新疆维吾尔自治区图书馆 内容
那是一个很远很远的年代，祖祖辈辈的后代在这里的老人们嘴里，一代代传递着某种神秘的信息，他们常常在私下流传着一个神秘的话题，古老的祖先们曾在湖边记载过这样神秘的事情：
老克尔木家的一群羊，傍晚在湖边饮水时突然全部失踪，只见羊群去时的一片蹄印，却没有一个回来的蹄印……
哈勒木札家的一群大黄牛在湖边吃草时，一阵莫名奇妙的急风吹过之后，所有的黄牛突然地不见了……
那达勒尔是一个勤劳的牧人，在一个快入秋天的日子里，放牧回家的路上，他顺着黄昏的余光，在湖边看到过一个黑而巨大的怪兽浮出水面，伸着长长的脖子，睁着如同脸盆般的大眼望着惊诧的他……
在一个遭遇百年不见的雪灾季节，一条巨大的鱼自动浮出水面，它宽阔的脊背和褚红的肚子，让全村人整整吃了一个冬天。开春时，这条只剩下半个身子的大鱼，摇摇头翻了个身，又游回了湖底。老人们说：真的神奇呀，它的鱼肋可以做房子的椽子，一个鱼鳞大到可以当做饭的锅盖……
有人看到，有一个湖怪，它伸出过小小的头颅和长长脖子，硕大的身体只浮出水面的那部分，就有一个房子大……
……
那是一个充满神话的年代，随着时光的推移，人们只知道在这个湖水的深处，生长着神灵般的魔王，这个长相丑陋的魔怪，虽有时性情暴躁，吞没一些牛羊、打碎一些村里船只，但它们却能保佑着生活在这里的人们，庇护着这里的一草一木，一山一水。在昏黄的油灯下，一辈辈老人向后人们传递一个个神秘的传说里，湖神的传说不但没有慢慢地消蚀平淡，而且越来越引起他们的重视，并视为生活中一个不可少的内容了。
但是，对于山外的来人，他们共同信守：不能外传。
在神话的年代，每一处山峦、每一块岩石、每一棵树干，都充满着神的印迹，每一天都有着人与神的亲密接触。这是一个有着诸多传说的神灵。多少年来，喀纳斯村庄的人们，平静地生活在自己祖祖辈辈生长的土地上，没有朝代更迭的战火，没有灾荒饥馑的侵扰，更没有被各种思想与信仰冲动过的岁月。他们或在某一块石头上或在某一路口的村庄旁，或在某一座山脚下，信仰并朝拜着自己心中神圣的神灵；他们生存在自己的想象中，他们在满足与安详的生活里，一天天老去，又一代代成长着。在这个大山的深处，在这种充满神话色彩的岁月里，他们和他们的“湖神”一起，平静、安详而又快乐地延续着生命的基因。
“神更需要享受物质”，十八代前的一位活到100岁的老喇嘛，在园寂前一个奇妙的夜晚，用超出常人的激动，满脸红光，平静地对他的子民们交代着这个湖神的需要；
“湖神是我们的亲人”，十五代的一位老人，在与神见面的最后一刹那间，像受到了神的指引一样，突然走出瘫痪了两年的小木屋，徒步一人，走到几公里以外打草的地方，对他正在挥动钐镰打草的儿子神秘地交代着；
“湖神只是我们的”，喀纳斯村庄的每一个人，在传说与现实之中，血液里浸透着一种对湖怪的认可与亲切。
在广阔而无边际的阿尔泰山脉中，喀纳斯是那样的飘逸和清新，永远透出着自然与人类的亲切相融，时时感悟生命与生命的接近和共鸣。如果说额尔齐斯河是阿尔泰山的血管，滚滚流动的血液哺育着数十万各族人民的生命的话，那么，喀纳斯湖就是阿尔泰山的眼睛，它以清澈见底的透明，以神采奕奕却又神秘无常的传说，以活着的灵魂，记载着数亿年来阿尔泰山南山北无数民族与自然的抗争，看到了他们以血肉之躯与外来侵略者殊死战斗的历史场景。
然而，在这一天夜里，伴随着一阵阵地动山摇之后，“湖神”翻腾了：它以巨大的身体，烦躁不安地搅红了一池的水浪，将河边的一条小船，拍成了一堆随着浪头逆流而上的碎片。
这是一个与往常并没有两样的平静黄昏，绚丽的晚霞显现之后，太阳便扔下夕阳，慢慢地独自落下了阿尔泰山巅。火红的云彩在西边的天际闪烁着异样的鳞光，一座座的木屋与大片大片的森林一道，一层一层、一波一波，渐渐沉入到朦胧祥和的阴影里；牧归的畜群三三二二、不紧不慢，在各种语言、各种声调的大声吆喝中，隐入在用风干松木围起的栅栏里；炊烟袅袅地、弯曲地飘浮了起来。在一片片红光闪过之后，喀纳斯湖平静了下来。一条条白天沉入水底的野性动物，缓缓地浮上水面，在渐渐明亮起来的月光里，舒展着它的身体。在波光粼粼的水面上，鲑鱼们心情好了，尽心地用身体画着一条条、一层层、一圈圈银色的波纹。
村里飘来一阵阵奶茶的香气和羊肉被煮熟的浓厚气味。
一天的傍晚，突然，在村里的南面小路上，传来了一阵“得得得、得得得”急促的马蹄声：它如同一面“咚咚咚、咚咚咚”连续敲响的闷鼓，撕破了喀纳斯夜晚平静的上空，将全村男人的头引出了打开的木窗，将妇女们的心紧紧的提了起来……
