新疆维吾尔自治区图书馆

金天靖
  “忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
  这句千古绝唱，是唐朝著名边塞诗人岑参描写乌鲁木齐地区雪景的传神之笔，一千多年来，脍炙人口，久传不绝，草原古镇乌鲁木齐，也成为人们注目的地方。
  乌鲁木齐位于天山北麓，准噶尔盆地南端，环山带水，沃野千里，是西域著名的“耕凿弦诵之乡，歌舞游冶之地”。古老的乌鲁木齐河自南向北，从市中穿过。城东是海拔五千四百多米的博格达峰，晶莹闪光，宛若琼楼玉宇，因主乌鲁木齐地区阴晴雨雪，而受御封，号称“灵山”；城南是雄伟壮丽的天山山脉，群峰迭嶂，银装素裹，气象万千；城西是充满神话色彩的妖魔山，有云即积，积云即雨，俗称“戴帽子”，有时连月阴雨帽子久戴不脱，故有浑名；城正中的红山，拔地而起，陡峭雄伟，宛如飞龙着地。山顶矗立着一座青灰色的宝塔，高耸入云，映衬着周围的雪山，给人以无限的联想。
  登上红山，边城远近风貌，尽收眼底。乌鲁木齐河滩，林木葱笼，车辆往来如梭；改道的乌鲁木齐河——和平渠，翻卷着浪花，欢腾奔流；河滩两岸，鳞次栉比的厂房、高楼，向远处的山脚延伸铺展，掩隐在青云淡雾之中，城连着山，山连着城，分外壮观。红山脚下新建的河滩公园和一桥相连的人民公园，秀丽多姿。人民公园原名西公园，已有近二百年的历史。园中鉴湖宛若一面明镜，镶嵌在绿茵如盖的榆柳丛中。湖中玲珑别致的湖心亭，绿中点红；湖畔壮丽古朴的丹凤朝阳阁，五彩飞扬。亭阁虽比不得长安，北京的宏伟，但它却是中华民族古代文明源远流长的一脉，有着独特的神韵和风彩。
  从地理位置看，乌鲁木齐是世界上离海最远的城市，东西南北离海都在二千三百公里以上，地理学家认为乌鲁木齐“地处天山之北，居四达之冲要”，占据的方位是“开天门闭地户”。
  乌鲁木齐“山环水绕，土膏沃衍”，自古就是众多游牧民族的交凑之地。就乌鲁木齐名称的语言归属而言，据史记载有三种：徐松著《西域水道记》说，乌鲁木齐是维语；《新疆图志•古迹志》说是准噶尔蒙语；也有人认为是突厥语。至于含意则有“宽大牧地”、“捕鹿围场”、“红色靶场”等种种说法。现在多数人认为乌鲁木齐是准噶尔蒙语，意为“优美牧场”。这些众说纷纭的名称和含意，反映了乌鲁木齐悠久的历史和丰富多彩的民族特色。
  西汉初年，牧居在乌鲁木齐的各部落迭遭匈奴奴隶主的侵扰，西域都护府建立后，汉朝政府即派戊校尉在乌鲁木齐附近设营屯田，维护丝路北道安全。唐朝时，西域著名的军事重镇轮台就设在乌鲁木齐近郊。唐代诗人岑参怀着以身许国，立功边塞的雄心，两次从征到新疆，多次到达轮台。他用饱满绚丽的笔触，描绘出了草原古镇一幅壮丽多姿、景物奇异的画图。读着他那浸透着对祖国边疆挚爱深情的诗句，使人油然产生热爱和向往边疆之情。
  乌鲁木齐的发展，各族人民都浇灌了辛勤的汗水。唐朝爱国名将契苾何力是牧居在乌鲁木齐的铁勒部落酋长，因西突厥上层阴谋分裂叛乱，他毅然脱离西突厥的牵制，率领部落长途跋涉到内地。后来他担任唐朝大将军，为维护祖国的统一和民族团结贡献了毕生精力，被传为历史佳话。明朝时期的蒙古厄鲁特部落在乌鲁木齐修筑了城堡，为乌鲁木齐发展成城市奠定了基础，清朝期间，乌鲁木齐进行了三次大的扩建。乾隆二十八年，当局为使伊犁、乌鲁木齐、吐鲁番、敦煌联成一线，沟通声息，将“城垣加高一丈六尺，厚一丈，添四门”，并报奏乾隆皇帝“赐以嘉名……曰迪化”。作为城垣名称的“迪化”，延续了近二百年，因含有歧视边疆人民之意，解放后废除，恢复了原来的地区名称乌鲁木齐。一七七二年，随着驻防与屯田官兵的增多，清政府又大兴土木，在距迪化城西八里处另筑周长九里多的新城，由乾隆命为“巩宁”城。因城内多为满旗兵丁居住，当地群众称为老满城，延至今日仍这样通称。一八八四年，新疆建省后，首任巡抚刘锦棠对乌鲁木齐的城市进行了一次大规模的扩建和加固，把原先的几个独立小城衔接起来，又新辟三个小门，即今日人们俗称小西门、小东门、小南门的由来。扩建后的城市规模、布局，一直到解放前夕，基本上没有大的变化。
