新疆维吾尔自治区图书馆 内容
你知道那个小山包就是羊粪坡。在那羊粪坡上，发生了我们进疆后的唯一的一次战斗。那天晚上，我和你爹就在羊粪坡边宿营，睡到半夜便刮起了风。开始的时候，风沙只是在羊粪坡上轻轻地弥漫。不一会儿便打着呼哨将一切罩在无边的灰沙阵里，扯天扯地的风将还没来得及落下的月亮裹住了，月亮顿时失去了光辉，一转眼就被风刮得不见了。我们惊慌失措地想躲在背风里，说来也怪，那风一会儿是北风，一会儿是南风。北风应该是从北边山口刮过来的，南风是从沙漠中刮过来的，两股风好像在羊粪坡迎头碰到了一快，这就形成了一个旋风。我们围着羊粪坡转着圈避风，却无处躲避，风从四面八方而来。我们只有挤在一起，任由那风沙肆无忌惮地蹂躏我们，就好像已到了世界末日。
呜——呜——呜——
在呜呜的风声中，大家几乎还听到了另一种声音包裹在其中。那声音时大时小，时高时低，若隐若现，和风声同时奏起，仿佛是一台大型音乐会的伴唱，更像一个女人的哭声，那哭声夹杂在风沙中，顿时让人把心悬了起来。
这时伏在羊粪坡顶上的哨兵突然滚了下来。哨兵向我们报告，说在我们正南方发现有情况。我们连忙向羊粪坡上爬。大家上了羊粪坡向南张望，什么也看不清，却听到了牲口的蹄声。那声音有点像马蹄声，轰轰隆隆向这边逼近。你爹大喊一声，快！机枪，准备战斗。机枪手丁关把机枪架好后，那隆隆之声已很近了。一会儿，还听到喘息的声音。这时，依稀可见一队白影弯着腰摸了上来。
口令！你爹大喊一声。
对方没有任何回答，只是慢慢逼近。
打！你爹果断地下达了战斗命令。顿时，机枪手丁关的机枪就响了，韩排长的冲锋枪也开了火，跟着步枪乒乒乓乓地打起来。在风中大家只能看见枪口喷出的火舌，枪声却很沉闷的，不响。子弹如流星射向敌人，正向前摸的敌人在火力压制下停止了前进。可是敌人虽停止了前进却不后退，也不还击。大家心里直犯嘀咕，这打的算是什么仗，莫非是精神战。我们见对方不还击，也停止了射击，向敌人喊话。可是，嘴一张便灌满了沙子，连一点声音都发不出来。一会儿，那白影又向我们阵地摸来。你爹大惊，连忙又开火。我们一打，敌人又停止了前进，不后退，也不还击，隐约听见他们正在叽叽咕咕商量着什么。
大家都是老兵了，大小战斗参加过多次，啥阵势没见过，遇到这种情况还是第一次。打了一个时辰，敌人不但没退，反而更进一步逼近了。对方一枪不发，一声不吭，打的是哑巴仗。你爹判断，这可能就是乌斯满土匪，他们选在天气恶劣的深夜行动，是为了隐蔽自己。为了联络也为了防沙，他们都戴着白布巾。他们不还击，却凶悍异常，善于短兵相接，使用“比夹克”（匕首）。他们想等我们子弹耗尽，再冲上来和我们拼刀子。这太可怕了，我们才一个排，敌人至少也有好几百。你爹迅速做出了判断，这样打下去要吃亏，必须派人回去请团长增援。这样，你爹就让我带一个战士回去求援，他带领韩排长的一排在那里阻击敌人。
我回到驻地，发现部队正在进行另外一场战斗，人和风的战斗。大风已经完全占领了部队的营地，营地一片狼藉，那些帐篷成了大风攻击的对象。帐篷成了戈壁滩上的异物，所有的帐篷对大漠来说都是怪异的，好像能立在那里就是对大风的挑战，这让风无法忍受。大风用无形的手发狂地撕扯帐篷，就像有千年的仇恨。在狂风中，帐篷就像飞奔的车轮在地上翻滚，战士们紧紧地抓住帐篷的一角，在狂风中奔走相告：
“帮帮忙，帮帮忙。”
