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1951

三、基督徒聚会处析出资源阅读原文

知识出处：平潭县志 | 类型：正文

本段介绍了基督教徒聚会教堂分布情况。

1952

第四章天主教析出资源阅读原文

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本段介绍了平潭天主教的出入与发展、主要活动、教堂分布。

1953

第一节传入与发展析出资源阅读原文

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本段介绍了清康熙年间（1662-1722年），在福州行医的天主教徒李学立，因应召为随康熙皇帝南狩的公主诊病，仓促间误下重药，嗣后惧祸连夜举家潜逃而匿居于平潭小庠岛，并开始在当地传教。

1954

第二节主要活动析出资源阅读原文

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本段介绍了平潭县基督教的主要活动情况。

1955

一、“主日”与节日活动析出资源阅读原文

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本段介绍了天主教经常性活动分为集体和个人两种。每逢星期日（天主教称“主日”），教徒按教规进教堂过集体宗教生活。礼拜一般由神甫主持，有时搞集体祈祷、读经、讲道或办“告解”（即忏悔，教徒把自己所犯的“罪”以秘密方式向神甫告明，并表示悔改，神甫可...

1956

二、设“慈善”机构析出资源阅读原文

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本段介绍了清光绪元年（1875年），江心镜神甫在今城关合掌街购房创办收抚弃婴的“慈善”机构，收养少量女婴。民国4年（1915年），在天主堂右侧建“仁慈堂”。至1949年，先后共收养120多名女童。由于生活条件差，治病不及时，不少女婴夭亡。中...

1957

三、办教会学校析出资源阅读原文

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本段介绍了民国13年，教会于城关天主堂创办“圣若瑟小学”（初小），免费招收教会内外学龄儿童70多名，聘请两名教师。主要教读《圣经》和有关天主教教义知识的《要理间答》及《国文》、《修身》等课本。

1958

第三节教堂分布析出资源阅读原文

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本段介绍了中华人民共和国成立前，全县有天主教堂14处、公所4处。90年代，落实宗教政策后，各乡镇经批准新建堂点16处。至1995年除下iff场和一埠两处公所废圮外，全县有天主教堂（包括支堂）30处、公所2处。

1959

一、城关天主教堂析出资源阅读原文

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本段介绍了城管天主教堂位于城南原县署左侧（县公安局现址）。教堂仿欧式土石砖木结构，建筑面积600平方米。大厅可容纳600个座位，其规模居当时全省天主教堂之冠。

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二、乡镇堂所分布析出资源阅读原文

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本段介绍了平潭县天主教乡镇堂所分布情况。

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第五章宗教管理析出资源阅读原文

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本段介绍了1953年2月，县委统战部成立，宗教工作划归统战部分管。1955年县委统战部与宜传部合并，仍兼管宗教。“文化大革命”期间，由县革命委员会政治组统战组负责分管宗教，但此时全县宗教几乎全部停止活动。1977年8月，统战组撤销，宗教工作...

1962

第一节落实政策析出资源阅读原文

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本段介绍了进入80年代，县委统战部、县政协积极协助县委、县政府落实宗教政策，除报批落实开放潭城、苏澳、澳前的6处教堂和教会活动点外；同时，落实归还城关天主教堂大部分堂址及金峰寺等宗教场所。至1989年，计落实归还基督教堂所27处，天主教堂所...

1963

第二节场所管理析出资源阅读原文

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本段介绍了平潭除道教还没有团体组织和所属宫庙外，佛教、基督教、天主教均有活动场所和管理机构。中华人民共和国成立前，各类宗教场所一般自养自治，政府取放任自流态度。中华人民共和国成立后，县政府重视对宗教场所的管理工作。县宗教事务管理局根据国务院...

1964

一、寺庙管理析出资源阅读原文

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本段介绍了平潭寺庙庵堂早期多有僧人、尼姑住持，掌管大小事务。较大寺院设有方丈、监院、维那、知客、知殿等职僧，中等寺庙也有住持、知殿（香火和尚）等，小寺庙一僧多兼数职。中华人民共和国成立后，不少僧尼还俗，寺庙多由村居或生产队看管。

1965

二、堂所管理析出资源阅读原文

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本段介绍了平潭基督教卫理公会13个牧区均属平潭教区领导。教区设区议会，牧区亦设议会。牧区之下设属，每属（聚会点）至少10余户。基督教各基层堂点设堂管会，由教徒选举堂管会成员来管理本堂事务。基督教通常在圣诞节或复活节时举行教区年会，报告各堂所...

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