阿克苏地区图书馆

关于龟兹乐器的种类，各种史籍记载大同小异，相差无几，《隋书·音乐志》和《旧唐书·音乐志》中载有竖箜篌、琵琶、五弦、笙、横笛、箫、筚篥、毛员鼓、都昙鼓、答腊鼓、腰鼓、羯鼓、鸡娄鼓、铜钹、贝等15种，《新唐书·礼乐志》在此基础上又增添了侯提鼓、齐鼓、檐鼓、弹筝4种共19种乐器，这些仅为龟兹传入中原的乐器，此外当地石窟壁画和出土文物证实龟兹音乐先后使用的乐器至少有28种，它们分别出现在新疆拜城一库车佛教洞窟群：克孜尔1、8、14、23、38、77、80、98、100、118、135、192、193、196、224号窟，库木吐拉13、16、24、46、58、63、68号窟，森木塞姆29、42、48号窟，克孜尔尕哈11、23、30号窟的壁画中，关于各种乐器的形制、产生渊源、演奏方法等赵世骞在《丝路乐器》⑬中有专门介绍，一些学者也有较具体详尽的论述可参阅，本文不再赘述。这些乐器除出自龟兹本地外，还有源于中原、西亚、印度及北方游牧民族的，其形制、演奏技法、姿势等又和原发源地的原物有所不同。可见，龟兹乐萃取引进东西南北各地音乐艺术养分，并加以消化吸收，发展创新。龟兹乐器一般都很轻便，宜于携带，无须专门座席，从而为律奏“苏幕遮”等边走边舞的表演创造了方便，适应大规模群体歌舞和载歌载舞列队巡游表演活动，其“洪心骇耳”、“动荡山谷，声振百里”的强烈音响伴奏为在旷野长街群众性歌舞创热烈奔放的艺术效果。
  龟兹乐队由吹管、拨弦、打击乐三组乐器组成，具有丰富的音色和表现力，既能表现抒情动人的情绪，又可演奏气势雄伟热烈欢快的曲调。乐队中笙管笛箫、琵琶箜篌等相同乐器又有大小形制不同以奏出高低不同的宽广的音域，在同一乐器组内高低音乐器也初步配套，各种乐器中打击乐器占一半，具有特殊地位。其中羯鼓又位居众乐中央，起着指挥领奏作用。乐队的配器手法以吹奏乐器主奏旋律及和声，拨弦乐器既奏旋律，又奏节奏型，打击乐器击节奏。28种乐器既可全奏、合奏，又可分奏、领奏或独奏。龟兹乐队已不是单纯的齐奏，而且有较复杂多样的配器手法，使音乐色彩更富于变化，且有初步的和声，复调因素，其乐器使用法可从东传日本平安朝雅乐管弦合奏的组织法得到佐证。
  有关龟兹乐的表演内容形式，综合《隋书》、《通典》、《旧唐书》、《新唐书》、《唐会要》、《太平御览·四夷乐》等记载，参考王克芬《中国舞蹈史·隋唐五代》隋唐宫庭的“九部伎”、“十部伎”情况整理列表如下：
  龟兹乐的节奏、旋律等特点，因古人乐谱资料早已失传，现今无法知其原貌，只能凭借一些文献中的描述和极少数出土文物实证来揣测其大概。唐诗中有关西域乐舞的佳作也可勾勒出表演实况，或调动引发后人遐想思维，体味其曲调旋律的艺术效果和表演的状貌形态。
  由此推断龟兹乐一般以豪放粗犷和“多急拍声诗多合俗舞，箫声、缠声极盛，装饰音与经过音”等为特征。表演“皆初声颇复闲缓，度曲转急躁”。弹奏先是轻轻地“拢”，接着是慢慢地严捻”，然后又是“抹’又是“挑”调子初乃悲凉倾诉的弱音，如怨如愁感人肺腑，后忽然大弦嘈起，迸发出急风暴雨般刚劲洪亮的音响，急拍造成热烈欢快的艺术气氛，并应和歌舞，龟兹乐舞歌唱婉转新异，舞蹈五彩缤纷，乐曲余音绕梁，交相辉映，相得益彰。