喊也没用，这时候谁也帮不了谁。有些帐篷像降落伞在天上飘荡，在帐篷的下面吊着一个不愿意松手的战士，两条腿时而着地，时而腾空，高呼雀跃。更多的帐篷已经无影无踪了，它们在风中狂奔，消失在大漠之中。在一个大帐篷四周，警卫排的十几个战士正不要命地拉着绳子在风中使劲，护着那顶大帐篷不舍得放弃。战士的表情就像便秘，脸上的怪状让人害怕。
我问一个正在加固的战士，团长呢，团长呢？他也说不出话，指指帐篷。我一头撞进在风中飘摇的帐篷。帐篷里一派忙乱，团长和政委每人怀里抱着一捆文件，正惊恐万状地观察着帐篷的表现。
我向团长作了报告，说敌情严重，必须马上增援，否则我们一排将全军覆没。团长气急败坏地将文件往地上一摔，骂：打了这么多年的仗还没有这么狼狈过，打，打他个狗日的。团长说着和我来到帐篷外，他命令那些战士们放弃手中的帐篷，拿起武器，准备战斗。团长命令我给一营带路先行，他带大队人马随后。就这样我们浩浩荡荡地杀奔羊粪坡而去。
由于风沙大，部队又走得急，走了一半就迷路了，在戈壁滩上绕了个大圈子也没找到战场。等找到羊粪坡，天都大亮了。
我去求援后，你爹和韩排长他们一直坚守在羊粪坡上阻击敌人，没有后退一步。天亮后，“白军”终于在晨曦下原形毕露了。
那是一群羊。
韩排长后来对我说，胡连长望着羊傻眼了，他连忙命令我们停止射击，直起身子望望发白的东方，“呸”地吐了口沙子，还骂人。
“日恁娘，打了一夜是群羊。”
胡连长骂过了，望望正发愣的大家，喊：“愣啥愣，还不快去抢救呀。”
胡连长说着带领大家连滚带爬地冲下了阵地，扑向羊群。当时，胡连长抱着血泊中的羔羊，神情极为复杂，说：“这是谁的羊，咋这么傻呢，打都打不走。这下完了，打死这么多，赔都赔不起。”
就在你爹一手提枪，一手抱羊，血染战袍，立在羊群之中做勇士状之时，大部队终于赶到了。大部队源源开来，人们望着战场，望着血染的勇士，啼笑皆非，只有按兵不动，原地待命。大家望着你爹一时反应不过来，连团长都在那里发愣。
这时，我们看到从太阳升起的地方远远地飘来了一个红点。那红点越来越大越来越近，像一朵开放的花。近了，我们才发现那是一匹正奔驰的枣红马，扬鞭催马的是一位披着红纱巾的维吾尔族姑娘。那马跑得真快，像一团火，维吾尔族姑娘脖子上的红纱巾像火苗，红纱巾一半缠在脖子上，一半在身后飘荡，像一道火光。
大家有些迷茫地望着那骑骏马披红纱巾的维吾尔族姑娘，又怀疑是传说中的海市蜃楼。那姑娘飞马冲到羊群边，一提缰绳，枣红马前蹄腾空而起，昂首嘶鸣。姑娘望着倒在血泊中的羊群，大惊失色。她滚下马来，扑进羊群，抱着一只受伤的羊羔，失声痛哭。我们望着痛哭中的维吾尔姑娘，面面相觑。
那维吾尔族姑娘哭够了，起身走到你爹面前，怒目而视。她冲你爹大声质问，你爹不懂维语，傻乎乎地站在那里干瞪着眼，无辜得不得了。维吾尔族姑娘见你爹不理她，扬起鞭子就给了你爹一下。你爹挨了鞭子也毫无反应，望着眼前的姑娘，木木地立着，鞭子仿佛是打在别人的身上。维吾尔族姑娘急了，一把将你爹的军帽抓了下来。这时，你爹才如梦初醒，伸手要军帽，那维吾尔姑娘又一鞭子抽在你爹手上。我看你爹打了一颤，把手缩了回去，皱起了眉头。
维吾尔族姑娘抢走了你爹的帽子，转身跨上了枣红马，扬鞭而去，转过一个沙包，眨眼就消失在了太阳升起的地方，真是来无踪去无影，简直像一个梦。
团长这才走到你爹面前，问怎么回事？你爹回答：“日恁娘，打了一夜是群羊。”
团长一下就火了，问：“你日谁娘？”
