博格达山古庙

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内容出处: 《时光隧道:天山天池散文选》 图书
唯一号: 320020020210062073
颗粒名称: 博格达山古庙
分类号: F426;R197;K825
页数: 2
页码: 41-42
摘要: 博格达山岿立于乌鲁木齐之东,气势宏伟,景色壮丽。山上天池胜景,传说为西王母瑶池仙境,因而古代牧民视为“神灵”,朝山祭神之记载,不鲜史册。据历代老人传述,远在唐朝政府设置北庭都护府时,山上即有庙宇寺院,元朝时期尤为兴盛,各庙僧道辄达数百人之多。成吉思汗西征时,曾慕名登山,并召崂山道人邱处机上山讲道,受封“长春真人”。邱道师徒,为纪念他们荣登仙境,在当年福寿寺对面、天池南岸山上修建一寺。寺以铁瓦盖顶,故名铁瓦寺。
关键词: 三官殿 三清殿 长春真人 博格达山 乌鲁木齐

内容

杨鹏超
  博格达山岿立于乌鲁木齐之东,气势宏伟,景色壮丽。山上天池胜景,传说为西王母瑶池仙境,因而古代牧民视为“神灵”,朝山祭神之记载,不鲜史册。据历代老人传述,远在唐朝政府设置北庭都护府时,山上即有庙宇寺院,元朝时期尤为兴盛,各庙僧道辄达数百人之多。成吉思汗西征时,曾慕名登山,并召崂山道人邱处机上山讲道,受封“长春真人”。邱道师徒,为纪念他们荣登仙境,在当年福寿寺对面、天池南岸山上修建一寺。寺以铁瓦盖顶,故名铁瓦寺。
  此后,历代慈官、善民为庄严仙境,陆续增建三皇殿、三清殿、三官殿、大佛殿等庙宇。所谓“三皇殿”者,供奉天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕;所谓“三清殿”者,供奉道教之“三清教主”,即至清元始天尊,上清灵宝天尊、太清道德天尊;所谓“三官殿”者,供奉天官尧、地官舜、水官禹,即有天官赐福、地官赦罪、水官解危之说。各殿两侧皆有陪殿,供奉八仙、百尊等传说中贤人神圣。大佛殿内既有雕塑佛像,又有绚丽壁画。各个殿宇塑像轩昂壮观,建筑金碧辉煌,可谓颇费匠心。
  清朝末年,驻山道长任蕴空一度募化修缮,因使山上古庙焕然一新,从而朝山祭神与游览观光者更为络绎不绝。
  1923年,我父杨飞霞太虚先生登山游览,见福寿古寺年久失修,山门残破,庙垣倒塌——为保护名胜古迹,联络社会名流刘云、董树棠、苗沛然等人倡议整修,得工商各界人士之资助,除将福寿寺整修一新外,还在大殿两侧增建钟鼓楼,在寺院右侧增建玄真观,供奉长春真人;在天池岸头增建海峰亭,并将捐资人姓名铸一大钟之上,悬于福寿寺钟楼,以志纪念。经这次整修,山上庙宇更为壮观。
  当时,博格达山上的古庙很多,除上述各大庙宇外,在天池东北岸还有龙王庙、山神庙、土地祠;东面山上又有许多供人游览的山洞,如多岩洞、达摩洞、潮音洞、仙姑洞、三丰洞、老君洞等。各个山洞虽然都是自然形成,但形态各异,引人入胜。
  杨飞霞太虚先生对保护博格达山上的古庙建筑甚为热心,福寿寺整修竣工后,为逃避杨增新暴政危害,借“弃政悟道”为名,倾个人私囊,在摩天石下修建一座东岳庙,庙内供奉黄老道祖王玄甫,并在庙台下方修茅屋数间,自居养生,号“太虚茅庵”。又在近旁修八卦暖亭一座,观赏山色湖影。太虚先生离山入关后,山上古庙无人管理,后遭盛世才之“政治扫荡”,乌斯满之放火焚山,以致新老庙宇均被摧残殆尽。
  1971年,我上山采药时,只见海峰亭残迹尚存,其他古庙均已无踪。
  杨鹏超(1917~1999),云南蒙自县人。民国初年伊犁镇守使杨飞霞的二子,曾在乌鲁木齐中医医院任针灸科与养生科医生。担任过乌鲁木齐市气功协会副主席。

知识出处

时光隧道:天山天池散文选

《时光隧道:天山天池散文选》

出版者:新疆人民出版社

出版地:2008

本书系天山天池为核心视点的散文选,我们将以人文天池为起点,对大天山、大西域、乃至天山山脉两翼的整个中亚文化进行散射状的立体观照与解读。这是我们的雄心壮志。我们期望通过持续的努力和发现,尽早在现有的自然天池景观的基础上,再造一个精神的天池,一座亚洲大陆地理中心的历史文化丰碑。

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