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共 8727 条 426 / 582
排序: 唯一号 题名 类型
6376
知识出处: 镇海县志 | 类型: 民俗文化
农民按时令耕作,春夏忙季,清明、立夏、端午、立秋、冬至等节日,将祭祖“羹饭”酒菜款待雇佣农工和家人,以慰辛劳或庆丰收。
6377
知识出处: 镇海县志 | 类型: 民俗文化
邻闾亲友间习惯在农忙季节调工换工。50年代后生产关系改变,已不需换工。80年代起实行家庭联产承包,调工换工互助传统又有恢复。
6378
知识出处: 镇海县志 | 类型: 民俗文化
削草皮烸焦泥,拾狗屎,积猪牛粪,捻河泥,种秕花、草子为传统积肥方式。也有向城镇居民兑换人粪便和草木灰以增加肥料。50年代农田主要施农家土杂肥,以后化肥数量和品种增多。80年代起主要用化肥,农民已很少积肥兑肥。
6379
知识出处: 镇海县志 | 类型: 民俗文化
旧时农民种田、开沟动土、供祭谷神、社神,祈求神佑人畜平安、五谷丰登。遇旱、涝、虫灾无力抗拒,往往求助神灵,请龙王行雨,求蜢将菩萨驱虫,烧灵峰戒牒消灾。50年代以后,水利建设、排灌机械、除虫农药逐年增添,开始靠科学种田,求神之俗遂废。
6380
知识出处: 镇海县志 | 类型: 民俗文化
旧俗商家正月初五五更祭财神,称“接财神”。天亮开排门叫“开市”。开口第一句话说“恭喜发财”。晚上收业称“上排门”或“打烊”。祀神猪头称“利市”,猪舌头叫“赚头”。结帐称“盘利”。年终在壁柜、货仓上用红纸写“招财进宝”、“黄金万两”连体字,门...
6381
知识出处: 镇海县志 | 类型: 民俗文化
商人视顾客为衣食父母,俗谚“天下三主(国主、户主、买主),独大买主”。交易重信义,对老客户常用记帐方式凭“经折”购物,代替现金交易,逢节收帐。抗日战争起物价一日三涨,才一律改用现金交易。
6382
知识出处: 镇海县志 | 类型: 民俗文化
学徒拜老板或阿大(经理)为师,称“先生”。学徒期三年,供膳宿,发少量鞋袜钱,称“月规钿”。满师后发半薪,以后逐年增加。学徒期如犯店规被开除,贬称为“回汤豆腐干”,遭人轻视。
6383
知识出处: 镇海县志 | 类型: 民俗文化
端午、中秋、年终三节收取帐款,年终为大节,欠帐必须清偿,故又称“年关”。是时,各店派人索取欠帐,自昏达旦,络绎道途。城内二圣庙灯火明亮,多有负债者躲藏,被称为“躲债庙”。三节时老板褒奖或解雇职员,届时资方请职工吃酒发红包。钱分多少,话有褒贬...
6384
知识出处: 镇海县志 | 类型: 民俗文化
木、石、泥匠等手工业者尊鲁班为祖师,城镇建鲁班殿。民国时逢鲁班生日,常祀神演戏。学艺拜师先向鲁班行礼。学徒尊师为父,拜师入门送厚礼,并叩首礼拜。三年学徒期间收入归师父,满师后多数留在师父作场工作,如外出求业,师父则赠工具,然后自谋出路。师徒...
6385
知识出处: 镇海县志 | 类型: 民俗文化
手工业者一年四季除春节外天天劳作,无固定休假日。合作社成立后仿照工厂劳动制度,按法定假日休息。
6386
知识出处: 镇海县志 | 类型: 民俗文化
旧尊船为“水龙”。造船讲究选木择料,开工拣日子,新船造就祭祀天地神祗,下水举行仪式。船头画鹢鸟,称“鷁首”,象征善翔而不畏风。新船下海前用红布蒙住鸟(船)眼,下海时揭布启眼,船上披红,岸上敲锣打鼓放爆竹。船主在船头抛馒头,叫“发福”。
6387
知识出处: 镇海县志 | 类型: 民俗文化
民国时木帆海船后舱设神龛,供奉男神或女神像。据旧志载,男神为晋陶渊明,后人以《桃花源记》中有“捕鱼为业”句,附会其说,故祀之。女神为福建莆田林姓女子,“生时神异,能救人患难”,北宋时封为夫人,元、清时加封天妃、天后(民国《镇海县志·坛庙》)...
6388
知识出处: 镇海县志 | 类型: 民俗文化
渔船、运输船出海称“开洋”,要办“开洋酒”,用猪头等祭品供奉海龙王,或到娘娘宫拜祭娘娘。回洋时办“谢洋酒”。供祭时向海中洒一杯酒和少许碎肉祭品,称“酬游魂”。
6389
知识出处: 镇海县志 | 类型: 民俗文化
一忌惊动龙王得罪鬼神。如忌妇女跨越船头,忌有红、白事未满月者下船,忌在船靠岸时高喊等。开饭时,先向大海撒几粒米饭敬鬼神,称“结缘”。二忌不吉利。筷子不许搁碗上,讳搁船。酒杯、羹匙不准翻放,讳翻船。船民争吵最忌用“碰石岩”、“挖海底”、“浮尸...
6390
知识出处: 镇海县志 | 类型: 民俗文化
船在航行中不幸触礁或漏水,先在船头倒插扫帚,再在桅顶挂起破衣,若是晚上则点火把,敲打面盆、铁锅作为求救信号,以引起过往船只注意。海船都有抢险救人义务。如遇浮尸,捞尸时要将篷布蒙住船眼,以避邪气。捞尸体叫“捞元宝”,埋尸叫“藏宝”。

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