十五、民国时期的鄯善教育

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《历史上的鄯善》 图书
唯一号: 320020020210070059
颗粒名称: 十五、民国时期的鄯善教育
分类号: G633;G623;G647
页数: 4
页码: 242-245
摘要: 民国元年(1912年)年初,鄯善县废除私塾,设立官学,但因时局动荡,政府无暇顾及教育。民国五年,在新文化运动的推动下,鄯善县改学堂为学校,语文教学由文言文过渡为白话文,鄯善县的现代教育由此兴起。至民国6年,全县已有小学11所,学生300余名,其中维吾尔族兴办的学校及汉语学校占有较大的比重。在杨增新、金树仁主政新疆时期,鄯善县的教育并无大的进展。如在杨增新统治时期的民国12年,鄯善县只有两所国民学校、一所汉语学校,学生仅百余名。
关键词: 鄯善县 族文化 毕业生 公立小学 促进会

内容

民国元年(1912年)年初,鄯善县废除私塾,设立官学,但因时局动荡,政府无暇顾及教育。民国五年,在新文化运动的推动下,鄯善县改学堂为学校,语文教学由文言文过渡为白话文,鄯善县的现代教育由此兴起。至民国6年,全县已有小学11所,学生300余名,其中维吾尔族兴办的学校及汉语学校占有较大的比重。在杨增新、金树仁主政新疆时期,鄯善县的教育并无大的进展。如在杨增新统治时期的民国12年,鄯善县只有两所国民学校、一所汉语学校,学生仅百余名。
  盛世才执政时,新疆省政府在共产党员的帮助下制定了“发展新疆教育”的方针,尤其是鄯善县各族文化促进会建立后,积极兴办教育,汉、维、回等各族的小学教育有了初步发展。民国26年,鄯善县教育委员会成立,积极宣传教育的重要性,组织各族文化促进会敦促群众送子女入学。当年,全县共有小学20所,其中县公立小学4所、会立小学16所。59民国28年,为了提高民族文化水平,各公立小学、会立小学还附设了民众学校,简称“民校”。是年全县有公立小学4所,学生212名,会立小学8所,学生262名;公立民校4所,学生460名,会立民校8所,学生400名。至民国31年,全县公立小学只有5所,学生670名,而会立小学已发展到16所;公立民校仅5所,学生835名,会立民校达16所,学生1250名。其中鲁克沁维文会共建小学5所,15个班,入学儿童达729名。
  民国29年9月,鄯善县成立了以教职员工为主的教育研究会,主任委员由当时的县教育科长兼任,副主任分别由连木沁小学校长和鲁克沁小学校长担任。
  全县各族文化促进会大力兴办教育的事迹,鼓舞了人民群众纷纷捐献现金物资支持教育。民国25年3月1日,黄廷祯捐白银25万两助教。同年10月31日,为修理公立小学校舍,鄯善地方富户、商户9人捐银46.9万两,县政府拨款2000两,共计47.1万两。翌年,又有社会上层人士、富户、商民、农民为修建公立学校和解决学生的制服问题共捐资132.9万两。60民国28年,县维吾尔族富商买帖以甫为修筑小学校舍捐献电杆三十二根(合50余万两),省教育厅以其“热心公益、帮助学校”,传令嘉奖。61民国30年,木汗买·沙以提捐献洋海地方的3亩土地修建小学校,次年他又捐献鲁克沁地区的一处果园用以修建文化俱乐部。鲁克沁居民库尔班都尕和阿不力提夫各自捐资修建1校1班各一处。连木沁数十名乡民捐资修建了一所女子小学。东巴扎民众和县城知名人士马廷襄共同捐资修建了鄯善县的第一个诊疗所。对于木汗买·沙以提和马廷襄等人捐地捐资之举,省政府教育厅俱通令嘉奖。
  由于全疆各地的会立学校层出不穷,省政府教育厅于民国29年颁发了《会立民校十八条》,规定对于会立学校成绩卓著者,省文化协会通过教育厅批准可将其转为公立。所以在民国30年,鄯善县就有17个班由会立转为公立。
  政府和各族人民兴办教育的风气激励了在校学生,他们奋发读书、力求上进,有不少学生报考了省立第一师范和省立第一中学,仅民国29年,被考试录取入省城学校的鄯善县学生就有20多名。
  鄯善县的文艺演出活动多由县政府文教科安排,各族文化促进会、学校组织落实。62据统计,民国31年,全县各校宣传队宣传演出25次,开展歌咏比赛28次,全县5所公立学校,除七克台学校外,其他4所学校每年举办歌咏比赛多次。民国32年,全县公、会立学校共举办群众晚会10场,其中县城学校利用暑假组织群众晚会6场。
