穆天子传(节选)

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《时光隧道:天山天池散文选》 图书
唯一号: 320020020210062047
颗粒名称: 穆天子传(节选)
分类号: I207;I267;C55
页数: 1
页码: 2-2
摘要: 吉日甲子。天子宾于西王母(西王母如人,虎齿,蓬发戴胜,善啸。《纪年》“穆王十七年,西征,至昆仑丘,见西王母。其年来见,宾于昭宫”)。乃执白圭玄璧,以见西王母(执贽者,致敬也)好献锦组百纯,□组三百纯(纯,匹端名也。《周礼》曰“纯帛不过五两”。组,绶属。音祖),西王母再拜受之。□。乙丑,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣(徒歌曰谣),曰:白云在天,丘陵自出。道里悠远,山川间之(间音谏),将子毋死(将,请也),尚能复来(尚,庶畿也)。
关键词: 帕米尔地区 神话故事 西王母 西王母之邦 穆天子传

内容

无名氏
  吉日甲子。天子宾于西王母(西王母如人,虎齿,蓬发戴胜,善啸。《纪年》“穆王十七年,西征,至昆仑丘,见西王母。其年来见,宾于昭宫”)。乃执白圭玄璧,以见西王母(执贽者,致敬也)好献锦组百纯,□组三百纯(纯,匹端名也。《周礼》曰“纯帛不过五两”。组,绶属。音祖),西王母再拜受之。□。乙丑,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣(徒歌曰谣),曰:白云在天,丘陵自出。道里悠远,山川间之(间音谏),将子毋死(将,请也),尚能复来(尚,庶畿也)。
  天子答之曰:予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝(顾,还也)。比及三年,将复而野(复,返此野而见汝也)。
  西王母又为天子吟曰:徂彼西土(徂,往也),爰居其野。虎豹为群,於鹊与处(於,读曰乌)。嘉命不迁(言守此一方),我唯帝女(帝,天帝也)。彼何世民,又将去子。吹笙鼓簧(簧在笙中),中心翱翔(忧无薄也)。世民之子,唯天之望(所瞻望也)。
  天子遂驱升于弇山(弇山,弇兹山,日入所也),乃纪丌迹于弇山之石(铭题之)而树之槐。眉曰:西王母之山。
  作者不详,先秦人氏。所著《穆天子传》一书共六卷,为西周的历史神话典籍之一。
  《穆天子传》主要记载周穆王率领七萃之士,驾上赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳等骏马,由造父赶车,伯夭作向导,从宗周出发,越过漳水,经由河宗、阳纤之山、群玉山等地,西至西王母之邦,同西王母宴饮酬酢的神话故事。其中的宗周,经学者研究,认为是指洛邑(今河南洛阳)。穆王的西行路线,当是从洛邑出发,北行越太行山,经由河套,然后折而向西,穿越今甘肃、青海、新疆,到达帕米尔地区(西王母之邦)。

知识出处

时光隧道:天山天池散文选

《时光隧道:天山天池散文选》

出版者:新疆人民出版社

出版地:2008

本书系天山天池为核心视点的散文选,我们将以人文天池为起点,对大天山、大西域、乃至天山山脉两翼的整个中亚文化进行散射状的立体观照与解读。这是我们的雄心壮志。我们期望通过持续的努力和发现,尽早在现有的自然天池景观的基础上,再造一个精神的天池,一座亚洲大陆地理中心的历史文化丰碑。

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