兰州市图书馆
兰州市图书馆
机构用户
兰州市图书馆(机构用户)
登录
注销
首页
知识图谱
颗粒列表
全部
基础数据
精细化标引
析出资源
图表颗粒
知识抽取
人物
New
机构
事件
地理名称
专题
作品
实物
知识片段
资源阅读
近现代图书
其他
资源统计
加工标准
相关文档
首页
颗粒列表
全部
基础数据
析出资源
图表
人物
机构
事件
地名
专题
作品
实物
片段
任务年份
全部
4902 条
2021年
4902 条
中图分类法
全部
4902 条
1
4条
B 哲学、宗教
30条
C 社会科学总论
4条
D 政治、法律
216条
E 军事
64条
F 经济
417条
G 文体、科学、教育
35条
H 语言、文字
6条
I 文学
478条
J 艺术
400条
K 历史、地理
2686条
P 天文学、地球科学
64条
Q 生物科学
15条
R 医药、卫生
149条
S 农业科学
7条
T 工业技术
58条
U 交通运输
96条
X 环境科学、安全科学
4条
敦
1条
颗粒列表
共 4902 条
108
/
327
排序:
唯一号
题名
中图分类
颗粒类型
1606
六、唐天子李氏庙堂碑
析出资源
阅读原文
知识出处:
伏羲文化渊源考辨
|
类型:
正文
秦汉时期,为了加强中央集权,祖庙的设置受到了严格的限制,除天子之外,无敢建宗庙者。
1607
七、梁集寨庙堂寺
析出资源
阅读原文
知识出处:
伏羲文化渊源考辨
|
类型:
正文
自上古流传下来的“传爷”这一祖先神祭祀方式,唱词中“梁集寨庙堂寺”一词,除祠公传爷词外,任何典籍无载。据传瓦渣子梁的庙堂寺,火炎昆冈之后,该庙之神一分为二,一迁梁集任姓始祖神——庖爷;一迁华里为泰山神。时至今日,部分人还习惯称泰山庙为庙堂寺...
1608
第十五章 西王母
析出资源
阅读原文
知识出处:
伏羲文化渊源考辨
|
类型:
正文
“西王母”一词在我国史书中出现较早、较多,最典型的当数《山海经》,如《山海经·海内北经》《大荒西经》《西山经》等,均注明“西王母”名。还有几处未注明,但寓意仍是以叙西王母为主要内容,虽然在地望上和方位词上有差异,但可以肯定,叙述的概念仍是同...
1609
一、《山海经》关于西王母的记载
析出资源
阅读原文
知识出处:
伏羲文化渊源考辨
|
类型:
正文
本文描述了《山海经》关于西王母的记载的研究。
1610
二、对《山海经》中西王母一词的辨析
析出资源
阅读原文
知识出处:
伏羲文化渊源考辨
|
类型:
正文
《山海经》中多次出现的西王母为同一个人,在宗教观念下为同一个神。如果肯定了西王母的存在,就肯定了《山海经》的历史价值和学术价值。若否定了西王母作为一个活生生的人,在中国历史上曾经真实地存在过,那么也就否定了《山海经》的真实性,同时,也就否定...
1611
三、宗教观念下的“观”
析出资源
阅读原文
知识出处:
伏羲文化渊源考辨
|
类型:
正文
《说文》:“阙,门观也。”徐广曰:“中央阙而为道,故谓之阙。”《玉篇》:“象魏阙也”。《广韵》“阙在门两旁,中央阙,然为道也。”《正韵》:“宫门双阙也”。《韵会》:“为二台于门外,作楼观于上,上员下方,以其悬怯(qiè),谓之象,魏象,治象...
1612
四、西王母梯几而戴胜
析出资源
阅读原文
知识出处:
伏羲文化渊源考辨
|
类型:
正文
“梯几”之“几”实质就是“女几山”。“西王母梯几”是说西王母以“几”为天“梯”,“上下于天”。“天”者,巅也。
1613
第十六章 天地之中
析出资源
阅读原文
知识出处:
伏羲文化渊源考辨
|
类型:
正文
《山海经》中无“天地之中”这一提法,仅在《大荒西经》有“寿麻之国”“寿麻正立无景,疾呼无响”之句。这个“寿麻之国”的地望还未找到,但《淮南子》据此说“建木在都广,众帝之所上下。日中无景,呼而无响,盖天地之中也”。文中虽未出现“昆仑”二字,但...
1614
一、天之中
析出资源
阅读原文
知识出处:
伏羲文化渊源考辨
|
类型:
正文
《尔雅·释天》曰:“太岁在辰,曰执徐。”又曰“北枢谓之北辰”。注“北极,天之中以正四时。”《公羊传》曰:“大辰者何,大火也。大火为大辰,伐为大辰,北辰亦为大辰。”注:“大火谓心星,伐为参星,大火与伐所以示民时之早晚,天下所取正北辰,北极,天...
1615
二、中斗星之说
析出资源
阅读原文
知识出处:
伏羲文化渊源考辨
|
类型:
正文
我国古人对星象有极其神秘的观察,如《大千图说》说:“中斗五星:曰天和星、天平星、天中星、天权星、天烈星……东斗、西斗、南斗、北斗,必有中斗……乃最要之枢机也。天中星又名斗母星,内有斗母宫,乃为斗母所居之处也。”
1616
三、地之中
析出资源
阅读原文
知识出处:
伏羲文化渊源考辨
|
类型:
正文
《渤海十洲记》曰:“昆仑山有三个角,其一正于北辰,名阆风巅;其一正西,名元圃台;其一正东,名昆仑宫。”《水经注·河水》引《昆仑说》:“昆仑之山三级,下曰樊桐,一名板松;二曰玄圃,一名阆风;上曰层城,一名天庭,是谓大帝之居,去嵩高五万里,地之...
1617
第十七章 盘古之谜
析出资源
阅读原文
知识出处:
伏羲文化渊源考辨
|
类型:
正文
本文描述了盘古之谜,概括了三国徐整盘古说、梁代任昉盘古说、董仲舒的《人副天数》、高有鹏盘古考、何新盘古说、关于盘古和盘瓠的传说等。
1618
一、三国徐整盘古说
析出资源
阅读原文
知识出处:
伏羲文化渊源考辨
|
类型:
正文
盘古的神话传说历史悠久,记载盘古的典籍最早的当数三国时吴人徐整的《三五历记》(今已佚)。其文曰:“天地混沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈...
1619
二、梁代任昉盘古说
析出资源
阅读原文
知识出处:
伏羲文化渊源考辨
|
类型:
正文
南北朝时,梁代任昉《述异记》云:“昔盘古氏之死也,头为四岳,目为日月。脂膏为江河,毛发为草木。秦汉间俗说:盘古氏头为东岳,腹为中岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。先儒说:盘古泣为江河,气为风,声为雷,目瞳为电。古说:盘古氏喜为晴,怒为阴...
1620
三、董仲舒的《人副天数》
析出资源
阅读原文
知识出处:
伏羲文化渊源考辨
|
类型:
正文
董仲舒《春秋繁露·人副天数》曰:“天地之精所以生物者,莫贵于人。人,受命于天也,故超然有以倚……人有三百六十节,偶天之数也。形体骨肉,偶地之厚也;上有耳目聪明,日月之象也;体有空窍理脉,川谷之象也;心有哀乐喜怒,神气之类也……故人之身,首妢...
颗粒分类统计
关键词云