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入墓专题阅读原文

知识出处：永嘉县志下 | 类型：民俗

棺木上山进墓。墓内放“风水瓶”，由泥水匠封“龙门”。安葬毕，吹班、乐队奏乐，孝子身绕红，背二株青松树回家，称“回山转”。媳妇在祠堂门前或家门前接香炉。

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念过亡经专题阅读原文

知识出处：永嘉县志下 | 类型：民俗

人亡后，请道士、和尚念过亡经，也叫“念佛”。厅堂挂“十殿阎王”画像，点燃灯山，唱“阴司曲”，鼓钹齐鸣，热闹非常。建国后此俗已除，近年又有所抬头。

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设灵堂专题阅读原文

知识出处：永嘉县志下 | 类型：民俗

灵堂两旁挂素帏帐，厅堂、门台贴蓝纸白字的挽联与横批。上设灵位，置香炉白烛，立纸扎金童玉女，扬魂幡。下置灵桌，桌上放油灯。桌前放竹椅或板凳，凳上置死者衣服鞋袜。戴孝守灵，妇人不穿彩衣，不事装饰；男子不着华服，用麻布条扎腕，穿孝服孝鞋。居丧期间...

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家祭专题阅读原文

知识出处：永嘉县志下 | 类型：民俗

逢死者生日、卒期，或四季八节，家人都要到中堂或宗祠里，上供祭奠祖宗之灵。

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庙会专题阅读原文

知识出处：永嘉县志下 | 类型：民俗

也称会市，原为神佛寿诞的节庆活动。岩头正月半，芙蓉二月二，上塘二月十五，枫林二月二十一均有庙会。是日，各地迎神演戏相庆，家家户户摆酒肴，相邀亲朋看戏。三教九流，红男绿女齐集，热闹非凡。上塘庙会一般三天，上塘殿（孝佑宫）演戏，庙宇里摆大馒头上...

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开光专题阅读原文

知识出处：永嘉县志下 | 类型：民俗

新建庙宇，塑造佛像，或旧庙重新修塑完毕，须择日“开光”。开光要摆祭供，乐队吹打，还演开光戏。此俗农村今仍流行。

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关公洗台专题阅读原文

知识出处：永嘉县志下 | 类型：民俗

农村祠宇连台戏最后一场演毕，一位演员扮作关羽，执青龙偃月刀在戏台四周舞弄一番，称“洗台”，示全村吉庆太平之意。此俗今渐废。

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迎佛专题阅读原文

知识出处：永嘉县志下 | 类型：民俗

民间庙会，有迎佛活动。扮元帅或七星者，身穿神佛的服装，手执钢叉或刀枪，脸上涂金，骑在马上，在本村和邻村的主要路道上招摇一番，意在祈风调雨顺，五谷丰登，人口安泰，六畜兴旺。此俗在六七十年代已少见，近年部分乡村又重新出现。

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拣日专题阅读原文

知识出处：永嘉县志下 | 类型：民俗

桥头、桥下、岩头、碧莲等地，旧时设有“拣日馆”。凡婚娶、丧葬、造屋、远行、拜师及筑灶、分家等，大多请“命馆先生”择宜，逢吉方行。今专此道的已为数不多，且门庭冷落。

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看风水专题阅读原文

知识出处：永嘉县志下 | 类型：民俗

昔日，凡建房选址、人死殡葬、入土“点穴”，都得请“看风水”的阴阳先生来相度地理，占卜吉凶。谓好的龙脉与吉穴，将荫庇子孙后代兴旺昌盛。今此俗已不流行。

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求梦专题阅读原文

知识出处：永嘉县志下 | 类型：民俗

旧时，求梦者夜晚到庙宇神像前睡觉，点香祈祷神佛托梦。翌晨，将所梦之事析疑。有求嗣、求财、求点“花会”名等等。此陋俗今已除。

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吉兆专题阅读原文

知识出处：永嘉县志下 | 类型：民俗

灵芝草：古人以为神木所生之仙草，服之长生不老，故兆祥瑞。龙、凤：龙为神异动物，能兴云作雨；凤凰为百鸟之王。二物降临为国家盛世之兆，民间视为祥瑞，以龙凤为美饰者甚众。麒麟：古代传说中一种动物，为吉祥之象征。妇人多年不育者，要虔诚礼拜，意谓麒麟...

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凶兆专题阅读原文

知识出处：永嘉县志下 | 类型：民俗

夜闻猫头鹰鸣叫，为死人之凶兆。因猫头鹰相貌顽凶，眼睛异于其他鸟类，鸣声凄厉，专在夜间出没捕食，故视为“报丧”、“勾魂”之鸟。乌鸦叫祸。行人闻乌鸦鸣叫，快步避走，连连念：“乌鸦白头颈，叫叫勿要紧。”因乌鸦颈项处有一圈白毛，余皆漆黑，与丧服类似...

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禁忌专题阅读原文

知识出处：永嘉县志下 | 类型：民俗

昔日，人们缺乏科学知识，往往迷信无形的神灵，在日常生活中有许多禁忌：正月初一不扫地，不吃稀饭，不挑人粪，否则钱财会外流，出门会遭雨淋，会亵渎神灵。逢年过节，忌打碎器物。忌拾溪边鱼、路中鸟，鱼不在水、鸟不飞天被认为是反常，拾了恐招灾。孕妇忌吃...

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房族专题阅读原文

知识出处：永嘉县志下 | 类型：民俗

同族男女不准结婚。房族内某家房屋出卖、出让，近支者享有优先权。逢婚丧红白喜事，房族内的人自动来帮忙料理。庙会演戏、迎佛、元宵舞龙灯，一般由各房轮流出资操办。

温州永嘉县图书馆

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