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11146
知识出处: [光緒]鎭海縣志 卷二十八至卷三十一 | 时代:
善入,世居於定大蓬。因法師一見異之,與半山彬師並受戒,游四方客東掖山著教家四書,指畫懃懇。從者樂其簡易。時有善良與相講習,各植立不肯附和。良嗣圓覺頑空師而入能昌大蓬之敎始。典謁南湖後主敎赭山東皋。癯容儼修粹然,古德千口無異詞。錫號惠化宏敎法...
11147
知识出处: [光緒]鎭海縣志 卷二十八至卷三十一 | 时代:
善良,字子直,俗為邑之朱氏。祝髮淨,居游杭。師頑空覺大師,空問不二門所屬,三諦三千,其旨意與空合,俾守講席。後遊淨慈,訪禮禪師,以古德語叩辨禪語。良曰:「三觀之旨,不外乎是。」禮謝曰:「其歸振汝宗。」集慶寺成命選主席晦法師主上竺任可否。良預...
11148
知识出处: [光緒]鎭海縣志 卷二十八至卷三十一 | 时代:
王德華,服道士服,善攝鍊其於宜。所學者曰章奏符錄風。暘疾疫親究而遠叩,遇方外士必質衣以請。迄有成就,年八十有八。主焚修於元妙,家世定海,自號曰蓬山。志不忘初。袁桷爲作隱仙記,及其歿以文祭之。淸容集。
11149
知识出处: [光緒]鎭海縣志 卷二十八至卷三十一 | 时代:
司聰,字木菴,黃巖謝氏子,年十五依靈峯洨公祝髮受具至順初謁天童平石砥公爲侍者,後至武林見竹泉,於中竺參竺田於靈隱,依元叟端公典藏。自謂沙門釋子,當以治心爲先務。治心之要惟明、惟靜。明以照昏,靜以止亂。皆亂旣除,慧光自顯,於是更加勤惕。久之,...
11150
知识出处: [光緒]鎭海縣志 卷二十八至卷三十一 | 时代:
智朗住持妙勝寺,洪武二十一年爲僧㑹。甞注法華經行世以所注經進乾隆志。
11151
知识出处: [光緒]鎭海縣志 卷二十八至卷三十一 | 时代:
勉一,任姓,邑之靈緖人。萬厯年間生,茹長齋終身不娶。預知休咎,每言輒應。歿後配食龍王廟,乾隆志。
11152
知识出处: [光緒]鎭海縣志 卷二十八至卷三十一 | 时代:
眞拙,字無能,姓張氏,順天人。七歲出家大千佛寺,久之徧厯名山。萬厯四十四年來謁洛迦見朝禮大士者多露處。因於淵德觀右建海雲菴以接遊僧。生平不枕臥,不鹽食,金錢纖毫不染手。初不識字,久之開悟,一覽成誦,對人只默坐問之,輒答如響。有書生叩之曰戒定...
11153
知识出处: [光緒]鎭海縣志 卷二十八至卷三十一 | 时代:
如訥,字杜言,一字慧寶,滃洲人,姓孫。生時父以人言不利,考家寄養城北觀音寺。師靜持見其穎敎之讀,即娓娓應。稍長,問其師:「佛出爾時爾時是何候?」又曰:「四天王之三日三夜,諸菩薩之一刻,何菩薩歲月反促也?」師無以應,父業日窘乃聽祝髮爲弟子。靜...
11154
知识出处: [光緒]鎭海縣志 卷二十八至卷三十一 | 时代:
鐵牌和尚,不言名,或云蜀人。時持一鐵牌往來城市,故名之。或服僧衣,或爲道裝。暑月常服絮袍,臘月能冰水中浴。崇禎年間住招寶之潮音洞,有衣以新衣見貧者,旋與之,不少吝。喜飲醋盡一瓶,未嘗有蹙眉狀。士人問之者:「爲僧何不誦經?」對曰:「爲儒何不讀...
11155
知识出处: [光緒]鎭海縣志 卷二十八至卷三十一 | 时代:
自聞,字石耳,俗姓李,九𡻕至靈峯爲釋時。杜公在堂詩學、書法兼得,其傳性倜儻,無緇流習氣。與當世士大夫交,不拘形迹。識者高之。靈峯志。
11156
知识出处: [光緒]鎭海縣志 卷二十八至卷三十一 | 时代:
明如,年十五投定公爲師,性愛靜,不涉世事,獨居山上者。二十年虔禮法華諸經,日久不輟。壽至八十八。靈峯志。
11157
知识出处: [光緒]鎭海縣志 卷二十八至卷三十一 | 时代:
朱守靖,字奉明,邑之崇邱人。年十五,即學導引胎息之法。康熙三十五年夏旱,令唐鴻舉延至招寶山禱雨。自五月初六日起至初十日,亢陽如故。令詢何以無雨,守靖定以十三日雨澤滂沱,晚禾豐稔。届期果驗,遂以名在丹臺旌之。乾隆志。
11158
知识出处: [光緒]鎭海縣志 卷二十八至卷三十一 | 时代:
理通,字朗然,俗家虞姓。自幼穎異,翻閱梵典,多所㑹悟。便萌皈依念。年二十,薙染禮成,公爲師。工書法勁逸,不亞杜公。學詩詩律不甚細,往往多率眞趣。旁及圖畫工牡丹蘭竹梅花諸品。一時縉紳大夫咸樂與爲支許交。靈峯舊有志。乘屠赤永序其端,師購得之而書...
11159
知识出处: [光緒]鎭海縣志 卷二十八至卷三十一 | 时代:
超如,字漢雷,俗系爲邑之李氏。母夢老僧以鐵鉢投懷而孕生,則啼不絕聲。見僧則喜。年十一,遂懷出家之志,初就觀音寺,更詣育王西塔,禮太初爲師。十八𡻕薙染,厯依名師法席,研窮旨趣,圓具於天童,覲奯於青蓮。順治十二年乙未,游台宕止,奉川之洞山。明年...
11160
知识出处: [光緒]鎭海縣志 卷二十八至卷三十一 | 时代:
超極,字孤峻,俗系靈〓徐氏子。自幼穎異,披薙名海順。力學一載,偶過海雲菴,僧受元告以費隱主席。天童遂往依焉。時印山爲知客,舉父母未生前本來面目爲問。乃日夜參求呈偈,有入處及受具。恍然有得,說偈云:大地山河不露蹤,渾然一體有包容。本來莫謂無全...

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