新疆维吾尔自治区图书馆

考拜城在唐虞之世统为流沙。唐为阿悉言城，《会典》谓之拜，其城周一里三分。东一城唐俱毗罗城，《会典》谓之赛里木，城周一里九分，今均圯。并一而为县，古之姑墨乌垒两国地也。人言姑墨有属温宿玉尔滚者，其实拜乃当日辖境，赛里木则为乌垒有尔。按《史记》汉武帝通西域后，领以都护校尉等官，乌垒自日逐来降，即以都护治之。至唐代设官，则只伊州、庭州有州司马，而拜城与各属无闻焉。
  逮国朝康熙、雍正先后经营，高宗平定准回，共隶版章属司牧者，亦只镇西、迪化、吐鲁番，而拜城仍未分郡置官。又按新疆记伊犁官制书，始及《会典》乾隆二十五年疆域底定后，设官凡四百余员，拜赛两城归阿克苏办事大臣管辖，仅设侍卫一员，拜四、五、六品伯克各一人，七品伯克三人，赛里木三、四、五、六品伯克各一人，七品伯克二人，分司其事。迨光绪三年，南北两路一律肃清，拟开行省，停换防之制，四年设善后局，八年秋七月督办军务通政司刘锦棠奏请拜赛两城为拜城县，设知县，又设典史，以资治理。岁领廉俸公费银一千九百七十六两五钱二分，额征粮九千八百四石一斗七升四合五勺，为南疆之一要区云尔。
  政绩录
  初，拜城设县善后局委员，蒋令泽煦升署，举凡一切政事蒋令先之，历任续之，粗具规模，除城垣工程浩大，尚未兴筑外，所有衙署监仓，随时兴修。万寿宫、文武庙、龙王庙、城隍庙、社稷神祗坛、昭忠祠、均在县东街，亦随时创建。嗣又添修方神祠，其神姓黄，字定湘。道光六年戍喀什时，张格尔乱，堵堤淹城，勇于泅救护群生，因此成神，民间疾病急难，祷之辄奇应，所谓方神者，盖本诗之来方禋祀也。拜城往年墩台塘汛，自安逆窃踞南疆概行毁坏，开县设底台、赛里木、河色尔、鄂依斯塘、察尔齐五处驿站递送公文。且疏渠道，以资灌溉，教稼穑以供正赋，向设义学三堂，后改为蒙养学四堂，一切经费，由地方官捐廉及牲税赢余项下支给，此政绩之见于历任者也。然然目下最关紧要之政，原有铜矿三处，新疆圜法全持此间铜觔送省鼓铸红钱，流通市面，责成地方官督民举办，其应如何变通尽利，正须切实讲求。树艺为新政之一端，拜属地方较阔，此后当善为劝导，广为栽种，以尽物土之宜。再荒地二十五万二千亩有奇，皆官荒而解民荒，非杂戈壁，即系硝碱，上年已报有案，现在能可开荒开渠仅赛里木一处，惟工程甚不易，易，将来兴办，当再详请示。遵照县治安堵如故，故除赋税正供外，并无各项差徭，亦无陋规致为民累。
  兵事录
  昔汉建兴五年，姑墨尚未服从，班超发疏勒、康居、于阗等国兵击之，遂平，即为此处。读史者，犹目前事。又汉永寿年间龟兹左将军刘平国公，进兵攻博子克勒克城，克之，在县东二百三十里，即今之明布拉所属地方，有碑记呼乌垒碑。乾隆年间有准回两次之乱，道光六年有张格尔之乱，迭经大兵进剿，天威远震，次第荡平。迨同治三年，复有逆回金相印勾结安集延头目阿古柏之乱，一时叛回四起，白彦虎由关内鼠出，天山南北各城池相继沉陷。考《戡定新疆记•武功记》，光绪元年，朝廷特简重臣诛讨，三年九月丁卯，会办军务通政司刘率所部驰至拜城，时白逆与安逆酋胁缠回俱鼠，头目阿克奈木不从，见杀。戊辰战于城西之上铜厂，白逆安逆左右夹攻，官军亦张两翼包之，安集延胖色提貂衣贼就擒。胖色提者，犹华言营官也。自此一战，贼势愈穷，官军风驰霆击，不数月，而南疆诸城悉行克复，厥功哉。八年，阿克苏镇标设马队六旗，十二年冬十月，抽阿克苏右营马队一旗，分驻县侧之西街，嗣止驻马队一哨，现因之。另又设巡警兵五伍，典史兼管经费，就地筹给。
  耆旧录
  人必有奇材异能，立名成行，而后可以显当时垂奕，冀如拜城，兵火连年，后先相继，虽有贤人故里名士，碑铭尽附销磨，而无从考证。况伊古缠俗不事诗书，求一忠孝节义之人，几不可得。即逮国朝文明郅治，仍难用夏变夷。虽间有一二董事者出，不过为地方头目，如伯克之类而已。向无名宦乡贤堪备采风之选，惟现时回部辅国公司迪克之先世有曰噶岱默特者，乾隆时，在营极为出力，大兵深入贼地，协同殄灭贼寇立功。二十四年九月袭爵公爵，盖从此起。同治三年，噶岱默特七世孙有曰爱玛特，避安逆之乱，潜入深山十余年，誓不从贼，有首阳采薇风。光绪三年大兵克复之后，始出山投营效力，历任伯克事务，十四年仍承袭，蒙御赐宝石顶珠大帽、蟒袍、忠孝带等物。此二公之忠勤足著，操守尤坚，固有超出群伦，卓绝一时者矣。后此有曰：买卖记呼达，光绪三年大兵进拜，率余众开城乞抚，并引导路途有功，今虽事往人亡而其名犹脍炙人口焉。
