新疆维吾尔自治区图书馆

青铜时代，是考古文化分类上的一个特殊时期，继铜石并用时代之后，其特征是广泛使用青铜冶炼，出现铜制工具和铜制兵器，并产生了畜牧业和农业。代之而起的是早期铁器时代。具体到鄯善县境内，则处于以畜牧经济为主的原始氏族公社时期，大体可以确定为距今3500年到2800年之间。
  21世纪之前，文物考古工作者在吐鲁番盆地一直找不到有准确依据的属青铜时代的材料，今天洋海墓地的发掘填补了该项空白。
  洋海墓地青铜时代的墓葬为竖穴二层台墓，因为在这种墓葬中出土了青铜时代的铜斧、铜刀、铜铃、马具、彩陶器，以及刻在木器上的动物画。另外，这种相同式样的竖穴二层台墓在鄯善县东面的哈密市天山北路墓地、五堡墓地和焉不拉克墓地都有较多发现，年代也确属青铜时代。西面的和静县察吾呼墓地多为石围石室墓，早期墓葬石室口距地面较深，都有一个石砌的二层台，这种形式的墓葬也同样属青铜时代。上述东西两地的墓地，前者属焉不拉克文化，后者为察吾呼文化，这是多年来新疆考古界最重要的收获，也是内容最丰富、经过许多学者悉心研究的成果。同时，在喀什地区下坂地墓地，和田地区尼雅河下游遗址、流水墓地，巴音郭楞蒙古自治州古墓沟墓地、小河墓地、辛塔拉遗址下层，伊犁州直属尼勒克县穷科克遗址下层，塔城地区萨孜村墓地、卫校遗址，阿勒泰地区克尔木齐墓地等，出土了一批与安德罗诺沃文化缸形器颇为相似的陶器及北方草原文化早期青铜器。石河子市、昌吉州的一些遗址还见到明显带有卡拉苏克文化影响的陶器。通过这些发现，可以肯定，几乎在全区范围内，尽管后续文化千差万别，但其最初阶段都有来自北方青铜文化的影响。对于这一点，人类学材料也可予以佐证。另外，在哈萨克斯坦，有一个内涵很丰富的别加兹—丹迪巴耶夫文化，时代略晚于安德罗诺沃文化，陶器主要也是缸形器，只是带压印纹的器物数量少一些。这个文化有可能来源于安德罗诺沃文化和外乌拉尔的辛塔什塔文化。因此，新疆的青铜时代文化除了受北方安德罗诺沃文化的影响外，可能和西面也有广泛接触。与此同时，在新疆东部，还有来自齐家文化和四坝文化的影响，鄯善县博物馆藏的一件出土于洋海墓地的马鞍形口的双耳罐显然就来自于河西。在此基础上，各绿洲才发展起来了丰富多彩的地方文化。由此看来，应该将鄯善县的青铜时代文化纳入到中亚乃至更广区域内青铜时代文化谱系中来加以探讨。
  通过对洋海早期墓葬资料的研究，鄯善县境内青铜时代端倪初步显露出来。
  洋海墓群有不少布局严谨的墓地，从一个侧面说明洋海人的社会组织是以血缘关系为纽带的氏族社会，凡是同一氏族的成员都有规律地埋葬在一起。幼儿墓较小，成人的墓葬规模几乎无差别，随葬品都是些日常生活用具，只是大点的墓葬埋葬人数较多，随葬的物品相对也多一些而已。这时的经济类型主要为畜牧业，饲养的牲畜品种主要有牛和山羊，狗、绵羊和马都较少。天气暖和时人们到较远的地方游牧，为确保畜群的安全人人都练就了狩猎的本领，带上钻木取火器、弓箭和飞镖，甚至还有其他木容器、陶器、铜刀和砺石。留守在永久居留地的人则从事手工业和园圃式农业的生产活动，他们制陶、纺织和加工皮革，种植黍类作物、青稞和小麦，田野里生长着杂草小獐毛、稗子、小花紫草、苦豆子、虎尾草和多刺植物黑果枸杞，湿地中生长着芦苇和香蒲，河边有胡杨和柳树，沙漠中到处生长着柽柳和骆驼刺，高山上有云杉属乔木分布。