你爹见团长火了，连忙解释，说：“团长，你别误会，俺不是日恁娘。”
团长这下更火了，喊：“来人呀，给我绑了。”
团长话音未落，葛大皮鞋上去用绑腿把你爹结结实实地来了个五花大绑。看得出葛大皮鞋绑人还真有一套。团长指着你爹的鼻子道：“我到底要看看你敢日谁娘。”我连忙上前向团长解释，说胡连长不是这个意思，这是河南人的口头禅，并不是他真要日谁娘，他打死了老乡的那么多羊还敢去日谁娘呀。团长冲我就来了，说马长路你闭嘴，你是指导员，打死这么多羊你就没有责任了？你们满嘴粗话还像个革命军人吗？团长指着你爹说，看看他，看看他，血染沙场呀，英雄呀，你一下打死了维吾尔老乡的这么多羊，你闯大祸了。我们刚进疆，少数民族根本不了解我们，这下怎么办？这关系到民族政策，这影响到军民团结。处分，非给你处分不可。
团长正训着你爹，那维吾尔族姑娘又来了。这次不是一个人，带来了一帮子维吾尔族人，好几十个，都骑着马，手里挥舞着农具当武器，吆喝着。
“郎死给、郎死给……”
我们虽然听不懂他们吆喝什么，从他们表情上可以看出，他们非常生气，是在骂人，要打架。在新疆生活几年后，我们大概懂了点维吾尔语，知道“郎死给”是骂人的话，相当于汉人的“他妈的”之类。维吾尔族人下马后看着血泊中的羊群显得极为悲伤，男男女女的都抱着血泊中的羊哭了起来。
“喂江（啊哟）——喂江——”
他们哭声很大，就像是在合唱，仰着脖子，挣着青筋，其间还伴随着颤音。哭的声音很高、很高，就在那哭声高得快要崩断的时候，一滑就低了下来，变成了呻吟。每一个人都竭力地哭，就像比赛谁哭得声音更大，其间还夹杂着诉说的内容。我们听不懂维吾尔语，不知道他们哭羊的内容是什么，不过他们哭着的倾诉内容本身就是含混不清的，好像内容已不重要，哭本身才是重要的。
女人哭我们能理解，大男人也在“喂江、喂江”地哭，我们就觉得奇怪。后来，见得多了也就不奇怪了，无论是维吾尔族男人还是女人遇到伤心事就哭，遇到高兴的事就唱，就跳，属于那种想哭就哭、想唱就唱的民族。
这样的哭我有生以来第一次见到，也是第一次听到。我们都傻在那里，许多战士都流下了眼泪，特别是你爹不知道什么时候也跪下了，泪流满面的，就像一个接受审判的人。这时候要是审判你爹那肯定是死刑。维吾尔老乡太会哭了，能哭死你爹，把你爹哭成了天下第一罪人。
在哭中那戴红纱巾的维吾尔姑娘指着你爹说了一阵什么，这时，一群维吾尔汉子拔出“比夹克”（刀子）就向你爹围了过来，团长见状命令警卫排把你爹和他们隔开，保护了起来。
这时，秦安疆上去劝，喊着：“恰达克，吆克，恰达克，吆克。”
维吾尔族人就说：“恰达克，吐噜吐噜，恰达克，吐噜吐噜。”
我问秦安疆和他们说的什么？秦安疆说，我告诉他们麻烦没有，没问题，他们说麻烦多得很，问题大了。我对秦安疆说，既然你会他们的话，就给他们解释一下，这是个误会，我们也不是有意打死他们的羊的。秦安疆说，我就会几句，还是在书上学的。我瞪了秦安疆一眼，让他将来好好学习维语。
就在这时，团里的买买提翻译及时赶到了。他是我们从迪化（乌鲁木齐）带来的，他老家就在这一带，是师里分配给我们团的维吾尔语翻译。
通过翻译得知，维吾尔老乡都是绿洲中英阿瓦提的，原来他们的羊圈被风刮开了，羊便随风而走，羊到了羊粪坡正和我们遭遇，打了一场遭遇战，闹了个误会。我们表示打死多少羊，照价赔偿。可是，维吾尔人不要“普鲁”（钱），要大米，要枪，一公斤羊要赔一公斤大米。
