新疆维吾尔自治区图书馆 内容
清朝统一新疆后，新疆的文化事业有一定发展，其中至今尚为学界乐道的业绩就是一大批地方志书的编纂问世，这批地方志书或以官方，或个人名义修纂，某种程度上补正了这一时期新疆历史文化的短缺，其意义甚为重大。在这其中，《鄯善县乡土志》便是一部较为有名的志书。
清乾隆三十六年（1771年），清朝于今鄯善境内设立辟展巡检，至光绪二十九年（1903年）五月。清政府改辟展巡检为鄯善县，设知县1员，宣告鄯善县正式成立。时有湖南新化县人陈光炜（生卒年月不详）曾于光绪三十二年（1906年）十二月十日至三十四年（1908年）八月二十四日担任鄯善县知县。任职期间奉京师编书局饬令，采辑乡土志以充小学课本。此间他查阅有关档案文献并进行实地考察，历尽艰辛，遂编写成《鄯善县乡土志》一书，此乃鄯善县建立后首部乡土志。
《鄯善县乡土志》正式成书于光绪三十四年。该志书列历史、政绩录、兵事录、耆旧录、人类、户口、氏族、宗教、实业、地理、山、水、道路、物产、商务15目，共约4400余字。有关鄯善县上自西汉下至光绪三十四年（1908年）长达2000年社会发展，历史演变，该书仅以寥寥几句带过。重点记载清代鄯善历史、政治、兵事、地形地貌、民族宗教、风土人情、物产矿业及商业状况等。
《鄯善县乡土志》内容虽简，却涵盖诸多信息。如：此志书第一句为“鄯善县，光绪二十九年置”。即直截了当地记载了鄯善建县的时间；在兵事录条目中，陈光炜依据文献，用较大的篇幅对汉武帝至光绪年间发生的兵事进行了梳理，叙述详确：“武帝元封三年（公元前108年），遣使十余辈通大宛诸国，楼兰、姑师尝道苦之，攻劫汉使，又数为匈奴耳目。上遣赵破奴，将属国骑及郡兵击姑师，王恢佐之，破奴以轻骑七百先至，虏楼兰王，遂破姑师”。“昭帝元凤四年，楼兰王为匈奴反间，数遮杀汉使，大将军霍光白遣傅介子擒王斩之，更名其国曰鄯善。复遣吏士，田其国城伊循以镇抚之。永平十六年（公元73年），昭帝遣班超使西域到鄯善，鄯王广礼敬甚备，后忽更疏懈，超以为此必北虏使来，不知所从，乃诈闭待胡，悉会其吏士与共饮，酒酣因激怒之，会天大风，举兵纵火，斩虏使，烧杀余众，召鄯善王以虏首示之，一国震怖。隋炀帝大业五年（公元609年），因追讨土谷浑至燕支山，高昌王麴伯雅、伊吾吐屯设等及西域七十二国，谒于道左，吐屯设献地数千里，置西海、河源、鄯善、且末等郡谪天下罪人，为戍卒以守之。唐贞观间，其地属高昌，高昌王恃险背叛，以为唐去我七千里，而沙碛居二千里，地无水草，寒风如刀，热风如烧，兵安能致？上怒遣侯君集将兵破之，以其地为西洲。”同治三年（1864年），“安集延踞鄯善七克腾木，筑垒以抗官军，帮办新疆军务刘锦棠遣营官徐占彪攻克之，贼奔鄯善城守死以拒，徐占彪乘胜克捷，斩获甚伙。”㊱志书中对于清军征讨阿古柏入侵势力，及收复该地的情况叙述较详。
《鄯善县乡土志》在人类条目中清楚地指出：清代鄯善境内居民分布主要是汉族、维吾尔族和回族。他重点记述了当时维吾尔族的风俗习惯。在户口条目中则记录了鄯善建县后的人口变化情况：“光绪三十二年，查造门牌户三千八百六十有八，男丁大小九千九百二十有七，女口大小八千八百三十有八。视二十九年设县之始，户增二十有八，男丁大小增百三十有六，女口大小增八十有四。”此资料记录弥足珍贵。