  清代是乌鲁木齐城市发展史上的一个重要时期，“筑城堡，署郡县、开屯田、列兵防”。各族人民辛勤经营，生产迅速发展，各地商旅大量涌进，人户剧增，“繁华富庶，甲于关外”。当时被清政府流放到乌鲁木齐的纪昀、史善长等诗人，在他们的诗作中，对清代鼎盛时期的乌鲁木齐有过很多生动的描绘。象“到处歌楼到处花，塞垣此地擅繁华”；“酒肆错茶园，不异中华里”都是《历代西域诗钞》里的名句。由于经济的发展和繁荣，乌鲁木齐的地位日趋重要，东疆的军政中心，由巴里坤迁到了乌鲁木齐。特别是在十九世纪末期，沙俄抢占了我国巴尔喀什湖以东、以南广大地区后，新疆的军政中心伊犁，由腹心之地变成了边陲前线，乌鲁木齐遂成为腹地，取代了伊犁的重要地位，逐步成为全疆的政治、军事、文化、经济的中心。但是由于内外反动势力麇集而来，给乌鲁木齐也带来了无穷的灾难。
  “一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于田”。新中国诞生不久，乌鲁木齐也就获得了新生。一九四九年十月二十日人民解放军先头部队进驻乌鲁木齐，各族人民载歌载舞，欢天喜地迎来了解放，从此乌鲁木齐揭开了新的历史篇章。进疆人民解放军，行装刚卸，征尘未洗，立即走向街头，收容、安置了大量流离失所、啼饥号寒的无业游民。人民子弟兵入城的当年冬天就节衣缩食，捐献服装费、生活费投资乌鲁木齐建设。在人民政府的领导下，各族军民奋发图强，在一张白纸上开始亲手描绘乌鲁木齐的锦绣前程。一九四九年，临近解放时乌鲁木齐只有八万人口，生活用品全赖外地输入，本地不能生产一斤钢铁和一尺细布，大街上尘土飞扬，污泥塞道，小巷里更是垃圾堆得高过房顶。现在的乌鲁木齐则是钢铁、煤炭、机械、电力、石油化工、棉毛纺织、皮革制造等百业兴旺的生产城市。在西郊头屯河区建起了钢铁基地；在东郊水磨沟区建起了“纺织城”；在北郊建起了石油化工总厂；在南郊修筑了“乌拉泊”、“红雁池”水库和水电站。煤炭更是东西南北开花，四周都建有矿区。市区面积已由七点五平方公里扩展到四十六平方公里，人口已过百万。市内所有通衢之道，铺设了柏油路面，主要街巷都修了地下水道，永远结束了“晴天扬灰，雨后和泥”的脏乱景象。随着经济设建的发展，乌鲁木齐已成为全疆科学文化的中心，全市已有七所大专院校，一百多所中等学校，为新疆的建设培养着各种专业人才。
  乌鲁木齐的资源是很丰富的，“其地产煤铁、多木材，草肥水甘”。煤的品种齐全、储量很大，现已探明的即达几十亿吨。云母在二百年前，被当地人称为“水寒石”，削成薄片当作窗户纸用，澈明如镜。纪昀《乌鲁木齐杂诗》云“云母窗棂片片明，往来人在镜中行”，即是写实。南郊盐湖是戎盐的著名产地之一，“澄澈戎盐出水涯，分明青玉净无瑕”，有的形似美玉，过去当地维吾尔族居民把盐晶整块雕成各种食具，除美观大方外，更有特殊妙处，用这种食具盛手抓羊肉，无需加盐，只要在盘子上擦两下，即得咸淡适口的美味。另外，铁矿、石灰石、水泥原料和建筑用石板都很丰富。据记载，乌鲁木齐地区野生动物也很多，有黄羊、狐狸、鹿、野驴、野猪、狼、豹和雪鸡、野鸡等几十种飞禽走兽，乾隆年间的一些诗著反映，当时人们多穿狐皮，以致集市上“粲粲临风一色黄”。野猪肥大如牛，常常糟践庄稼，当局还专门给驻军拨发火器防范，“小珍入馔只寻常，处处深林是战场”。道光年间，驻乌鲁木齐清军还借打猎操演战阵，直到今天，乌鲁木齐南山一带牧区，还常有野生动物出没。丰富的资源为乌鲁木齐的发展提供了十分有利的物质条件。
  乌鲁木齐居住着几十个兄弟民族，大家和睦相处，情同手足。一九八二年十一月十日自治区召开了民族团结表彰大会，来自天山南北的五百名代表，汇聚乌鲁木齐，共诉兄弟情，骨肉爱。用几十个民族的不同语言，从内心里表达了“汉族离不开少数民族，少数民族也离不开汉族”的共同心愿。正是枝叶相连，竞芳争艳的民族团结之花，才使得边城乌鲁木齐四季瑰丽多彩。当各个民族都穿上自己独特的服装，或是在街头，或是在公园，到处都呈现出绚丽多彩的画面。即使在大雪纷飞的季节，美丽的民族服饰，陪衬着壮观的自然景色，使乌鲁木齐呈现着生机盎然的气象，真是“花谢花开无日了，春来春去不相关。”民族团结之花盛开不谢，乌鲁木齐以无限的青春活力阔步前进。