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台湾鹿港天后宫
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图说漳台蓝氏畲族文化
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本文讲述天后宫是台湾最早的妈祖庙,创建于明万历十九年(1591年)。康熙二十二年(1684年),施琅在台湾建立天后宫,奉祀妈祖神像。妈祖是护国庇民的神灵,康熙帝下诏将其封为“护国庇民妙灵昭应传慈天后”。
14177
台湾新北市金山乡三界村圣德宫
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正文
本文讲述新北市金山乡三界村圣德宫创立于道光十一年(1831年),与福建漳浦雨霁顶三界公庙有密切关系。其信仰圈遍及台湾北部沿海乡镇如金山、万里、石门及三芝等地,这些地方与漳州人有密切的联系。
14178
台湾宜兰三王公寺庙
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正文
本文讲述明清时期,许多赴台乡民将家乡的“三王公”宝像或香灰、符牌带到台湾作为护家神祇。湖西坑仔尾村民廖地将“三王公”宝像带到台湾,并传扬其故事。当地人认为“三王公”显灵保佑,建立“三王公”庙。自此,台湾各地建起130多座“三王公”庙,与漳浦...
14179
台湾桃园大溪埔顶仁和宫
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正文
本文讲述北桃园开垦史上三大地方公庙之一的埔顶粟仔园“三王公庙”,现称为“仁和宫”,位于大溪镇仁爱里埔顶10号。该庙始建于康熙十二年(1673年),历经多次改建,昭和二年(1927年)重建后维持至今。庙的董监事中有很多蓝姓宗亲参与,黄姓和蓝姓...
14180
台湾台中蓝兴妈祖万春宫
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图说漳台蓝氏畲族文化
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正文
本文讲述台中市旧称“大墩街”,清朝雍正年间已有汉族移民迁入。康熙六十年(1721年),蓝廷珍平定朱一贵之乱后,将湄州求得的妈祖神像留给了台中百姓,并兴建了万春宫妈祖庙。后来庙宇经历了风霜侵蚀,嘉庆年间进行了重建。大墩街聚落的形成可能与福建、...
14181
古代防御工程
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本文记述了古代防御工程包括清代社区防御建筑——城堡土楼、清代社区防御建筑——城堡山寨、玳瑁山杨文广寨情况。
14182
清代社区防御建筑——城堡土楼
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正文
本文讲述蓝世英在清初建造了时安楼和聿新楼,分别位于赤岭村西山自然村和石椅村大石下自然村。
14183
清代社区防御建筑——城堡山寨
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正文
本文讲述朝天马山海拔465米,山中有后洞村,位于湖西乡境内。后洞村在民国时期属湖西畲族乡城内保。20世纪30年代,革命先辈吴运琳等以后洞为根据地展开革命活动。解放战争时期,黎炳光等在后洞一带领导人民打游击。后洞属于革命老区,建于清同治年间的...
14184
玳瑁山杨文广寨
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正文
本文讲述杨文广寨位于赤岭畲族乡北侧的玳瑁山中,是一座简陋的小山寨,以乱石构筑,周长约100米。寨中有石室,约10平方米,当地人传说是杨文广平闽十八洞时攻打的一处山洞。这些洞与杨文广平蛮的故事无关,只是一般意义的自然山洞。解放战争时期,这里曾...
14185
摩崖石刻
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本文记述了摩崖石刻包括朝天马山古寨石刻、杨美南宋石刻、蓝彩琳清源山摩崖石刻(诗)、蓝可斋墓志铭(蓝应元书)
14186
朝天马山古寨石刻
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正文
本文讲述朝天马山风光绮丽,有奇特景观“风动石”,还有古寨堡,建于明代,寨门内侧有清同治元年太学生蓝春禧及庠生蓝缨题刻。一块天然大石下有佛昙监湖始祖玛王光墓,大石上有陈立夫题字的“自立自强”石刻。
14187
杨美南宋石刻
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正文
本文讲述杨美水库旁的鸡啼岭有一通摩崖石刻,是宋绍兴二十六年(1156年)修桥造路碑记。石刻位于城内村与杨美村之间的山坳路旁。
14188
蓝彩琳清源山摩崖石刻(诗)
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正文
本文讲述蓝彩琳是赤岭畲族乡石椅村人,清乾隆十五年(1750年)举人,乾隆十七年(1752年)进士。他学识渊博,精通声律,为人潇洒不群,常自得其乐。蓝彩琳终生未仕,关于他的事迹极少。他曾在泉州清源山留有手书七律诗一首,笔法潇洒刚劲。在乾隆二十...
14189
蓝可斋墓志铭(蓝应元书)
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正文
本文讲述蓝可斋的墓志铭由觉罗四明撰写,蓝应元书写,记录于《厦门墓志铭汇粹》中,出版时间是2011年,出版社是厦门大学出版社。该墓志铭的创作时间是乾隆辛巳年(1761年)。
14190
古墓
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本文记述了古墓包括蓝氏开漳第一代蓝兆(廷瑞)墓、蓝氏开漳第二代蓝庆福墓、蓝理墓、蓝鼎元墓等情况。
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