新疆维吾尔自治区图书馆 内容
持这种说法的人认为，回族的主要来源是外来人，而其中又以元时东来的回回人为主，并羼入了唐宋时来华经商或从政的阿拉伯、波斯等国人，在形成回族的过程中，还吸收了相当数量的国内民族（主要是汉族）成分。
这种说法，早在元明之时就有人提出来。元代至正八年（公元1348年）的定州《重建礼拜寺记》的碑文、明代末年张自烈撰的《正字通》，以及清代人所著《明史》、《读史方舆纪要》、《甘肃旧志》诸书，均持这种看法。到了近代，这种看法得到了进一步的补充和发展。抗战时期延安民族问题研究会编写的《回回民族问题》，解放以后出版的由白寿彝等人编写的《回回民族的历史和现状》、《回族简史》诸书，为其代表作。特别是《回族简史》，在书的开章篇即对回族来源问题作了简明扼要的介绍。
这种说法，早在元明之时就有人提出来。元代至正八年（公元1348年）的定州《重建礼拜寺记》的碑文、明代末年张自烈撰的《正字通》，以及清代人所著《明史》、《读史方舆纪要》、《甘肃旧志》诸书，均持这种看法。到了近代，这种看法得到了进一步的补充和发展。抗战时期延安民族问题研究会编写的《回回民族问题》，解放以后出版的由白寿彝等人编写的《回回民族的历史和现状》、《回族简史》诸书，为其代表作。特别是《回族简史》，在书的开章篇即对回族来源问题作了简明扼要的介绍。
