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知识出处: 伏羲文化渊源考辨 | 类型: 正文
本文记述了洛、雒、络三字辨析的研究。
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知识出处: 伏羲文化渊源考辨 | 类型: 正文
《中山经》曰:“岷山之首,曰女几之山,其上多石涅,洛水出焉,东注于江。”“岷山之首,曰女几之山”,是说“女几山”是“首”,“岷山”是尾。
1638
知识出处: 伏羲文化渊源考辨 | 类型: 正文
《易·系辞》曰:“河出图,洛出书,圣人则之。”郑康成注曰:“春秋纬云:河以通乾出天苞,洛以流坤吐地符。河,龙图发,洛,龟书成。河图有九篇,洛书有六篇也。”孔安国曰:“河图则八卦也,洛书则九畴也。”侯果曰:“圣人法河图洛书制历象,以示天下也。...
1639
知识出处: 伏羲文化渊源考辨 | 类型: 正文
何新先生在《诸神的起源》中说:“先秦战国铜器有数件以鸟立华上造型。其最精彩者为郭沫若说的一件鲁庄公十八年(前680年)时的新郑铜壶:此壶全身均浓重其诡之花纹,予人以无名之压迫,几可窒息。乃于壶盖之周骈列莲朵。上层以植物为图案,……而于莲瓣之...
1640
知识出处: 伏羲文化渊源考辨 | 类型: 正文
时至今日,要想把《山海经》中的每一座山都一一对应已不太现实,只要我们能找出其中主要的,可以证明是伏羲文化渊源的,就是不小的发现了。《西山经》:“泰冒之山……洛水出焉,东流注于河。”又《中山经》:“〓举之山,洛水出焉,而东北流注于玄扈之水,其...
1641
知识出处: 伏羲文化渊源考辨 | 类型: 正文
对于“漾水”一名的来源,阚骃(hǎnyīn)云:“漾水出昆仑西北隅,至氐道重源显发而为漾水。”孔安国曰:“泉始出为漾,其尤濛耳。”郦道元则说得更好:“漾之名,纳方土之称,是其有汉川,汉阳,广汉,汉寿之号,或因其始,或因据其终。纵异名互见,犹...
1642
知识出处: 伏羲文化渊源考辨 | 类型: 正文
《海内西经》曰:“弱水,青水出西南隅,以东,又北、又西、南,过毕方鸟东。” 《史记·夏本纪》曰:“织皮昆仑,……道嶓冢……弱水……导河积石至于龙门……嶓冢道漾,东流为汉。”
1643
知识出处: 伏羲文化渊源考辨 | 类型: 正文
沔水在《山海经》中无专文叙述,仅有几处以“注于沔”叙述。在《水经注》中夹叙于“漾水”文中,乍看奇怪,细究则完全相符。且郦道元引用了大量的历史资料,多方位印证了沔水的存在。
1644
知识出处: 伏羲文化渊源考辨 | 类型: 正文
本文概括了《山海经》之汜水、汜水辨析等研究。
1645
知识出处: 伏羲文化渊源考辨 | 类型: 正文
本文记述了《山海经》之汜水的研究。
1646
知识出处: 伏羲文化渊源考辨 | 类型: 正文
《山海经》中,“汜水”没有脱离开昆仑,没有脱离开“河水”“漾水”“赤水”“蛇谷”“黑水”“丑涂之水”“帝之下都”“海”“汜天之山”等名词,一旦离开了这些名词就离开了这些地方,离开了这些地理条件,就形不成汜水,也无从考证。
1647
知识出处: 伏羲文化渊源考辨 | 类型: 正文
本文描述了《山海经》中关于五色水的记载、五色水考辨等。
1648
知识出处: 伏羲文化渊源考辨 | 类型: 正文
“五色水”是古昆仑的一大特征。既然是一大特征,就要考证出“五色水”究竟为何物。《山海经》中并无“五色水”一词,只是在《西山经》“峚(mí)山”中这样说:“其上多丹木,员叶而赤茎、黄花而赤实,其味如饴(yí),食之不饥。丹水出焉,西流注于稷泽...
1649
知识出处: 伏羲文化渊源考辨 | 类型: 正文
在古昆仑周围有一个特殊的地理现象,即《山海经》之“五色乃清”。五色之一的“赤土”层或上或下又有黄土、青土、黑土、白土,青土“青”得出奇,黑土“黑”得出奇,红土“红”得发紫,部分地区的层系中零星有一点白土如白色粉笔。这出奇的五色土,从层系中可...
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知识出处: 伏羲文化渊源考辨 | 类型: 正文
本文概括了诸典籍对“烛龙”的描述及解释、试解“烛龙”之地望、“烛龙”是不是“北极光”?、《海内经》“章尾山烛龙”析等。

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