  人　类
  县治皆缠，考其世系安集延种类，先世为霍集占（又名小和卓木）之父玛罕木特所恶，由乌什逐居于此。乾隆时，霍集占被诛，此种转全，亦天数也。现在獉狉胥化，各安耕凿之常，且知父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，所谓化蛮夷为礼义，易鳞介而衣冠也。但无姓氏，男子命名多雷同，又无宗族、家庙、昭穆、明堂，故氏族不及备载。
  户　口
  《会典》拜赛两城共一千三十二户，男女共二千九百四十丁口，现在九千五百九十五户，男大一万二千七百六十二丁，男小一万一千二十三丁，女大一万六百六十二口，女小五千七百一十五口。总共男女大小四万二百六十八丁口。
  缠文字母
  按缠字与汉文三十六字母二十八字母源流殊而同归。分喉、舌、唇、牙齿、开口呼、合呼配，因成宫商角徵羽五音，每一音递发七字，即七弦少宫少商之意，四呼合口呼配成语，因语成字，字有诂而无训，只可以志名物，而不能以详义理，故翻汉文者，惟译其语意，仍非翻其文字，必缠文中之通者，乃能以缠字立标定射二笔合取一音，与汉切法相似。
  （字母略）
  宗　教
  耶稣教、天主教、红教、黄教均无。
  考《圣武记》暨《通商始末记》缠回传教之先人名谟罕蓦德，一作摩哈麦，一作马哈麻，一作穆罕默德，考缠经典相符。但又有派罕巴尔、木漠买提热苏力拉之名，派罕巴尔尊称圣裔，与小教同教，其经名库尔阿宜，又名确热阿善者，殆字音之转耳。经有三十本，凡六千六百余章。溯其传教之始，谟罕蓦德二十六世孙曰玛墨特，于明季与兄弟分谪各国，自墨德（古天方即波斯）东逾葱岭，居喀什噶尔，子孙散处西域各城，人皆宗而奉之，遂传其教。现在念经者为大阿洪，读经识字者为毛拉，凡丧祭、庆贺、祷禳必请大阿洪念经。平日入礼拜寺礼拜，专以事主为本，而无神像牌位。迨年久经典娴熟者，赴土耳其朝佛一次，归则尊为阿吉。近年土耳其人常来游历煽惑，案奉上宪檄示，以后严禁，不准往朝，藉以塞彼欲壑而免窥伺，询为远虑预防之至意云。
  实　业
  士农工商各有常业，然必实事求是，乃为有得。今试言士业，则以振兴学校为要。拜城未建书院，未定学额，向附迪化府属，考试取进附生景赛云、国让二名，景赛云现在县公干，国让当蒙养学堂教习。城乡共蒙养学堂四处，取缠童之聪颖者入学，每堂额定学生十名，遵照简明章程，课以修身读经，字课习字，史学、舆地，按月取课程表、积分数表，赍道备查，藉此开通民智。第缠童不及汉童之敏捷，恐难照程限四年毕业。值兹科举停止，将来毕业生照定章层累递升，考送省城高等学堂，以图出身。此后应如何整顿之处，再为拟详。
  农业则以推广农林为要。拜城未设农务学堂，从前多不谙耕获，开县后，为治来庸夫教之，以俟其娴习，现皆知桔（拮）据习苦，有耕三馀一耕九馀（三）之风。惟地方较东西各城为最寒，收成便迟，蚕桑亦非土性所宜，开省试办，已无成效。
  工业则以讲求工艺为要。拜城未设制造局、习艺所，盖以地方僻小无百工来。现城乡仅有裁缝三十人，银匠七八人，铜匠十余人，铁匠十余人，皮匠二十余人，木匠五十余人，泥水匠四十余人，均系缠民，手艺粗拙，不可以语精良。其工作一切，藉能供本地之用，况裁缝一艺，乡中多系妇女自缝。
  商业则以体认商学为要。拜城并无富商大贾、通晓商务合志联群之人。现贩买杂货为业者仅二三家，烧坊一家。且缠俗按七日一轮开市，谓之八栅，平日则无买卖。以上士农工商实业当求进步。但地方筹款维艰，如士中小学堂、农、工、商各专门学堂，不能一时创设，容从缓办。
  地　理