部队进军新疆时，后勤上是带了些大米，但是，这点大米我们都没舍得吃过，只有伤病员才喝过米粥，大米是我们的命根子，大米不能给他们。不给大米就给枪，枪和子弹我们有的是，不过，团长对给他们枪有疑虑，团长就问他们为什么要枪，他们说这一带有狼，经常来叼他们的羊。团长说部队要在这一带驻扎，将来会帮他们打狼，他们很高兴。
团长最后决定给他们十支步枪一百发子弹，两袋大米，让他们成立个民兵排。他们也不懂民兵排是干什么的，听说给他们枪十分高兴。在他们离开时，那维吾尔族姑娘来到你爹面前，深深地鞠躬，表示歉意，并且要求给你爹松绑。你爹松了绑，盯着那维吾尔族姑娘出神。那维吾尔族姑娘被你爹看得不好意思了，眨了眨眼低下了头，睫毛很长，眼睛是蓝灰色的，实在是很好看。
那维吾尔姑娘问翻译你爹的军帽能不能送给她？开始抢这帽子是为了回去报信，现在她要戴着这帽子去放羊。她要告诉荒原上所有人，戴这种帽子的汉族人是好人。你爹望了望团长，团长点头。那维吾尔族姑娘将帽子戴在头上，咯咯笑着跑了。
天亮后，当我们返回所谓的驻地后，我们被眼前的一切惊呆了。整个驻地一片狼藉，就像是一个刚刚发生过激烈战斗的战场，这个战场之大就像刚刚进行了一场大兵团作战。从驻地到羊粪坡一直到那枯死的胡杨林都是战场。在这广阔的荒原上，我们被打得丢盔弃甲。在那些枯死的胡杨林的树梢上挂满了帐篷、衣物和被撕开的破棉被，白色的棉絮在风中飘荡着，就像战败的白旗；许多锅、碗、瓢、勺、水壶之类的东西都跑到沙包的背风里躲藏了起来；那些绳子、布条什么的将红柳紧紧绑住，好像红柳是战败的俘虏。
我们虽然是战败者，但我们却要打扫战场。战士们漫山遍野地寻找自己的东西，能认领的就认领，不能认领的集中起来再分配。这些破败的家伙什儿都是我们的宝贝，是我们在荒原上生存的唯一物质财产。大部分帐篷被风刮跑了，我们有些战士晚上不知道住在哪儿，有些年轻的战士抱着背包在那儿哭。
这时，买买提翻译带着一帮子维吾尔老乡来了。买买提给我们介绍，带头的叫赛买提·阿吾东，还有他的儿子海尼沙·阿吾东等等。买买提还给我们介绍了其他人的名字，只是我们没办法记住，维吾尔老乡的名字太乱了，没法记。能记住铁匠阿吾东的名字是因为那个维吾尔姑娘。铁匠阿吾东是那位姑娘的大郎，也就是爸爸。铁匠阿吾东带领维吾尔老乡人扛、马驮、牛车拉，为我们送来了大批的木头，说是为我们盖房子。我们都觉得可笑，在荒原上连一块砖都没有，我们用什么盖房子呀。
维吾尔人卸下木头后开始在一块地势高的戈壁滩上挖坑，大家不知道他们要干什么，也不帮忙，看着他们挖。他们挖了一个一人多深的大坑，长约五米宽有三米多，四壁笔直陡峭，靠南挖开了一个豁口，留有一个斜坡。然后维吾尔人用拉来的木头当梁，用红柳枝当椽，用骆驼刺和碱草当瓦，上面盖上沙土，这样一间大约十五平方米的房子就完成了。翻译告诉我们，这房子叫“地窝子”。
我们走进地窝子觉得太神奇了，这是真正的房子，四周的墙壁就像用砖垒的一样笔直。挖了一人多深也不见水的踪迹，屋里一点也不潮湿。屋顶上有天窗，屋里也亮堂。由于处在地平面以下，当然也就不怕刮风了。这地窝子也许怕下雨，当我们把自己的担心说出来后，维吾尔人笑了，说在戈壁滩上一年也下不了一场雨。维吾尔人挥着手说：“雨在抛兮抛兮抛兮的地方。”维吾尔人一连用了三个“抛兮”，表示雨已经跑到很远很远很远的地方了，远得很，根本到不了我们这里。