在地理条目中，《鄯善县乡土志》记录了当时鄯善县的方位范围：“鄯善在省城之东南，驿路相距六百三十里，隶吐鲁番厅，在厅之东，距厅二百五十里。东哈密，东南十三间房，地皆戈壁，南沙山，西南罗布淖尔，西本管厅，西北天山，北奇台，东北镇西厅。其属地袤五百四十里，广约八百里，余皆沙漠无垠，人迹罕到不计里数。”同时记录了境内山脉位置，水源出处。鄯善境内道路纵横，驿站林立，陈光炜都在其笔下将之一一描绘。清代鄯善县的地理范围非常明晰。
鄯善现境内的物产丰富独特，且十分畅销。这在《鄯善县乡土志》中也得到了有力印证：“本境惟葡棉为常年大宗，特产葡萄，或间制成酒，或造为醋，棉则为布为被，麻则为绳为索，芝麻则为酱为油。”“水晶为本境特产，有茶有墨，色之浓淡不一，可制为眼镜，而非本境所能造。”本境所产之物，所制之品销售情况亦好。“毡毯绳索皆在本境销行，每岁毡毯千条、绳索千斤，葡萄、棉麻还出本境（陆运），在本省各府厅州县销行，芝麻亦然。惟葡棉两宗并销行关内、甘凉与兰州、西安等处及俄罗斯，每岁约万斤。”
总之，《鄯善县乡土志》简洁具体，全方位揭示了鄯善县的历史与现状。所述鄯善县相关信息亦具有十分重要的参考价值。当然，受时代背景局限，书中也有一些偏颇或不确之处，如作者误将古今鄯善混为一谈即束一例。
《鄯善县乡土志》问世后，版本有：光绪三十四年稿本；1955年湖北省图书馆辑《新疆乡土志稿二十九种》版本；1976年新疆图书馆重印本；1986年《新疆省乡土志三十种》等版本。
清乾隆三十六年（1771年），清朝于今鄯善境内设立辟展巡检，至光绪二十九年（1903年）五月。清政府改辟展巡检为鄯善县，设知县1员，宣告鄯善县正式成立。时有湖南新化县人陈光炜（生卒年月不详）曾于光绪三十二年（1906年）十二月十日至三十四年（1908年）八月二十四日担任鄯善县知县。任职期间奉京师编书局饬令，采辑乡土志以充小学课本。此间他查阅有关档案文献并进行实地考察，历尽艰辛，遂编写成《鄯善县乡土志》一书，此乃鄯善县建立后首部乡土志。
《鄯善县乡土志》正式成书于光绪三十四年。该志书列历史、政绩录、兵事录、耆旧录、人类、户口、氏族、宗教、实业、地理、山、水、道路、物产、商务15目，共约4400余字。有关鄯善县上自西汉下至光绪三十四年（1908年）长达2000年社会发展，历史演变，该书仅以寥寥几句带过。重点记载清代鄯善历史、政治、兵事、地形地貌、民族宗教、风土人情、物产矿业及商业状况等。