  在此期间,县政府也比较重视民众的扫盲教育。民国27年,鄯善县政府将全县失学民众分6期扫盲。全县41200余人口中失学民众共有36251人,占总人口的88%,6期参加扫盲的人数就达25270人。民国31年,鄯善县政府在民众中开办冬学扫盲,办公立民校15处、夜校一处,参加学习者计2720人,学习期满半年者发给毕业证。次年,鄯善县三个区共有扫盲学习组织27个,教学人员187名,参加扫盲学习的人数为2720人。民国33年,鄯善县第一中心学校组织了冬学运动委员会,会同各街长做统计工作,并组建“小先生队”四个队(由学校学生担任扫盲教师,其中有两个女队),两周内就扫除文盲280名。县教育科派人分赴各乡村广泛推行此一活动,是年,全县设18个扫盲班,扫除文盲600人。63同年,成立了鄯善县民众教育馆,它的建立对鄯善县民众教育事业的发展起了一定的推动作用。64
  因此说,县各族文化促进会的建立,促使鄯善县的文化教育事业得到较快发展,有时人诗文为证:
  路投连木沁,有客远相迎。
  客称乃木吐,五当新题名。
  十载长一校,满屯桃李芬。
  未入室门口,书声字字清。
  入定问童子,答话出天成。
  国歌已熟唱,国语亦能明。
  谁云百里外,诗书逊县城。
  学台询学政,应道此中情。
  记连木沁65 [民国]林伯雅
  国民党统治新疆后,鄯善县的公立小学中,全部是初小班的学校改为“国民学校”,有高小班的学校改为“国民中心学校”,如县立一小改为县立第一中心学校,县立二小改为县立第一国民学校等。民国33年7月统计,鄯善县共有县立学校6所,学生1245名,会立学校14所,学生2422名。66不久战乱波及鄯善,县城附近的学校成为国民党军队的临时兵营,一些学校停办,有部分学生到寺院学经,如同年12月2日,据县诸维吾尔语学校报告,最近各校学生多数被吐峪沟、汉墩清真寺大阿訇吸收念经,若不严加制止,将影响学校教育。于是鄯善县政府指令仁爱乡(七克台)、吐峪沟、汉墩阿訇,勿再吸收学生念经,以维护现代学校教育。到1949年,全县共有小学16所,班数76个,学生2402名,学龄儿童的入学率由民国31年的36.7%下降到20%。
  民国时期,鄯善县教师的素质也有了一定程度的提高。
  清朝末年,鄯善全县仅有私塾先生14名,维吾尔族先生为小学文化程度,汉族先生大都只念过《三字经》、《百家姓》,文化素质普遍很低。到了民国25年,全县有44名教师,其中有3名是师范生,其余的全部是小学毕业生,师资合格率为6.8%。从民国24年开始,新疆省政府令鄯善县每年选送3名16岁以下的高小毕业生到迪化师范学校学习。民国27年起,迪化师范学校陆续分配毕业生来鄯,鄯善县的教师文化素质有所提高。至民国30年,全县65名教师中,有苏联留学生1名、师范生11名、高小毕业生48名、讲习所毕业生5名,师资合格率为16.7%。民国38年,全县共有教师105名,其中师范毕业生13名、小学毕业生92名,师资合格率为12.74%。
  尽管如此,这一时期教师的地位依然低下,东巴扎一带流传着这样一句顺口溜:“宁放三年羊,不当孩子王。”为了唤起社会尊师的观念,民国33年2月15日,鄯善县政府依据教育部《教师节纪念办法》,规定每年8月27日孔子诞辰日为教师节。67
  从总体上来看,民国时期鄯善县的学龄儿童入学率低,教师文化素质普遍不高,全县甚至没有一所中学,富户人家的子弟都是送到迪化市上中学。小学校舍亦十分简陋,多以清末的学堂校舍为基础进行维修、改造或增添部分教学设施,新建校舍很少。教师的收入仅能维持最低生活,而且工资经常拖欠68,政府拨发的教育经费在财政支出中所占的比例很小69。当时读书的条件十分困难,书本、笔墨纸张都很缺乏,并且价格昂贵,课本一般都是好几个人发一本轮流看,甚至有的课本只有教师有一本,学生只能看黑板照抄,学生学习多用粗纸、自制毛笔和“墨汁”(即红土泥浆)。因此,除少数官绅商贾的子女外,广大劳动人民的子女很难受到教育,特别是女子教育在种种限制、束缚下举步维艰。所以,这一时期鄯善县的教育水平仍非常落后。

知识出处

历史上的鄯善

《历史上的鄯善》

出版者:新疆人民出版社

出版地:2007

本书是一部记述鄯善历史变迁的图书,主要内容有鄯善史前文化、两汉、魏、晋时期、南北朝分裂与高昌建国、唐朝西州蒲昌府、柳中、蒲昌县、元明时期的鲁陈、清代鄯善、民国鄯善风云等。

阅读