战士们看到地窝子后都欢呼起来，大家开始以连为单位，以排为组，以班为点，大挖特挖地窝子，我们打仗时不知道挖过多少战壕，挖地窝子对我们来说一点也不难。我们把地窝子连成了片，中间用交通壕连接，成千上万的人就藏在了地下，这很有一点战争的气氛，这气氛让我们熟悉也让我们兴奋。
地窝子后来成了我们最主要的住房。我们把红旗插在地窝子边上，远远近近的一片红旗的海洋，十分壮观。
呜——呜——呜——
在呜呜的风声中，大家几乎还听到了另一种声音包裹在其中。那声音时大时小，时高时低，若隐若现，和风声同时奏起，仿佛是一台大型音乐会的伴唱，更像一个女人的哭声，那哭声夹杂在风沙中，顿时让人把心悬了起来。
这时伏在羊粪坡顶上的哨兵突然滚了下来。哨兵向我们报告，说在我们正南方发现有情况。我们连忙向羊粪坡上爬。大家上了羊粪坡向南张望，什么也看不清，却听到了牲口的蹄声。那声音有点像马蹄声，轰轰隆隆向这边逼近。你爹大喊一声，快！机枪，准备战斗。机枪手丁关把机枪架好后，那隆隆之声已很近了。一会儿，还听到喘息的声音。这时，依稀可见一队白影弯着腰摸了上来。
口令！你爹大喊一声。
对方没有任何回答，只是慢慢逼近。
打！你爹果断地下达了战斗命令。顿时，机枪手丁关的机枪就响了，韩排长的冲锋枪也开了火，跟着步枪乒乒乓乓地打起来。在风中大家只能看见枪口喷出的火舌，枪声却很沉闷的，不响。子弹如流星射向敌人，正向前摸的敌人在火力压制下停止了前进。可是敌人虽停止了前进却不后退，也不还击。大家心里直犯嘀咕，这打的算是什么仗，莫非是精神战。我们见对方不还击，也停止了射击，向敌人喊话。可是，嘴一张便灌满了沙子，连一点声音都发不出来。一会儿，那白影又向我们阵地摸来。你爹大惊，连忙又开火。我们一打，敌人又停止了前进，不后退，也不还击，隐约听见他们正在叽叽咕咕商量着什么。
大家都是老兵了，大小战斗参加过多次，啥阵势没见过，遇到这种情况还是第一次。打了一个时辰，敌人不但没退，反而更进一步逼近了。对方一枪不发，一声不吭，打的是哑巴仗。你爹判断，这可能就是乌斯满土匪，他们选在天气恶劣的深夜行动，是为了隐蔽自己。为了联络也为了防沙，他们都戴着白布巾。他们不还击，却凶悍异常，善于短兵相接，使用“比夹克”（匕首）。他们想等我们子弹耗尽，再冲上来和我们拼刀子。这太可怕了，我们才一个排，敌人至少也有好几百。你爹迅速做出了判断，这样打下去要吃亏，必须派人回去请团长增援。这样，你爹就让我带一个战士回去求援，他带领韩排长的一排在那里阻击敌人。
我回到驻地，发现部队正在进行另外一场战斗，人和风的战斗。大风已经完全占领了部队的营地，营地一片狼藉，那些帐篷成了大风攻击的对象。帐篷成了戈壁滩上的异物，所有的帐篷对大漠来说都是怪异的，好像能立在那里就是对大风的挑战，这让风无法忍受。大风用无形的手发狂地撕扯帐篷，就像有千年的仇恨。在狂风中，帐篷就像飞奔的车轮在地上翻滚，战士们紧紧地抓住帐篷的一角，在狂风中奔走相告：
“帮帮忙，帮帮忙。”
喊也没用，这时候谁也帮不了谁。有些帐篷像降落伞在天上飘荡，在帐篷的下面吊着一个不愿意松手的战士，两条腿时而着地，时而腾空，高呼雀跃。更多的帐篷已经无影无踪了，它们在风中狂奔，消失在大漠之中。在一个大帐篷四周，警卫排的十几个战士正不要命地拉着绳子在风中使劲，护着那顶大帐篷不舍得放弃。战士的表情就像便秘，脸上的怪状让人害怕。
