知识细颗粒资源库

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惠安县归宁、会亲介绍专题阅读原文

知识出处：惠安县志 | 类型：民俗文化

第五天清早娘家便派轿接女儿归宁，没雇轿更是天甫亮就回家。回家后按例入房向双亲请安，母女单独见面时，母亲从眼神中便知女儿心境。傍晚由媒人带女婿赴岳家会亲，有轿便乘，更多的是步行。女家以炮仗迎上大厅，探房原班人马陪女婿在大厅上接受礼仪。阿舅...

2507

惠安县下厨介绍专题阅读原文

知识出处：惠安县志 | 类型：民俗文化

三会亲过后，即第八天，“落灶脚”（下厨房），是最后一次仪式。只在灶君阶前点香烛让新娘拜见灶君，然后象征性地拿起菜刀切些鱼肉葱蒜，下锅时再让她操铲掌勺翻拨几下就成。从此新娘正式成为家庭中一员参与家务劳动。

2508

惠安县包办婚姻介绍专题阅读原文

知识出处：惠安县志 | 类型：民俗文化

旧时，惠安男婚女嫁全凭“父母之命”、“媒妁之言”。男女双方互不认识，婚后夫妻往往毫无感情，或造成不睦，或造成种种家庭悲剧。民国时期，虽反对父母包办，提倡婚姻自由，但只有少数知识分子是自由恋爱，文明结婚，城乡男女婚嫁大都仍由父母作主。

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惠安县早婚、童婚介绍专题阅读原文

知识出处：惠安县志 | 类型：民俗文化

旧时，一般家长因儿子婚后，媳妇长住娘家，为抱孙计，故提早为儿完婚，惠东小岞、净峰、东岭、涂寨、崇武一带更为突出。早婚年龄，男的约17～18岁，女的约15～16岁；童婚年龄，男的约11～12岁，女的约6～7岁。这种陋习，50年代基本已被制止，...

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惠安县近亲婚介绍专题阅读原文

知识出处：惠安县志 | 类型：民俗文化

因亲戚之间时常往来，表兄妹从小相识，又有一定感情，联婚后可以“亲上加亲”，所以双方家长在子女年岁相当时就给订下婚约。一种是姑舅联婚，叫“姑表亲”，一种是姨表婚配，叫“姨表亲”。50年代《婚姻法》规定：三代内的近亲不准结婚。但一些青年或因没有...

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惠安县童养媳介绍专题阅读原文

知识出处：惠安县志 | 类型：民俗文化

旧时，或因经济困难，担心日后担负不起结婚的费用，或因儿子生理上的缺陷，生怕找不到媳妇；或因缺少劳动力。因此，在儿子年幼时即托人介绍，买个2～3岁或5～6岁的女孩作未来的媳妇，叫“童养媳”。待到男女双方长大，按俗例“上头”，简办婚礼。这种不合...

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惠安县守活寡介绍专题阅读原文

知识出处：惠安县志 | 类型：民俗文化

旧时，男女双方已经择定结婚日期，恰好新郎外出因故未能及时归来，婚期又不可易。新娘也须准时坐上花轿到男家去。男家以一只大公鸡代替新郎。鸡脚上系一根红丝线，另一端结在新娘手上，然后由媒人牵入洞房，表示按吉日吉时完婚。更有甚者，要求“妇女从一而终...

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惠安县长住娘家介绍专题阅读原文

知识出处：惠安县志 | 类型：民俗文化

民国时期，惠东涂寨、东岭、净峰、小岞、山霞、崇武（除城内外）一带，女子结婚后，非生男育女不敢住在夫家。仅逢“时季”或“年节”，夫家派人去请，才到夫家，第二天下午或第三天拂晓即赶返娘家，因而形成长住娘家的陋习。在夫家，三餐不敢吃饱，又得拼命干...

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惠安县指腹为姻介绍专题阅读原文

知识出处：惠安县志 | 类型：民俗文化

这种婚姻大都出于老世交或姑表、姨表之家。因两家笃于情谊，亲上加亲，故当双方妻怀孕时，即指腹约定：生男生女互相匹配，缔结姻缘。除少数因人事变动或悔婚外，一般都信守诺言，如约履行。这种陋习，50年代始绝迹。

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惠安县廿九暝婚介绍专题阅读原文

知识出处：惠安县志 | 类型：民俗文化

农历十二月二十九日，俗例为“年兜公众日”，百无禁忌。有的人由于种种原因急于要在年内结婚；有的因时间紧迫不易择个良辰吉日；有的因家境贫困，也定在廿九暝结婚，因为“除夕”结婚，客人少，费用小。

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惠安县乘孝娶介绍专题阅读原文

知识出处：惠安县志 | 类型：民俗文化

有的男女双方已经订婚，恰逢男方父（母）死。为了能及时让新媳妇对翁（姑）尽一番孝道，且安慰男方因父（母）丧亡的悲痛，男家出殡时既可多一媳妇送殡，又可节省结婚费用。于是就临时决定结婚日期，迎娶过门。新娘入门时，须先临翁（姑）灵柩前作揖下拜，然后...

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惠安县冲喜介绍专题阅读原文

知识出处：惠安县志 | 类型：民俗文化

旧时，男女订婚后，男方不幸患上重病甚或不治之症，就择个吉日向女方催婚、逼婚，定要新娘前来“冲喜”。然而，新郎一旦一命鸣呼后，人们却往往责怪新娘“八字”不好，命中剋夫，使新娘有苦难诉。这种婚事直至50年代才根绝。

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惠安县姑换嫂介绍专题阅读原文

知识出处：惠安县志 | 类型：民俗文化

有的家庭因儿子身体先天缺陷或受伤致残，找不到对象，就物色同样情况的家庭，将女儿许配给对方的儿子，把对方的女儿娶来做媳妇。双方家长同意，即托媒人去订婚，然后择个吉日，互不送聘金彩礼，简单举行个结婚仪式就是。这种以小姑换大嫂的婚俗，双方的女儿虽...

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惠安县嫂就叔介绍专题阅读原文

知识出处：惠安县志 | 类型：民俗文化

有的家庭，大儿子结婚后，不幸因病或其他事故死亡。家长也不肯让媳妇改嫁，次男已届婚龄又无力为其结婚，即通过堂亲婶姆劝说媳妇，与次男结合。叫“嫂就叔”。也有的大伯死了妻子，弟妇的丈夫又亡故，因而大伯跟小婶结合，叫“伯就婶”。这种婚俗，不行婚礼，...

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惠安县跟人罕介绍专题阅读原文

知识出处：惠安县志 | 类型：民俗文化

有的女人因丈夫不幸早逝，母子生活困难，不得不再嫁于人。俗称“跟人罕”，倘若子女一并带去出嫁人，叫做“拖油瓶”。然与前夫所生的子女均按前夫原姓，以继承原夫家的宗祧。

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