知识细颗粒资源库

1831

龙观乡满月生育习俗专题阅读原文

知识出处：龙观乡志 | 类型：民俗文化

婴儿出生满一个月称“满月”，娘家送“满月担”，有鸡肉鱼等食物和老虎头鞋帽、抱裙、披风等衣物。姨母、姑母、舅母等以五色线编彩带挂婴儿项上，并赠饰物祝长命百岁。是日祭神祖，办盛宴请亲友，称“满月酒”、并向四邻送肉丝炒面。婴儿由福寿双全的老太抱着...

1832

龙观乡吃鹅舌头生育习俗专题阅读原文

知识出处：龙观乡志 | 类型：民俗文化

婴儿第一次开荤，须吃鹅舌头，寓意跌跤时会像鹅头一样昂起，以免受伤。此俗仍存。

1833

龙观乡取名生育习俗专题阅读原文

知识出处：龙观乡志 | 类型：民俗文化

婴儿取名，以“阿狗”、“阿猫”等贱之，认为贱生长寿。正式取名时先排八字，看在五行中缺什么，就在名字中补什么。如缺“金”就取带金字旁的字为名。小孩上学时请先生按宗祠排行取书名。解放后，孩子取名多寓意理想，或与当时政治形势相关。70年代后期至8...

1834

龙观乡做寿域丧葬习俗专题阅读原文

知识出处：龙观乡志 | 类型：民俗文化

俗称“寿坟”，富家老年人都择地做寿域，域内放“寿砖”、茶壶、油瓶各2只。墓碑字用红字，以示空穴，待进棺后改黑色。今有在公墓中预定空穴或寿域者。

1835

龙观乡送终丧葬习俗专题阅读原文

知识出处：龙观乡志 | 类型：民俗文化

老人临终，家属侍立床前，目送去世。去世后，齐声嚎哭，掀帐，焚香烛、烧纸钱，称“送盘钱”。

1836

龙观乡浴尸丧葬习俗专题阅读原文

知识出处：龙观乡志 | 类型：民俗文化

气绝后由于嗣穿素服，撑伞挈桶，至井边烧纸钱或投以银币后汲回井水，用新毛巾擦抹死者，称“买水浴尸”。并梳发整容，修剪指甲。子浴父尸，媳浴婆尸。

1837

龙观乡穿寿衣丧葬习俗专题阅读原文

知识出处：龙观乡志 | 类型：民俗文化

穿寿衣浴尸后，为尸者换衣，有的临终前换，称“穿寿衣”。

1838

龙观乡移尸丧葬习俗专题阅读原文

知识出处：龙观乡志 | 类型：民俗文化

穿寿衣后尸体由长子捧头，幼子扛脚移于中堂木板床上仰卧，眷属跪送，不许哭。尸床脚侧点油灯称“脚后灯”。至此可放声嚎啕。

1839

龙观乡报丧丧葬习俗专题阅读原文

知识出处：龙观乡志 | 类型：民俗文化

移尸后，派人向亲戚报丧，路远者拍电报或打电话报丧，路近者由报丧人挟一把雨伞报丧，伞头朝后，行至门前将伞柄朝下放置门外，以示凶信。报丧人吃点心后，告知入殓日子即走，主人将其用过的茶碗连同瓦片弃于门外。

1840

龙观乡守灵丧葬习俗专题阅读原文

知识出处：龙观乡志 | 类型：民俗文化

尸体前悬巨幅孝幔，由三张八仙桌并成祭桌，上供糕点、中间供牲醴，下摆香炉、烛台，燃香烛昼夜不灭。孝眷制孝服，称“破孝”。孝子寝卧于尸侧草垫，称“陪尸”。

1841

龙观乡吊仪丧葬习俗专题阅读原文

知识出处：龙观乡志 | 类型：民俗文化

亲友闻报皆来吊唁，至亲好友送红绸面白布里薄被称“重被”，亦称“情被”，或送香烛、纸钱、锡箔、果品、祭轴等。一般亲友送香烛一副、果包2只或钱。丧家则回赠白布，制丧服，称“散白”或“回白”。

1842

龙观乡丧服丧葬习俗专题阅读原文

知识出处：龙观乡志 | 类型：民俗文化

孝子孝孙穿麻衣、着蒲鞋、束草绳、戴“三梁草冠”。孝孙帽沿别一圆形红布以示孝中有吉，侄子戴二梁草冠。嫡亲戴圆顶男帽，远亲戴方形男帽。女的至亲戴状如披风的白孝兜，女儿媳妇最长；一般亲友为白包头。本家晚辈穿麻衣，平辈穿白布衣，并以白布满鞋面，后嵌...

1843

龙观乡大殓丧葬习俗专题阅读原文

知识出处：龙观乡志 | 类型：民俗文化

又称“入木”、“入殓”、“落材”、“落棺”。灵堂停尸3至5天，择日时（一般为涨潮时）大殓。尸体入木前，先于棺底铺石灰包上盖一面被，两头分置“元宝枕”和脚架，供尸搁头和脚。入殓后两侧分置死者爱物。然后依次叠盖亲友所送“重被”，最后一条为孝子孝...

1844

龙观乡孝榜丧葬习俗专题阅读原文

知识出处：龙观乡志 | 类型：民俗文化

大殓后，丧家廊柱遍贴素对，门窗贴斗方，大门对贴孝榜讣告。

1845

龙观乡出殡丧葬习俗专题阅读原文

知识出处：龙观乡志 | 类型：民俗文化

俗称“出丧”。大户人家于灵柩上盖红毡一幅，上罩蓝布材套，四角扎白花球，顶中立一纸扎头朝天的鹤，称“独鹤朝天”。官宦人家由一鹤居中、四角各一，称“五鹤朝天”，由8人抬棺。巨户用玻璃材套，遍扎花球，前伸龙首，后见龙尾，16人抬棺。灵柩抬前，请贵...

海曙区图书馆

任务年份

专题类型

颗粒列表

颗粒分类统计

关键词云