我问一个正在加固的战士，团长呢，团长呢？他也说不出话，指指帐篷。我一头撞进在风中飘摇的帐篷。帐篷里一派忙乱，团长和政委每人怀里抱着一捆文件，正惊恐万状地观察着帐篷的表现。
我向团长作了报告，说敌情严重，必须马上增援，否则我们一排将全军覆没。团长气急败坏地将文件往地上一摔，骂：打了这么多年的仗还没有这么狼狈过，打，打他个狗日的。团长说着和我来到帐篷外，他命令那些战士们放弃手中的帐篷，拿起武器，准备战斗。团长命令我给一营带路先行，他带大队人马随后。就这样我们浩浩荡荡地杀奔羊粪坡而去。
由于风沙大，部队又走得急，走了一半就迷路了，在戈壁滩上绕了个大圈子也没找到战场。等找到羊粪坡，天都大亮了。
我去求援后，你爹和韩排长他们一直坚守在羊粪坡上阻击敌人，没有后退一步。天亮后，“白军”终于在晨曦下原形毕露了。
那是一群羊。
韩排长后来对我说，胡连长望着羊傻眼了，他连忙命令我们停止射击，直起身子望望发白的东方，“呸”地吐了口沙子，还骂人。
“日恁娘，打了一夜是群羊。”
胡连长骂过了，望望正发愣的大家，喊：“愣啥愣，还不快去抢救呀。”
胡连长说着带领大家连滚带爬地冲下了阵地，扑向羊群。当时，胡连长抱着血泊中的羔羊，神情极为复杂，说：“这是谁的羊，咋这么傻呢，打都打不走。这下完了，打死这么多，赔都赔不起。”
就在你爹一手提枪，一手抱羊，血染战袍，立在羊群之中做勇士状之时，大部队终于赶到了。大部队源源开来，人们望着战场，望着血染的勇士，啼笑皆非，只有按兵不动，原地待命。大家望着你爹一时反应不过来，连团长都在那里发愣。
这时，我们看到从太阳升起的地方远远地飘来了一个红点。那红点越来越大越来越近，像一朵开放的花。近了，我们才发现那是一匹正奔驰的枣红马，扬鞭催马的是一位披着红纱巾的维吾尔族姑娘。那马跑得真快，像一团火，维吾尔族姑娘脖子上的红纱巾像火苗，红纱巾一半缠在脖子上，一半在身后飘荡，像一道火光。
大家有些迷茫地望着那骑骏马披红纱巾的维吾尔族姑娘，又怀疑是传说中的海市蜃楼。那姑娘飞马冲到羊群边，一提缰绳，枣红马前蹄腾空而起，昂首嘶鸣。姑娘望着倒在血泊中的羊群，大惊失色。她滚下马来，扑进羊群，抱着一只受伤的羊羔，失声痛哭。我们望着痛哭中的维吾尔姑娘，面面相觑。
那维吾尔族姑娘哭够了，起身走到你爹面前，怒目而视。她冲你爹大声质问，你爹不懂维语，傻乎乎地站在那里干瞪着眼，无辜得不得了。维吾尔族姑娘见你爹不理她，扬起鞭子就给了你爹一下。你爹挨了鞭子也毫无反应，望着眼前的姑娘，木木地立着，鞭子仿佛是打在别人的身上。维吾尔族姑娘急了，一把将你爹的军帽抓了下来。这时，你爹才如梦初醒，伸手要军帽，那维吾尔姑娘又一鞭子抽在你爹手上。我看你爹打了一颤，把手缩了回去，皱起了眉头。
维吾尔族姑娘抢走了你爹的帽子，转身跨上了枣红马，扬鞭而去，转过一个沙包，眨眼就消失在了太阳升起的地方，真是来无踪去无影，简直像一个梦。
团长这才走到你爹面前，问怎么回事？你爹回答：“日恁娘，打了一夜是群羊。”
团长一下就火了，问：“你日谁娘？”
你爹见团长火了，连忙解释，说：“团长，你别误会，俺不是日恁娘。”
团长这下更火了，喊：“来人呀，给我绑了。”
