新疆维吾尔自治区图书馆

旧社会，汉族的男婚女嫁，皆由父母包办。先由男方请媒去女家提亲，女方父母托人探听，认为门户相当，便出庚帖将女儿生辰告知男方。男方请算命先生“合婚”，如无“冲克”，男方便遣媒议聘，将合婚书和议定聘礼送至女家，俗谓“过彩礼”，并商定订婚日期。订婚俗称挂坠儿，男方请女客2人，偕媒人携化妆品、首饰、衣料及生肉2方，去女家举行订婚仪式。女方除热情招待媒人及女客外，还用开水将送来的肉稍煮拿出，包好后请媒人带回，表示“生米已成熟饭”，订婚礼仪告成。迎娶前1月，男方请媒人向女方要具体的成礼时间，俗称“要日子”。之后，还有不少封建迷信的内容和繁琐的礼仪。新中国建立后，废除了封建买买婚姻，男女婚姻自由，结婚中的一些繁琐礼仪大都简化，但是由于人们生活水平的提高，在娶亲上多有大操大办之风。 旧时，奇台汉族早婚现象较普遍，且有童养媳、纳妾现象，新中国建立后均按《婚姻法》明令禁止。旧时，寡妇再嫁难.纵有合适主家，寡妇本人同意，却不能遣媒，不能说合，遂有“抢寡妇”的作法，即乘其原夫家人不备，将寡妇强行娶去，夫家多有上告者，官方只断给夫家以适当财物补偿了事。新中国建立后，这种作法已不存在，寡妇有婚姻自由，只是在婚礼的操办上规模很小罢了。过去，在奇台的京津帮女嫁男娶时，有“孝里赎”的习俗，即男女双方婚约已订，在迎娶之前，男方父母亡故，因3年服丧期内不能完婚，男方托媒人向女方请求婚丧事一起办，妇方多不拒绝。结婚之日，先按娶亲惯例迎娶新妇到灵堂前，新婚夫妇除去吉服，换上孝服，守灵片刻，起灵出殡。新婚夫妇哭送亡者到墓地安葬后，再除孝服，重着新郎新妇装，入洞房。这种习俗已不再见。