新疆维吾尔自治区图书馆 内容
悠悠叶尔羌，不知它日夜不息奔流了多少年，沿河生生息息的人类，又一代接一代地创造了多少文化呢？
登上巴楚的图木休克山，叩拜了和瞻仰了被称为“唐王城”的故城遗址和唐代烽火台的残垣。这里维吾尔语叫做托库孜萨来，是唐代的郁头州，自北魏时期到北宋末年，存在并繁华了七百多年。
站在黄土夯实的遗迹上，眼望大山周边的条田、村庄和苍茫原野及四通八达的公路，想象那古时这里的繁荣景象。古时，去喀什的通道不是三岔口，而是托库孜萨来，这里是军事要塞，建有军营和军事联络的烽火台，人们到这里之后，顺叶尔羌河可以北去内地，沿喀什噶尔河逆流而上可达疏勒。
据介绍，唐王城附近有多处佛教寺庙遗址，可以想到，唐朝繁盛之时这里肯定是商贾云集、香火缭绕、经济繁荣、文化昌盛之地。智慧的各族人民，靠叶尔羌河的滋润，创造了这里的文明，付出了几百年艰辛的劳动，那时，我想叶河母亲肯定是一路欢歌笑语的。但惨遭战争杀戮、烧毁之时，叶河流水会是什么样呢，我想，肯定是带着万千无辜者的鲜血，一路呜咽北去的。母亲的悲哀，使庄稼为之枯、树木为之衰的吧？
历史轮回往复，近千年之后，这里又崛起了一座新城图木舒克市，成为南疆人的粮山棉海。喜看巴尔楚克大地欣欣向荣，人们安居乐业，我心里有说不出的万千感慨。
在古文化璀璨的莎车，我们叩访了阿勒屯麻扎。麻扎始建于明朝嘉靖年间，由公元1533年至2008年，已有475年的历史。
这里长眠着叶尔羌汗国的历代的国王和大臣们，也长眠着维吾尔“十二木卡姆”音乐文化的伟大诗人和音乐家阿曼尼莎汗。这位已于1560年仙逝的女中精英，四百多年之后，她的心血结晶被列为世界非物质文化遗产，如今仍被叶尔羌河传唱着，歌声响彻中华大地，成为中华民族的骄傲。
大凡心里装着理想，执著地追求事业的成功，并为民族的文化发展作出突出贡献的艺术家，人民是不会忘记他们的。如今，阿曼尼莎汗的汉白玉雕像就矗立在莎车广场上，她仍在那里拨动琴弦，将对生活无限的爱恋传达给这片沃土，传达给后世子孙们。这里举行本地的“十二木卡姆”演唱会，又不断举行规格很高的“木卡姆文化艺术节”，来自国内外的专家、学者及作家、艺术家们，在此研讨、参观、欣赏歌舞和弹唱，并以此缅怀阿曼尼莎汗。这个新疆独有的艺术节，已成为莎车发展文化、对外开放的一道亮丽的风景线。
莎车的文物古迹很多，有限的时间我们只去了叶尔羌汗陵祈福台和玄奘讲经台，原本想去喀喇乌苏的黑水营之战的遗址和沙漠里的早期清真寺那里，都没能如愿。
我认为，莎车是民族英雄的荟萃之地，换句话说，叶尔羌河这位高尚的母亲培育了众多的民族英雄。公元87年，班超带兵，巧计连环，勇猛而坚决地摧毁了勾结匈奴的莎车王的军队，使莎车统一在东汉政权之下。
公元前40年至公元60年，前后百年间，莎车王延、康、贤维护祖国统一，推行汉朝礼制，与匈奴王及其追随者进行艰苦卓绝的军事斗争，并发展了莎车的人口和经济。
1830年与1865年两次的抵御外族占领的叶尔羌保卫战，涌现了更多的民族英雄，其中以清朝大臣壁昌为代表，团结维吾尔官员和宗教上层人士，组织维吾尔民兵，有效地抵御了浩罕军队的入侵。
公元1758年10月，定边将军兆惠奉命进剿大小和卓叛乱，在莎车黑水营地抗击并坚守三个月，后在副将富德援助下，最终平定叛乱，击毙了叛酋大小和卓。
民族英雄林则徐被贬新疆之后，也曾在莎车、巴楚等地视察过农垦和水利工程。亦可称为民族英雄的外交家张骞，莎车也曾留下他的足迹，他那忠于祖国、宁死不变节的凛然之气也给叶河儿女留下了刻骨铭心的记忆。
叶尔羌河沿岸留下了几千年人类生存的痕迹，书写了中华民族灿烂的历史文化，如今保留的不仅仅是几座城垣、几座坟墓、几座寺庙、几座土墩、几棵树、几张纸或些许的文物，而是历史的镜子，历史的经验和启迪后人的精神财富。对于南疆人来说，最为宝贵的莫过于和谐的民族关系，天蓝地绿的生存空间，只有这样，才符合叶尔羌河母亲的心愿，才是生活的真谛。我登上祈福台时，面对绿野和村落，内心做的就是这样的祈祷。