团长话音未落，葛大皮鞋上去用绑腿把你爹结结实实地来了个五花大绑。看得出葛大皮鞋绑人还真有一套。团长指着你爹的鼻子道：“我到底要看看你敢日谁娘。”我连忙上前向团长解释，说胡连长不是这个意思，这是河南人的口头禅，并不是他真要日谁娘，他打死了老乡的那么多羊还敢去日谁娘呀。团长冲我就来了，说马长路你闭嘴，你是指导员，打死这么多羊你就没有责任了？你们满嘴粗话还像个革命军人吗？团长指着你爹说，看看他，看看他，血染沙场呀，英雄呀，你一下打死了维吾尔老乡的这么多羊，你闯大祸了。我们刚进疆，少数民族根本不了解我们，这下怎么办？这关系到民族政策，这影响到军民团结。处分，非给你处分不可。
团长正训着你爹，那维吾尔族姑娘又来了。这次不是一个人，带来了一帮子维吾尔族人，好几十个，都骑着马，手里挥舞着农具当武器，吆喝着。
“郎死给、郎死给……”
我们虽然听不懂他们吆喝什么，从他们表情上可以看出，他们非常生气，是在骂人，要打架。在新疆生活几年后，我们大概懂了点维吾尔语，知道“郎死给”是骂人的话，相当于汉人的“他妈的”之类。维吾尔族人下马后看着血泊中的羊群显得极为悲伤，男男女女的都抱着血泊中的羊哭了起来。
“喂江（啊哟）——喂江——”
他们哭声很大，就像是在合唱，仰着脖子，挣着青筋，其间还伴随着颤音。哭的声音很高、很高，就在那哭声高得快要崩断的时候，一滑就低了下来，变成了呻吟。每一个人都竭力地哭，就像比赛谁哭得声音更大，其间还夹杂着诉说的内容。我们听不懂维吾尔语，不知道他们哭羊的内容是什么，不过他们哭着的倾诉内容本身就是含混不清的，好像内容已不重要，哭本身才是重要的。
女人哭我们能理解，大男人也在“喂江、喂江”地哭，我们就觉得奇怪。后来，见得多了也就不奇怪了，无论是维吾尔族男人还是女人遇到伤心事就哭，遇到高兴的事就唱，就跳，属于那种想哭就哭、想唱就唱的民族。
这样的哭我有生以来第一次见到，也是第一次听到。我们都傻在那里，许多战士都流下了眼泪，特别是你爹不知道什么时候也跪下了，泪流满面的，就像一个接受审判的人。这时候要是审判你爹那肯定是死刑。维吾尔老乡太会哭了，能哭死你爹，把你爹哭成了天下第一罪人。
在哭中那戴红纱巾的维吾尔姑娘指着你爹说了一阵什么，这时，一群维吾尔汉子拔出“比夹克”（刀子）就向你爹围了过来，团长见状命令警卫排把你爹和他们隔开，保护了起来。
这时，秦安疆上去劝，喊着：“恰达克，吆克，恰达克，吆克。”
维吾尔族人就说：“恰达克，吐噜吐噜，恰达克，吐噜吐噜。”
我问秦安疆和他们说的什么？秦安疆说，我告诉他们麻烦没有，没问题，他们说麻烦多得很，问题大了。我对秦安疆说，既然你会他们的话，就给他们解释一下，这是个误会，我们也不是有意打死他们的羊的。秦安疆说，我就会几句，还是在书上学的。我瞪了秦安疆一眼，让他将来好好学习维语。
就在这时，团里的买买提翻译及时赶到了。他是我们从迪化（乌鲁木齐）带来的，他老家就在这一带，是师里分配给我们团的维吾尔语翻译。
通过翻译得知，维吾尔老乡都是绿洲中英阿瓦提的，原来他们的羊圈被风刮开了，羊便随风而走，羊到了羊粪坡正和我们遭遇，打了一场遭遇战，闹了个误会。我们表示打死多少羊，照价赔偿。可是，维吾尔人不要“普鲁”（钱），要大米，要枪，一公斤羊要赔一公斤大米。
部队进军新疆时，后勤上是带了些大米，但是，这点大米我们都没舍得吃过，只有伤病员才喝过米粥，大米是我们的命根子，大米不能给他们。不给大米就给枪，枪和子弹我们有的是，不过，团长对给他们枪有疑虑，团长就问他们为什么要枪，他们说这一带有狼，经常来叼他们的羊。团长说部队要在这一带驻扎，将来会帮他们打狼，他们很高兴。
