新疆维吾尔自治区图书馆

消逝已久的历史，对喀纳斯湖的土著居民来说，仍保留有着清晰的记忆。那是一个艰难而又光荣的岁月，随着整个部落的南迁回归，我们找到了这个山青水秀、环境优美地方，赶着我们的羊群、牛群和骆队，这里成为我们惟一的聚集地。由外来的迁入户，我们变成了一支地地道道的土著居民部落。
  我们被称为图瓦人。图瓦人是喀纳斯这片净土上最后的一个土著居民了。虽然我们有着自己的语言。仍然相信自己是真正蒙古人的后裔，但我们的语言，连真正的蒙古人都已经听不懂了，这种语言历经了久远的年代，已失去了我们本民族的母语了。
  回过头来，近千年的风风雨雨让我们经受得太多了。当年气壮山河的成吉思汗，征南国、伐北方、摧城池，渡大河、越草原、跨峻岭，将华夏的版图扩展到一个何其壮观的景象。“乌梁海人”就是我们，随着大汗大军的东征西扫，欧亚大陆连成了一个完整的国度。我们这支小小的部落，在一个偶然的机遇里，成就了歌吟、记载一代大汗生命的延续和史诗的使命。
  在深山腹地的喀纳斯湖边，经历过长年流浪生活的乌梁海人，终于找到了这个能够生存的地方，开始着他们美好的生活，并一代代用歌声传递着自己的历史。每一代乌梁海的人中，总会出现一位神奇的老人，他们是民族历史的传授者，冉冉飘须的他们，一生肯定是生在喀纳斯、长在喀纳斯，他们用自己的生命，弹唱着美丽的喀纳斯、弹唱着我们久远朦胧的蒙古历史。
  他们在音乐里生活，在歌舞中成长，用长在喀纳斯湖边的苇草，不费一支烟的功夫，他们就会用灵巧的手指把草的根茎巧妙地制作出一管透着水气的“楚吾尔”乐器。
  只见这些仅存的、如同化石一样的老人们，在众人的目光里，把“楚吾尔”缓缓举起，深深吸入一口喀纳斯才有的新鲜空气，然后双目微闭，将“楚吾尔”轻轻触在唇边，在自始至终粗犷又浓厚的鼻音里，圆润的音调、独特的旋律，让我们这些年轻的后人们，在一个远离城市的大山里，感受着蓝天白云，感受着树叶婆娑，湖水荡漾，感受着温暖的阳光，感受着洒满大地。
  在他们的音乐里，我们每个人都会被一种异域的声腔和世外桃园的述说所感动，它——这支小小的管笛，让我们的脸上挂满了泪珠。
  这里的每一代人中，如同上天注定一样，都会有这样的一位老人，他用声音诉说历史，用岁月记载历史，他是全世界以惟一能用“楚吾尔”吹奏三重和弦的图瓦人了。
  在“楚吾尔”吹出的春天里，杜尔伯特部落领地的雪融化在氤氲的浓郁里，河流的冻冰顺着倾斜的坡地，悄然地在一夜间全部化开了，淙淙的雪水，映照着游动的白云和瓦蓝的天空，歌声从敞开的篷帐里传出，一缕缕细腻润滑的游丝，牵动着才冒出尖嫩黄芽的草地，仿佛一只娇嫩的小手，拨动着心灵的琴弦。
  牧人的爱情从天外、从蛰伏的深处，蹒姗着来到了枯干了多年的人间。杜尔伯特酋长的年轻美貌女儿，骑着马伫立在喀纳斯湖边，她的眼中充满着泪水；当健壮的他，骑着骏马趟过没膝的草丛，脚步响起的时候，她的心中充满着春天的温暖。
  那是一个炽热的夏天，她与侍女们来到了喀纳斯湖边的一个河湾处。她们沐浴在清清的水中，嬉笑着、玩耍着，水珠溅出了一道道五颜六色的彩虹。鸟儿在歌唱，树儿在舞蹈，水中倒映着湛蓝的天空，她的心中如同一支奔跑的小鹿，匀称的腰肢、红红的嘴唇、俊俏的脸庞，渴望热烈的爱情从湖底来临。
  那是一个英俊的身影，在马背上伴随着轻盈的飞跃，他载负着丰硕的猎物，出现在河边的林荫小路上。
  他们相爱了，如同大山里热烈的夏天，在湖边的一块块岩石上，他们用心刻下着他们相识与交欢的印记，大地可以作证，湖水可以作证，他们纯洁的情感，打动了湖边耸立的神圣雪山。他们的故事在弹唱的旋律里平静之后，被刻在了湖岸的岩石上，在岁月的滚滚流淌中感动着一代代的年轻男女。