新疆维吾尔自治区图书馆 内容
自汉统一西域，对西域经济、文化形成较大的影响，树立了西域各族人民心向中原的意念。之后，经历了魏、晋、南、北朝近四个世纪的分裂割据，西域各族人民吃尽了苦头，渴望统一，至隋，开始作统一西域的试尝；至唐，开拓了比汉更广大的疆域。
唐贞观四年（630），伊吾（今哈密）首领石万年乘西突厥内乱，举所属七城内服唐朝，其后置为伊州。此间，焉耆等西域诸国均向唐表示友好。
高昌王麹文泰也于贞观四年入朝，觐见唐太宗，但归国后，却又与西突厥的叶护联兵，东攻伊州，企图封堵唐入西域的门户；又向西攻陷焉耆五城，掠人口，烧房屋；还阻绝西域各国前往唐朝的使臣，抢掠商旅。当时，南道已经废止，高昌是中道和北道的交汇点，咽喉之地。唐初，继隋朝经济发展之后，得到了更大的发展，以陆路向西通商贸易是非常急迫的。因此，吏部尚书侯君集受命为交河道大总管，于贞观十四年一举灭高昌。同时，天山北据可汗浮图城的西突厥乙毗咄陆可汗惧而西逃，守将叶护降唐。唐太宗力排魏征、褚遂良众议，在高昌设西州，可汗浮图城改称庭州，史称三州，在三州地区实行中原的州县制。自此，唐太宗开始了统一西域的大业，历时8年，基本完成。
“庭州”，后改称北庭，位今新疆吉木萨尔县后堡子，古城遗迹尚在。庭州下设金满、轮台、后庭、西海四县（据《新唐书·地理志》载，《旧唐书·地理志》载称辖金满、蒲类、轮台县）。轮台县系贞观二十二年（648）设置。
历阅载有唐轮台的文章史料，均不曾见有设置该城地点的历史背景，可推论该城的设置，是由于统一，西域历史由封建割据向前推进了一步，政治布局发生了变化，为适应这一变化，因而设置了轮台城。见于此后唐玄宗诏“焉耆、龟兹、疏勒、于田征西域贾，各食其征，由北道者轮台征之”所述，轮台处于北道上唯一收税城的地位，可以推论，设置该城之始由，也是出于对该路的管理和控制。因此，综上二点，在其道路地扼险隘的通道上设置该城，属受命设置的人为城镇。
自70年代末，史学界便开始轮台地望的讨论。十几年来，众多专家学者做了大量研究工作，现已明确：乌鲁木齐南郊的乌拉泊古城即是唐代轮台城。这一确认也得到了社会的认同。《乌鲁木齐地名志》的《乌鲁木齐城市沿革图》、乌鲁木齐市教育委员会编写的《乌鲁木齐地理》教学用书，均将乌拉泊古城明确地解释为唐轮台；作为地区文物的管理单位——乌鲁木齐市文物保护管理所编写的《乌鲁木齐城建史提纲》将该古城认定为唐轮台城，并称为“乌鲁木齐第一城。”鉴于此，通过对唐轮台城的研究，将乌鲁木齐古历史向前推移了一千一百多年。
唐贞观四年（630），伊吾（今哈密）首领石万年乘西突厥内乱，举所属七城内服唐朝，其后置为伊州。此间，焉耆等西域诸国均向唐表示友好。
高昌王麹文泰也于贞观四年入朝，觐见唐太宗，但归国后，却又与西突厥的叶护联兵，东攻伊州，企图封堵唐入西域的门户；又向西攻陷焉耆五城，掠人口，烧房屋；还阻绝西域各国前往唐朝的使臣，抢掠商旅。当时，南道已经废止，高昌是中道和北道的交汇点，咽喉之地。唐初，继隋朝经济发展之后，得到了更大的发展，以陆路向西通商贸易是非常急迫的。因此，吏部尚书侯君集受命为交河道大总管，于贞观十四年一举灭高昌。同时，天山北据可汗浮图城的西突厥乙毗咄陆可汗惧而西逃，守将叶护降唐。唐太宗力排魏征、褚遂良众议，在高昌设西州，可汗浮图城改称庭州，史称三州，在三州地区实行中原的州县制。自此，唐太宗开始了统一西域的大业，历时8年，基本完成。
“庭州”，后改称北庭，位今新疆吉木萨尔县后堡子，古城遗迹尚在。庭州下设金满、轮台、后庭、西海四县（据《新唐书·地理志》载，《旧唐书·地理志》载称辖金满、蒲类、轮台县）。轮台县系贞观二十二年（648）设置。
历阅载有唐轮台的文章史料，均不曾见有设置该城地点的历史背景，可推论该城的设置，是由于统一，西域历史由封建割据向前推进了一步，政治布局发生了变化，为适应这一变化，因而设置了轮台城。见于此后唐玄宗诏“焉耆、龟兹、疏勒、于田征西域贾，各食其征，由北道者轮台征之”所述，轮台处于北道上唯一收税城的地位，可以推论，设置该城之始由，也是出于对该路的管理和控制。因此，综上二点，在其道路地扼险隘的通道上设置该城，属受命设置的人为城镇。
自70年代末，史学界便开始轮台地望的讨论。十几年来，众多专家学者做了大量研究工作，现已明确：乌鲁木齐南郊的乌拉泊古城即是唐代轮台城。这一确认也得到了社会的认同。《乌鲁木齐地名志》的《乌鲁木齐城市沿革图》、乌鲁木齐市教育委员会编写的《乌鲁木齐地理》教学用书，均将乌拉泊古城明确地解释为唐轮台；作为地区文物的管理单位——乌鲁木齐市文物保护管理所编写的《乌鲁木齐城建史提纲》将该古城认定为唐轮台城，并称为“乌鲁木齐第一城。”鉴于此，通过对唐轮台城的研究，将乌鲁木齐古历史向前推移了一千一百多年。
