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[
6条
k
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题名
中图分类
颗粒类型
1966
養鷄
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民教
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文章
我们中国有一句关于理财的俗语,是「开源节流」,这句话的意思,就是说假如我们钱不够用的话,必须要一方面想法增加收入;一方面还要想法节减支出。近二年来因为物价的高涨,一般家无恒产指身为业的人们,都感到经济困难和无法维持生活的痛苦。
1967
各種食物蒸煑時所需的時間
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民教
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类型:
文章
在古代人民食的方面,是「茹毛饮血」谈不到熟食。后来有燧人氏发明「钻木取火」人民才有熟物可食。故相传至今得吃熟食,但食物煮之过久,足以毁坏生活素以减少其营养价值,并使之不易消化。然煮之时间太短,则又常因不能杀尽各种微生物,又有生病危险间有含淀...
1968
怎樣提倡民眾體育談
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民教
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类型:
文章
民众体育是教育的一部分,教育是以整个的人为对象,凡是生活着的人都应该受教育的指导,好好的改造经验,体育即是教育的一部分,所以体育于生活着的人也是不可少的,那么社会教育就是社会生活,民众体育就是民众生活,凡是生活着的人,都应该受体育的训练,…...
1969
雙淘汰制運動法
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民教
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类型:
文章
运动比赛,平常大概采用二种不同的方法,一单循环或双循环,二淘汰制,每种制度均有其特点,同时亦有其缺点,如双循环与单循环其特点自然是每队均有充分的次数来表现其技术,并无侥幸的时候,然有时加入队数过多需要长时间之比赛,……等。
1970
小學體育技能標準測驗的系統
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民教
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类型:
文章
(Ⅰ)引言 现在一般小学里,关于考查儿童体育的成绩,大都总是依据主观的判断,而少有客观的标准,因此一般技术较优的儿童,固然能够得到教师的奖誉多给分数,可是一般较弱的学生,未免为此而处消极的态度。并且在一校或一级里面,年龄既不一致,体质因之各...
1971
小學體育管理法
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民教
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类型:
文章
(一)一个学校,无论做什么事情,愈加注意研究;事情愈加繁复,倘事前没有一个精密的组织,那繁复的,就容易紊乱,一紊乱容易反动为静;废弃不行。所以做事,既要向前进行,又要防弊,非有精密的组织和成文的规程细则不可。但是体育在学校组织系统内,应与教...
1972
調整社會經濟之捷徑
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民教
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类型:
文章
消费是人生的目的,一个人自出生而至死亡,没有一天不需要消费的,不管你是农人也好,工人也好,商人也好,甚至是大学校教授也好,你每日总要消费的,农人的春耕夏种,工人的劳力工作,商人的长途贩运,大学教授的编述讲义,推而至于军事家,政治家,艺术家,...
1973
合作問題質疑解答
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民教
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类型:
文章
(三)范喆先生问:市一民教馆之合作讲习班现仍招生否?单世伟答:可迳与该馆接洽。(四)李贯一先生问:组织合作社政府有何协助?单世伟答:组织合作社在先前华洋义赈会向有补助,以外政府有免纳营业税之规定。(五)胡昌进先生问:事变前中央向有合作宣传周...
1974
消費合作的基礎觀念(二續)
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民教
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类型:
文章
以从事试行住宅的物质改善,和以相当的价格供给品质优良的日用品,更进而企图设立教育养老及疾病保险基金诸设施。此种思想,此后益加澈底扩大,竟而确立了建设完全产业社会的种种计划,结果,终于一千八百二十年在北美印第安那州的哈摩尾村试行建设他著名的「...
1975
合作報道
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民教
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类型:
文章
益众消费社业经正式成立 北京市市民陈瑛,近纠合同志多人,为谋调整京人生活计,遵照合作社法,创办合作社一处,定名为「有限责任北京益众消费合作社。」业经得到当地社会局之批准,已于四月七日正式开业矣。唐统局京市署筹组消合社 唐山市统税分局及北京市...
1976
刧後燃犀
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文章
话说燕英与冷雨复行上了洋车,车夫将把提起,便迈开大步奔向交通旅馆而去。这时街上的行人,熙来攘往,络绎不绝。前门外大街上的霓红灯光在朦朦中照着人们的脸,闪烁着点缀这古城的夜色。两旁边道上的摊贩,对着货物打盹,偶而摇一摇芭蕉扇,顾客们走开一群又...
1977
民間的風俗與歌謠(續)
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民教
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类型:
文章
这种早婚的风俗成立,在父母这方面的种种目的算是达到了?而他儿子身体的发育,学业的前进,子嗣的强弱,将来的负担,恐怕都要发生很大的影响吧?尤其是在女子这方面,正当青春方盛之年,身畔陪着一个不懂人事的「毛孩子」,她们感到了性的苦闷,深闺怨恨的悲...
1978
十字街頭的名媛(續)
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知识出处:
民教
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类型:
文章
(十二)恋爱的猎者 在千惠周围的舞女们,正和客人配着组,都惊奇似的,扯过头看看差样的哲也的举动,跳着舞去了。哲也,直挺挺的站着。「不成想,来看看的。到底却是干么!这个样儿……」发出了现在可捉住了似的哀鸣声音。千惠是怕现眼,要去遮掩当场的体面...
1979
編後話
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民教
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1980
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