江北区图书馆 任务年份
专题类型
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宁波市江北区志下册
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民俗
五月初八，旧时，妇女有用槿树叶汁洗头、用刨花水刷头发的习俗。衣襟插栀子花或白兰花，也有头戴栀子花或白兰花的习俗。是日居民吃薄丝饼、杨梅。“夏至杨梅满山红，小暑杨梅要出虫”，意是从夏至起杨梅陆续上市，至小暑下，市，时令约有一个多节气。
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民俗
旧时，各家以芦穄粉搓圆子，叫芦穄汤果。后渐改为糯米粉圆子，加番薯粒，称番薯汤果，寓意来年翻身。先供灶神，再全家吃。俗称“冬至小年夜”，俚语“冬至大如年，皇帝老子要谢年”。这天大人嘱咐小孩不可啼哭，大人也不可打骂小孩，不可摔坏东西，否则视为不...
138
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民俗
进入十二月后，各家做年糕和馈，早者十一月下旬即已开始。乡间挨户排好日子，除请年糕师傅（年老农民）外，多互相帮忙。做法有磨燥粉、磨水粉两种。年糕，谢年时必供，吃年夜饭时必食。水磨年糕以慈城年糕为最佳。
139
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民俗
十二月廿三祭灶君，又叫“送灶神”。相传灶神每年于是夜上天，向玉皇大帝奏报一家善恶，至除夕夜返回，奉旨赏善罚恶，或赐福或降灾。是夜，祭灶时用净茶（即白开水）一盅，供“祭灶果”。祭灶果由红球、白球、麻球、油果、寸金糖、脚骨糖、白交切、黑交切等八...
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民俗
岁终祀神，又称“送年”是一年中祭神最隆重的一次。择吉日谢年，一般拣在祭灶后至除夕前一两天。谢年前，家庭男主，人即主祭者要沐浴更衣。各种禁忌甚多，首要的是里外活计均要男性操办，女性只能烧火和谢年后洗碗盏。供品主要有“五牲”、“七牲”等，寓有全...
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民俗
岁末，叫“过年”。除岁，称三十年夜，月小称廿九夜。处于辞旧迎新的这天，是一年到头最忙碌的一天。旧时“过年”，多围绕祀神祭祖、祈求吉祥进行。家家户户要桃符、贴春联、易门神，房门贴写有“青龙吉庆”字样的青龙纸或笑呵呵和合两仙。农家谷仓亦贴青龙纸...
142
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民俗
男方选定迎娶吉日后，于前一年腊月请媒人告知女方，女方许诺后，男方即送去财礼。女方根据所送财礼多寡和自己财力置办嫁资，俗语“好囡不讨嫁资衣”寓意女儿要体谅父母。之后，双方分别准备婚嫁，民间约定俗成的是男方管房子、打家具之类硬件，，而女方管衣料...
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民俗
浙东女子出嫁坐花轿。花轿俗称“大红花轿”有四人抬、八人抬之分。迎亲日，花轿出门，以净茶、四色糕点供“轿神”。放铳、放炮仗，大红灯笼，开路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎亲，以喜娘（也有称送娘）为使用，持名帖前往。女方喜娘用五色棉纱线为新娘绞...
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民俗
有的地方称改嫁，也称“再醮”至民国时期仍受鄙视，被侮为“二婚头”。寡妇再嫁，必须秘密进行，入夜后要庵庙或凉亭里动身，，不得坐花轿，不准携带前夫家里任何物品，以示一刀两断。贬称被遗弃妇女为“活切头”，再婚时与“二婚头”同样被鄙视，所带前夫子女...
145
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民俗
有女无子者招进女婿，称“入赘”，俗称“上门女婿”。其所生子女从母姓，为女方延香火、续后代。在宗族修谱时，不能如亲子丁用红线而只能用蓝线相连。“拜进”是指妇女丧夫之后，招一男子进家为夫，操持家业，抚养前夫子女，其地位比入赘女婿更低。入赘、拜进...
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民俗
男子有妻室后又娶女子，是为“纳妾”。妾俗称“小老婆”，也称“侧室”、“偏房”，以别于正室。为人妾者，地位低下，所生子女，入宗祠、上族谱有时也吊蓝线。子女称父之妾为“庶母，”妾所生之子为“庶子”。妻死再娶，称为“续弦，”再娶之妻称“继室，”前...
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民俗
因妻不育，或有女无子，为求，嗣，出钱租或典贫苦人家之妻，期限有3年、5年，甚至10年的。租典期内，被租典之妇女必须住在租典主家中，不得回夫家，甚至不准与原夫见面。租典期内所生子女，归租典主所有。租费付清不还，典金在期满时归还。
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民俗
男女从小定亲，长大后，男方贫穷，无力送彩礼聘金，或女方暴富，图谋毁约，男方趁女方不备，设法将女子抢来成亲，谓之“抢亲”。有的寡妇，不愿再嫁，被公婆叔伯卖掉，或由父母作主另配，男方将寡妇强行抢去成亲，也称“抢亲”。
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民俗
旧时，富家至30岁即做生，含“三十而立”意，有“三十不做，四十不富”之说。30岁以后逢十举行。50岁前称“做生”，50岁后称“做寿”。做生排场较小，受请者送些生日礼品。
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民俗
俗谚“富做寿，穷做亲”。富家五十始逢十做寿，称几十大寿。做寿讲排场、比阔绰。做寿这年春节过后，寿者就能收到亲朋送来的寿礼，多为贵重物品，礼品上置一金色“寿”字。送礼的寿烛须“足斤”上书“福如东海，寿比南山”金字。寿诞食品有玉（猪肉）堂（白糖...