团长最后决定给他们十支步枪一百发子弹，两袋大米，让他们成立个民兵排。他们也不懂民兵排是干什么的，听说给他们枪十分高兴。在他们离开时，那维吾尔族姑娘来到你爹面前，深深地鞠躬，表示歉意，并且要求给你爹松绑。你爹松了绑，盯着那维吾尔族姑娘出神。那维吾尔族姑娘被你爹看得不好意思了，眨了眨眼低下了头，睫毛很长，眼睛是蓝灰色的，实在是很好看。
那维吾尔姑娘问翻译你爹的军帽能不能送给她？开始抢这帽子是为了回去报信，现在她要戴着这帽子去放羊。她要告诉荒原上所有人，戴这种帽子的汉族人是好人。你爹望了望团长，团长点头。那维吾尔族姑娘将帽子戴在头上，咯咯笑着跑了。
天亮后，当我们返回所谓的驻地后，我们被眼前的一切惊呆了。整个驻地一片狼藉，就像是一个刚刚发生过激烈战斗的战场，这个战场之大就像刚刚进行了一场大兵团作战。从驻地到羊粪坡一直到那枯死的胡杨林都是战场。在这广阔的荒原上，我们被打得丢盔弃甲。在那些枯死的胡杨林的树梢上挂满了帐篷、衣物和被撕开的破棉被，白色的棉絮在风中飘荡着，就像战败的白旗；许多锅、碗、瓢、勺、水壶之类的东西都跑到沙包的背风里躲藏了起来；那些绳子、布条什么的将红柳紧紧绑住，好像红柳是战败的俘虏。
我们虽然是战败者，但我们却要打扫战场。战士们漫山遍野地寻找自己的东西，能认领的就认领，不能认领的集中起来再分配。这些破败的家伙什儿都是我们的宝贝，是我们在荒原上生存的唯一物质财产。大部分帐篷被风刮跑了，我们有些战士晚上不知道住在哪儿，有些年轻的战士抱着背包在那儿哭。
这时，买买提翻译带着一帮子维吾尔老乡来了。买买提给我们介绍，带头的叫赛买提·阿吾东，还有他的儿子海尼沙·阿吾东等等。买买提还给我们介绍了其他人的名字，只是我们没办法记住，维吾尔老乡的名字太乱了，没法记。能记住铁匠阿吾东的名字是因为那个维吾尔姑娘。铁匠阿吾东是那位姑娘的大郎，也就是爸爸。铁匠阿吾东带领维吾尔老乡人扛、马驮、牛车拉，为我们送来了大批的木头，说是为我们盖房子。我们都觉得可笑，在荒原上连一块砖都没有，我们用什么盖房子呀。
维吾尔人卸下木头后开始在一块地势高的戈壁滩上挖坑，大家不知道他们要干什么，也不帮忙，看着他们挖。他们挖了一个一人多深的大坑，长约五米宽有三米多，四壁笔直陡峭，靠南挖开了一个豁口，留有一个斜坡。然后维吾尔人用拉来的木头当梁，用红柳枝当椽，用骆驼刺和碱草当瓦，上面盖上沙土，这样一间大约十五平方米的房子就完成了。翻译告诉我们，这房子叫“地窝子”。
我们走进地窝子觉得太神奇了，这是真正的房子，四周的墙壁就像用砖垒的一样笔直。挖了一人多深也不见水的踪迹，屋里一点也不潮湿。屋顶上有天窗，屋里也亮堂。由于处在地平面以下，当然也就不怕刮风了。这地窝子也许怕下雨，当我们把自己的担心说出来后，维吾尔人笑了，说在戈壁滩上一年也下不了一场雨。维吾尔人挥着手说：“雨在抛兮抛兮抛兮的地方。”维吾尔人一连用了三个“抛兮”，表示雨已经跑到很远很远很远的地方了，远得很，根本到不了我们这里。
战士们看到地窝子后都欢呼起来，大家开始以连为单位，以排为组，以班为点，大挖特挖地窝子，我们打仗时不知道挖过多少战壕，挖地窝子对我们来说一点也不难。我们把地窝子连成了片，中间用交通壕连接，成千上万的人就藏在了地下，这很有一点战争的气氛，这气氛让我们熟悉也让我们兴奋。
地窝子后来成了我们最主要的住房。我们把红旗插在地窝子边上，远远近近的一片红旗的海洋，十分壮观。
