阿克苏地区图书馆 任务年份
中图分类法
4414
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丝路重镇话新和
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陈寅恪先生的著述属于后者，一部仅十几万字的《隋唐制度渊源略论稿》，包含了礼仪、职官、刑律、音乐、兵制、财政等与隋唐制度建置相关的内容，涵盖了魏晋南北朝史、隋唐史、民族学、社会学、考古学、文化史、语言文字学等与中古史相关的诸多领域，更显示了陈...
4415
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本文拟就上述问题进行一些探讨。吐鲁番阿斯塔那84号墓共出文书六件，出土时各件互不连属。因拆自死者的同一纸鞋，所书字迹相同，内容又互相关联，故将其视为同一组文书。重组复原后文书的整体性质属于官方奏文，最终定名为《高昌延昌十四年都官条列入官臧钱...
4416
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阿克苏地区北部为海拔7000多米，常年积雪的天山山脉。众多的河流发源于天山山脉，它们由西向东横贯龟兹全境，最后汇入塔里木河。在天山山脉的山前隆起地带形成了却勒塔格山、库鲁克塔格山等低矮山脉。在这一区域中，由于特殊的地理形态和相对独立的气候环...
4418
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据《隋书·音乐志》载：龟兹乐传入中原“起自吕光灭龟兹，因得其名。吕氏之，其乐分散，后获之。其声后多变易”。后凉吕光时所传龟兹乐只附于“秦汉乐”，后传于洛阳的一系。龟兹乐经魏晋南北朝传播发展至隋唐已盛行于京师长安，开皇中“其器大盛闾”。而俗乐...
4419
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龟兹乐理传播者当首推苏祗婆。常任侠以苏祗婆当琵琶王曹妙达⑥。何昌林《苏祗婆其人》认为苏祗婆即白智通。《旧唐书·音乐志》载：“周武帝聘虏女为后，西域诸国来，于是龟兹、疏勒、安国、康国之乐大聚长安，胡儿令羯人白智通教习，颇杂以新声。”从此龟兹乐...
4420
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龟兹乐的音乐结构由散曲和大曲两类组成。歌曲是歌者与配奏者的声乐曲，独立成段即为散曲。解曲主要用于器乐演奏，即器乐曲，多用作歌曲结束时的间奏，也可独立成曲。它是当时西域音乐中的特殊结构，尤以龟兹乐为常用。龟兹乐曲还有许多可考，如《苏幕遮》、《...
4421
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《隋书·音乐志》和《旧唐书·音乐志》中载有竖箜篌、琵琶、五弦、笙、横笛、箫、筚篥、毛员鼓、都昙鼓、答腊鼓、腰鼓、羯鼓、鸡娄鼓、铜钹、贝等15种，《新唐书·礼乐志》在此基础上又增添了侯提鼓、齐鼓、檐鼓、弹筝4种共19种乐器，此外当地石窟壁画和...
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根据方志记载，今新和县行政建制较晚，至民国11年，当时的民国政府设立托克苏县佐，民国19年10月27日正式立县，首任县长王达仁。30年8月，经当时的新疆省政府民政厅报盛世才批准，改托克苏县为新和县，意取“新疆永久和平①。在此之前，也就是新和...
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“塔里木”一词因“塔里木河”和“塔里木盆地”而为世人所熟知，然而，有关该词的语源和语义却鲜有人论及①。本文拟抛砖引玉，就此问题提出自己的一己之见，供学界同仁批评、参考。除可汗诸子外，其他人无论品级多高此词也不能用于他们。作为汗王后代的夫人、...
4425
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突厥语族群大规模徙居塔里木盆地的事件，最早发生在9世纪20年代初。在此之前，天山地区自“北庭之战”后已为回鹘所控。《唐会要》卷98称，回鹘于贞元七年九月“败吐蕃于北庭，使献捷”，《旧唐书·回纥传》作“（贞元）七年八月，回纥遣使，献败吐蕃、葛...