  本境省城之南，天山之阳为南路。拜城地当孔道，东有大坂为之环锁，西有红山沟（又名托和旦）为之门户，南有大山耸翠，北有雪岭屏藩，中有河流带玉，所谓雄封南疆之扼要也。县西一百六十里有温泉，土人呼为伊斯克苏，其热如沸，至冬尤甚，土人有疾浴之可以勿药，故建祠宇结庐舍其上，分池以别男女焉。东北二百三十里有乌垒（即古国名），当山一石崖，石上刻平国公以戈镌字、即乌垒碑，人多刷印，故字隐而不显。其地可通伊犁。拜城分四乡，管二十一大庄四十六小村：
  东乡　雅土拉庄，距城二十里；托古逊庄，距城四十里；济尔噶朗庄，距城五十里；布隆庄，距城六十里；蜡帕尔庄，距城八十里；河色尔庄，距城一百二十里；明布拉布庄，距城二百里，所辖本村及卡赞齐村、玉格多热村、启母朗村、阿里许村共五；鱼仑乙卡庄，距城二百六十里，所辖本村及阿拉布拉可村、雅土拉村共三。
  西乡　下哈尔庄，距城三里，所辖本村及特格盘依泥村、阿拉杂克村、呀和坦村、布至敢村共五；黑米地庄，距城六十里，所辖库什托敏村、麦子托敏村、塔和塔村共三；大坂齐庄，距城一百里；峡河土拉庄，距城一百五十里；闹湖特庄，距城一百里，所辖口袋克多拉村、口克鸦村、杨伍洛渴村、木渣特村共四；鹅斯塘不一村，距城二百里，所辖依拉克其村、阿提工百任村、鹗符陇村共三。
  南乡　哈拉乌于鲁克庄，距城一十五里，所辖本村及噶哈尔村、阿斯克村、库里马村、出剪村、库依克村共六；弥济克庄，距城二十里；温巴什庄，距城三十里，所辖克完子勒克村、鄂依斯塘村、机果得村、察尔齐村共四。
  北乡　布隆庄，距城五里，所辖本村及东麻札村、昌布乐村共三；呀色里敏庄，距城一十二里，所辖本村及西麻札村、苏布敢村、鄂斯坎村、呀坦村、卡斯罕村、康启村共七；伊塔齐庄，距城三十里，所辖本村及特版格伯拉克启村、苦鸣阿格柏拉克启村共三；提杂哈依胡庄，距城五十里。
  山　水
  北山即天山正干，由昆仑蜿蜒而来，其上四时积雪不销，人迹罕到，谓之雪山。南山即天山支干，气候极佳。县境居中，两山排阙，较之各城地气稍寒。境内大小河有七：一曰木杂拉提河，一曰铜厂河，一曰铁厂河，一曰哈拉苏河，一曰伯什勒克河，一曰宿什勒克河，一曰哈里克土西河，通由雪山发源，绕归铜厂，由赛里木下山，映中瀑布而达库属沙雅尔渭干河，迤及罗布淖尔而汇星宿海。境内大小渠不一，鄂依斯塘、黑米子地两处河水，各设水手十二名，四时引水，又各设义船一只，夏日水涨则以船渡而利远行。河色尔河亦设水手十二名，一切需费均就地筹给。
  道　路
  《会典》拜距京师一万三百八十里。按驿程距省二千一百六十里。东连库车大板界二百里。西连温宿红山沟界二百二里。东至西共四百二里。南连大山四十里。北连雪山内大坂二百四十里。东南连库车山一百七十里。东北连库属卡拉滚二百四十里。西南连温宿山界二百一十里。西北连温宿山界二百一十里。
  县治设五驿，由底驿东行至赛里木驿八十里，由赛至河色尔驿四十里。底驿西行，至鄂依斯塘驿六十里，由鄂至察尔齐驿八十里。东至西二百六十里。
  物　产
  动物　马、牛（皮毛）、羊、驴、狐（皮）、鱼。
  植物　小麦、大麦、包毂、莞豆、葫麻、油菜子、桃、杏（其实均小，其味酸）。
  矿物　境内铜矿三处：一在温巴什南山，一在滴水南山、一在托和旦南山，向归乡民采取。道光年间征粮折铜，每粮一斛折铜一觔，共折铜一万六千一百五十觔。光绪四年开办善后，清丈地亩，添折铜一万三千八百八十五觔之谱。嗣改为官督民办，岁缴铜十万。近年因出铜不旺，民有禀请停办之议，另立新章，减缴二万，一岁暂准缴铜八万，以示体恤。将来畅旺应复旧额。旧有铁厂四处：一在明布拉可山，一在提杂哈依胡山，一在塔尔齐山，一在呀里敏山。向由乡民自行采取，出铁不旺，仅供本地之用，熔铸农家各项器具。城北一百里地名求古他立出石炭岚炭。又城北一百六十里地名宴格拉毛出顶上石炭。城西六十里鄂依斯塘山出水晶盐及土盐，均不销出外境。
  商　务
  拜城蕞尔微区。新疆自中俄通商以来，俄商无一至拜者。盖以此地所销之货，不过各色洋布，非若喀什等处可以设行能销百货也。即内地商贾间有由东路贩货而西，由西路贩货而东，在此变卖少许者，亦只寻常杂货、布、棉，每年何种货物能销若干及货物入境出境确数，未设税局，无从查考。至本地土产仅供本地之用，并无运出外境销售者。