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知识出处: 赤岸孝馮氏宗譜 | 类型: 正文卷目
《祭田记》描述了上井头渊氏祭祀田地的情况。
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知识出处: 赤岸孝馮氏宗譜 | 类型: 正文卷目
根据我所听闻,上治祖祢,尊崇祖先;下治子孙,亲近后代。上下有明确的区分,尊敬亲人的意义隐藏其中。我自世世代代相承,追溯至渊流的源头,只剩下我一人,孤独地独立着,如影随形。数代承担祭祀之责,不是我能代替的。
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知识出处: 赤岸孝馮氏宗譜 | 类型: 正文卷目
在礼仪中,五经中最重要的就是祭祀。我冯受祖宗的遗训,视祭祀为至高无上的重要事务。
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知识出处: 赤岸孝馮氏宗譜 | 类型: 正文卷目
在人子向亲报告之中,生事和死葬之后,最重要的就是祭祀,而祭祀必须建立在田产之上。
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知识出处: 赤岸孝馮氏宗譜 | 类型: 正文卷目
听说,士人有田就祭祀,无田就荐祭,好像祭祀有赖于田地一样,确实如此。但我认为并不完全如此。因为人子对亲人之事,谁不明白生活、葬礼和祭祀的重要性。
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知识出处: 赤岸孝馮氏宗譜 | 类型: 正文卷目
《敦斋公祀田记》描述了敦斋公为了追溯祖先、追报本源而设立的祀田。
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知识出处: 赤岸孝馮氏宗譜 | 类型: 正文卷目
主要介绍了民国十一年春,作者朱献文捐出一块田地作为外祖父母的祀田。他写了一封信给亲戚,希望他们能代为购买该田地并确保它长久地保留下来,让外祖父母的子孙能够继续祭祀和种植。
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知识出处: 赤岸孝馮氏宗譜 | 类型: 正文卷目
描述了冯君辅仁取得一片肥沃的田地,在其中三石作为祭田,另外三石三斗作为濬汪洋的用途。祭田将来将由子孙们按照年轮的顺序进行祭祀和耕种,而贤田则将用于资助子孙们进入中学的学费。
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知识出处: 赤岸孝馮氏宗譜 | 类型: 正文卷目
主要描述了余先岳馮氏(諱邦助)家族在喬亭居住的情况。
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知识出处: 赤岸孝馮氏宗譜 | 类型: 正文卷目
主要描述了燦然公在祭祀和培养家族人才方面的举措。他认为祭祀和培养人才是家族的根本,在祭祀方面特别重要。
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知识出处: 赤岸孝馮氏宗譜 | 类型: 正文卷目
这段文字描述了星照公的举措,他非常重视祭祀和培养家族人才。
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知识出处: 赤岸孝馮氏宗譜 | 类型: 正文卷目
光绪十一年,金常新为东阳清七十六府君在府君墓前设置了田地。田地位于海坞口,名为土坐,有五秤大小,共有四十四都三保四百七十一号。
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知识出处: 赤岸孝馮氏宗譜 | 类型: 正文卷目
石泉公祭田位于东邑,濬有五百三十九亩。
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知识出处: 赤岸孝馮氏宗譜 | 类型: 正文卷目
兴孝祠建在县西,距离百步之遥。宋端平年间,邑令林嘉会建立了兴孝祠,合祀吴斯敦、晋许孜等孝子以及他们的后代。
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知识出处: 赤岸孝馮氏宗譜 | 类型: 正文卷目
岸募造丹溪石桥引述了在梅岩麓、蒲里墟之间,两条水渠汇流成河,诸多小河涌现的景象。

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