《鄯善县乡土志》内容虽简，却涵盖诸多信息。如：此志书第一句为“鄯善县，光绪二十九年置”。即直截了当地记载了鄯善建县的时间；在兵事录条目中，陈光炜依据文献，用较大的篇幅对汉武帝至光绪年间发生的兵事进行了梳理，叙述详确：“武帝元封三年（公元前108年），遣使十余辈通大宛诸国，楼兰、姑师尝道苦之，攻劫汉使，又数为匈奴耳目。上遣赵破奴，将属国骑及郡兵击姑师，王恢佐之，破奴以轻骑七百先至，虏楼兰王，遂破姑师”。“昭帝元凤四年，楼兰王为匈奴反间，数遮杀汉使，大将军霍光白遣傅介子擒王斩之，更名其国曰鄯善。复遣吏士，田其国城伊循以镇抚之。永平十六年（公元73年），昭帝遣班超使西域到鄯善，鄯王广礼敬甚备，后忽更疏懈，超以为此必北虏使来，不知所从，乃诈闭待胡，悉会其吏士与共饮，酒酣因激怒之，会天大风，举兵纵火，斩虏使，烧杀余众，召鄯善王以虏首示之，一国震怖。隋炀帝大业五年（公元609年），因追讨土谷浑至燕支山，高昌王麴伯雅、伊吾吐屯设等及西域七十二国，谒于道左，吐屯设献地数千里，置西海、河源、鄯善、且末等郡谪天下罪人，为戍卒以守之。唐贞观间，其地属高昌，高昌王恃险背叛，以为唐去我七千里，而沙碛居二千里，地无水草，寒风如刀，热风如烧，兵安能致？上怒遣侯君集将兵破之，以其地为西洲。”同治三年（1864年），“安集延踞鄯善七克腾木，筑垒以抗官军，帮办新疆军务刘锦棠遣营官徐占彪攻克之，贼奔鄯善城守死以拒，徐占彪乘胜克捷，斩获甚伙。”㊱志书中对于清军征讨阿古柏入侵势力，及收复该地的情况叙述较详。
《鄯善县乡土志》在人类条目中清楚地指出：清代鄯善境内居民分布主要是汉族、维吾尔族和回族。他重点记述了当时维吾尔族的风俗习惯。在户口条目中则记录了鄯善建县后的人口变化情况：“光绪三十二年，查造门牌户三千八百六十有八，男丁大小九千九百二十有七，女口大小八千八百三十有八。视二十九年设县之始，户增二十有八，男丁大小增百三十有六，女口大小增八十有四。”此资料记录弥足珍贵。
在地理条目中，《鄯善县乡土志》记录了当时鄯善县的方位范围：“鄯善在省城之东南，驿路相距六百三十里，隶吐鲁番厅，在厅之东，距厅二百五十里。东哈密，东南十三间房，地皆戈壁，南沙山，西南罗布淖尔，西本管厅，西北天山，北奇台，东北镇西厅。其属地袤五百四十里，广约八百里，余皆沙漠无垠，人迹罕到不计里数。”同时记录了境内山脉位置，水源出处。鄯善境内道路纵横，驿站林立，陈光炜都在其笔下将之一一描绘。清代鄯善县的地理范围非常明晰。
鄯善现境内的物产丰富独特，且十分畅销。这在《鄯善县乡土志》中也得到了有力印证：“本境惟葡棉为常年大宗，特产葡萄，或间制成酒，或造为醋，棉则为布为被，麻则为绳为索，芝麻则为酱为油。”“水晶为本境特产，有茶有墨，色之浓淡不一，可制为眼镜，而非本境所能造。”本境所产之物，所制之品销售情况亦好。“毡毯绳索皆在本境销行，每岁毡毯千条、绳索千斤，葡萄、棉麻还出本境（陆运），在本省各府厅州县销行，芝麻亦然。惟葡棉两宗并销行关内、甘凉与兰州、西安等处及俄罗斯，每岁约万斤。”
总之，《鄯善县乡土志》简洁具体，全方位揭示了鄯善县的历史与现状。所述鄯善县相关信息亦具有十分重要的参考价值。当然，受时代背景局限，书中也有一些偏颇或不确之处，如作者误将古今鄯善混为一谈即束一例。
《鄯善县乡土志》问世后，版本有：光绪三十四年稿本；1955年湖北省图书馆辑《新疆乡土志稿二十九种》版本；1976年新疆图书馆重印本；1986年《新疆省乡土志三十种》等版本。
