新疆维吾尔自治区图书馆 其三，“回族来源于突厥”说。
| 内容出处： | 《回族史话》 图书 |
| 唯一号： | 320020020210037187 |
| 颗粒名称： | 其三，“回族来源于突厥”说。 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 8-9 |
| 摘要： | 持这种观点的人认为，回族是由唐时的突厥族演变而来。这种看法在解放前的二三十年中有人提出，今人也有赞同的。李烛尘在《西北历程》一书中说：“回族先世本为突厥，突厥与蒙古同源，唐时突厥，曾蔓延于中亚，遂信回教，卒建土耳其帝国，实回族之由来。”吕振羽在《中国民族简史》中提出了类似的看法。他认为，突厥人在元代开始称为回族，“来华落居的波斯人、阿富汗人、阿拉伯人，其他皈依伊斯兰教的各种‘色目人’以及集体前来的萨马尔罕人，在伊斯兰教的强力纽带下，都与突厥族合流，而形成回族。 |
内容
持这种观点的人认为，回族是由唐时的突厥族演变而来。这种看法在解放前的二三十年中有人提出，今人也有赞同的。李烛尘在《西北历程》一书中说：“回族先世本为突厥，突厥与蒙古同源，唐时突厥，曾蔓延于中亚，遂信回教，卒建土耳其帝国，实回族之由来。”吕振羽在《中国民族简史》中提出了类似的看法。他认为，突厥人在元代开始称为回族，“来华落居的波斯人、阿富汗人、阿拉伯人，其他皈依伊斯兰教的各种‘色目人’以及集体前来的萨马尔罕人，在伊斯兰教的强力纽带下，都与突厥族合流，而形成回族。”
杨兆钧教授根据多年来的研究，认为作为回族主要来源是元时东来中国的中亚各族人，应该明确地说：“是突厥语系的各族人”，至少说“多数是属于突厥语系的”。（摘自杨兆钧先生在《回族简史》座谈会上的发言）
杨兆钧教授根据多年来的研究，认为作为回族主要来源是元时东来中国的中亚各族人，应该明确地说：“是突厥语系的各族人”，至少说“多数是属于突厥语系的”。（摘自杨兆钧先生在《回族简史》座谈会上的发言）
