化
1982年3月,全县精神文明建设突出解决“脏、乱、”,并在治理过程中,评选先进单位。全县有8个省级文明单位,22个市级文明单位,170个县级文明单位。安溪茶厂于1986年和1987年分别荣获“福建省企业管理优秀单位”和“全国环境优美工厂”称...
3011
知识出处: 安溪县志 | 类型: 专题知识
始建于北宋元丰六年(1083)。位于县城西北20公里的蓬莱山,为安溪26个山岩中的名岩。清水祖师(俗名陈普足)未来蓬莱山前,岩上已有如来偶像存在,普足本人亦祀奉如来,况且他原为僧人出身,故清水岩此时应为佛教寺。至徽宗建中靖国元年(1101)...
3012
知识出处: 安溪县志 | 类型: 专题知识
始建于唐末宋初。原为东岳庙,祀奉青帝,系为道教。清末民初供奉西国如来,道佛结合。康熙版《安溪县志》记载;“宋初建山麓,有东岳行宫,邑人多游焉”。清康熙十二年(1674)知县谢宸荃重建。六十年知县刘懋懋龄重修。雍正二年(1724)知县邱镇重修...
3013
知识出处: 安溪县志 | 类型: 景区
城隍庙于五代后周显德三年五月二十八日破土兴建,至七年四月十五日竣工。五月二十八日定为城隍诞辰日。 据《城隍志》记载:城隍庙位于邑内小东街,坐北朝南,背凤山,面蓝溪。殿宇广阔,前后五进,中为正殿,空窿藻井,寝宫龙窗,盘龙石柱,画栋雕梁,崇严...
3014
知识出处: 安溪县志 | 类型: 民俗文化
道场由法师(指有道经常识的道士)主持。作一次道场(又称功德)的完整时间为期三天。 第一天上午:发表,108拜,遗符,净坛,发表。安坛:请韦驮,请观音,请普庵祖师。开忏:读皇忏(历代遗传下来的短文)。开光:冤释结(接下读忏文)。中午:献供:...
3015
知识出处: 安溪县志 | 类型: 民俗文化
主拜是指对道观宫庙各自的敬奉。信者认为偶像能理阴阳,佑正道。

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