登上巴楚的图木休克山，叩拜了和瞻仰了被称为“唐王城”的故城遗址和唐代烽火台的残垣。这里维吾尔语叫做托库孜萨来，是唐代的郁头州，自北魏时期到北宋末年，存在并繁华了七百多年。
站在黄土夯实的遗迹上，眼望大山周边的条田、村庄和苍茫原野及四通八达的公路，想象那古时这里的繁荣景象。古时，去喀什的通道不是三岔口，而是托库孜萨来，这里是军事要塞，建有军营和军事联络的烽火台，人们到这里之后，顺叶尔羌河可以北去内地，沿喀什噶尔河逆流而上可达疏勒。
据介绍，唐王城附近有多处佛教寺庙遗址，可以想到，唐朝繁盛之时这里肯定是商贾云集、香火缭绕、经济繁荣、文化昌盛之地。智慧的各族人民，靠叶尔羌河的滋润，创造了这里的文明，付出了几百年艰辛的劳动，那时，我想叶河母亲肯定是一路欢歌笑语的。但惨遭战争杀戮、烧毁之时，叶河流水会是什么样呢，我想，肯定是带着万千无辜者的鲜血，一路呜咽北去的。母亲的悲哀，使庄稼为之枯、树木为之衰的吧？
历史轮回往复，近千年之后，这里又崛起了一座新城图木舒克市，成为南疆人的粮山棉海。喜看巴尔楚克大地欣欣向荣，人们安居乐业，我心里有说不出的万千感慨。
在古文化璀璨的莎车，我们叩访了阿勒屯麻扎。麻扎始建于明朝嘉靖年间，由公元1533年至2008年，已有475年的历史。
这里长眠着叶尔羌汗国的历代的国王和大臣们，也长眠着维吾尔“十二木卡姆”音乐文化的伟大诗人和音乐家阿曼尼莎汗。这位已于1560年仙逝的女中精英，四百多年之后，她的心血结晶被列为世界非物质文化遗产，如今仍被叶尔羌河传唱着，歌声响彻中华大地，成为中华民族的骄傲。
大凡心里装着理想，执著地追求事业的成功，并为民族的文化发展作出突出贡献的艺术家，人民是不会忘记他们的。如今，阿曼尼莎汗的汉白玉雕像就矗立在莎车广场上，她仍在那里拨动琴弦，将对生活无限的爱恋传达给这片沃土，传达给后世子孙们。这里举行本地的“十二木卡姆”演唱会，又不断举行规格很高的“木卡姆文化艺术节”，来自国内外的专家、学者及作家、艺术家们，在此研讨、参观、欣赏歌舞和弹唱，并以此缅怀阿曼尼莎汗。这个新疆独有的艺术节，已成为莎车发展文化、对外开放的一道亮丽的风景线。
莎车的文物古迹很多，有限的时间我们只去了叶尔羌汗陵祈福台和玄奘讲经台，原本想去喀喇乌苏的黑水营之战的遗址和沙漠里的早期清真寺那里，都没能如愿。
我认为，莎车是民族英雄的荟萃之地，换句话说，叶尔羌河这位高尚的母亲培育了众多的民族英雄。公元87年，班超带兵，巧计连环，勇猛而坚决地摧毁了勾结匈奴的莎车王的军队，使莎车统一在东汉政权之下。
公元前40年至公元60年，前后百年间，莎车王延、康、贤维护祖国统一，推行汉朝礼制，与匈奴王及其追随者进行艰苦卓绝的军事斗争，并发展了莎车的人口和经济。
1830年与1865年两次的抵御外族占领的叶尔羌保卫战，涌现了更多的民族英雄，其中以清朝大臣壁昌为代表，团结维吾尔官员和宗教上层人士，组织维吾尔民兵，有效地抵御了浩罕军队的入侵。
公元1758年10月，定边将军兆惠奉命进剿大小和卓叛乱，在莎车黑水营地抗击并坚守三个月，后在副将富德援助下，最终平定叛乱，击毙了叛酋大小和卓。
民族英雄林则徐被贬新疆之后，也曾在莎车、巴楚等地视察过农垦和水利工程。亦可称为民族英雄的外交家张骞，莎车也曾留下他的足迹，他那忠于祖国、宁死不变节的凛然之气也给叶河儿女留下了刻骨铭心的记忆。
叶尔羌河沿岸留下了几千年人类生存的痕迹，书写了中华民族灿烂的历史文化，如今保留的不仅仅是几座城垣、几座坟墓、几座寺庙、几座土墩、几棵树、几张纸或些许的文物，而是历史的镜子，历史的经验和启迪后人的精神财富。对于南疆人来说，最为宝贵的莫过于和谐的民族关系，天蓝地绿的生存空间，只有这样，才符合叶尔羌河母亲的心愿，才是生活的真谛。我登上祈福台时，面对绿野和村落，内心做的就是这样的祈祷。