“警——报！警——报！”
“毛子来了！毛子来了！”
一阵凄厉而急促的呼叫，如同一只只有力的拳头，砰然地拍打着喀纳斯村一户户敞开的木门、窗棂……
杜尔伯特部落的一队传令兵，身着镶着金色布边的袍衣，背着宽大而沉重的大刀，穿过布满鹅卵石、水流湍急的河床，勒着马缰、仰着上身，大声疾呼着。稍作停顿后，又驱赶着早已汗水淋漓的战马，不间断地、向北方更远的层层山峦深处急驰而去，巍峨的群山和浓浓的夜色很快就淹没了他们的身影。
清亮如水的大地，月亮低矮而巨大，充满抒情地挂上了针叶松细细的枝头，山峦的巨大阴影，随着月光的移动，一步步向喀纳斯村沉重而缓慢地压了过来。
在村南的绿草地边一片尖顶向天的木房群里，僧格喇嘛的寝室里的灯，第一个亮了起来，随后一片金黄色的酥油灯，紧接着像吹出的气泡一样次递地亮了起来。
一群僧人急速地跃起，边披着外衣边从各自的房间，急速地涌向僧格喇嘛的住处，一幢幢晃动的影子，在漆黑的夜里起伏着，如同一群群游动的幽灵在夜色里出没。
村里的男人们也从吹熄后重又点燃的灯火下，走出木屋或毡房，不安地游动着，寻找着一个收集他们的地点。
在寺前的草地上，早已聚集了一大片无声等待的男人们，他们有蒙古人、哈萨克人、塔塔尔人，急切的目光里充满着慌恐和不安。
僧格大喇嘛穿好衣服走出大门的时候，草地的人群中，立刻响起了一片嘈杂的声响。
升入当空的月亮浑圆而巨大，它如同流水一样，在喀纳斯这片土地上任平静流淌的阳光洒落着，天空的星星如同往日一样，密密麻麻又静谧地悬挂在低矮的天空中、清脆而透明地闪烁着。
几百年，喀纳斯自己所拥有的平静终于被打乱了。
老克尔木家的一群羊，傍晚在湖边饮水时突然全部失踪，只见羊群去时的一片蹄印，却没有一个回来的蹄印……
哈勒木札家的一群大黄牛在湖边吃草时，一阵莫名奇妙的急风吹过之后，所有的黄牛突然地不见了……
那达勒尔是一个勤劳的牧人，在一个快入秋天的日子里，放牧回家的路上，他顺着黄昏的余光，在湖边看到过一个黑而巨大的怪兽浮出水面，伸着长长的脖子，睁着如同脸盆般的大眼望着惊诧的他……
在一个遭遇百年不见的雪灾季节，一条巨大的鱼自动浮出水面，它宽阔的脊背和褚红的肚子，让全村人整整吃了一个冬天。开春时，这条只剩下半个身子的大鱼，摇摇头翻了个身，又游回了湖底。老人们说：真的神奇呀，它的鱼肋可以做房子的椽子，一个鱼鳞大到可以当做饭的锅盖……
有人看到，有一个湖怪，它伸出过小小的头颅和长长脖子，硕大的身体只浮出水面的那部分，就有一个房子大……
……
那是一个充满神话的年代，随着时光的推移，人们只知道在这个湖水的深处，生长着神灵般的魔王，这个长相丑陋的魔怪，虽有时性情暴躁，吞没一些牛羊、打碎一些村里船只，但它们却能保佑着生活在这里的人们，庇护着这里的一草一木，一山一水。在昏黄的油灯下，一辈辈老人向后人们传递一个个神秘的传说里，湖神的传说不但没有慢慢地消蚀平淡，而且越来越引起他们的重视，并视为生活中一个不可少的内容了。
但是，对于山外的来人，他们共同信守：不能外传。
在神话的年代，每一处山峦、每一块岩石、每一棵树干，都充满着神的印迹，每一天都有着人与神的亲密接触。这是一个有着诸多传说的神灵。多少年来，喀纳斯村庄的人们，平静地生活在自己祖祖辈辈生长的土地上，没有朝代更迭的战火，没有灾荒饥馑的侵扰，更没有被各种思想与信仰冲动过的岁月。他们或在某一块石头上或在某一路口的村庄旁，或在某一座山脚下，信仰并朝拜着自己心中神圣的神灵；他们生存在自己的想象中，他们在满足与安详的生活里，一天天老去，又一代代成长着。在这个大山的深处，在这种充满神话色彩的岁月里，他们和他们的“湖神”一起，平静、安详而又快乐地延续着生命的基因。
“神更需要享受物质”，十八代前的一位活到100岁的老喇嘛，在园寂前一个奇妙的夜晚，用超出常人的激动，满脸红光，平静地对他的子民们交代着这个湖神的需要；
“湖神是我们的亲人”，十五代的一位老人，在与神见面的最后一刹那间，像受到了神的指引一样，突然走出瘫痪了两年的小木屋，徒步一人，走到几公里以外打草的地方，对他正在挥动钐镰打草的儿子神秘地交代着；
“湖神只是我们的”，喀纳斯村庄的每一个人，在传说与现实之中，血液里浸透着一种对湖怪的认可与亲切。
在广阔而无边际的阿尔泰山脉中，喀纳斯是那样的飘逸和清新，永远透出着自然与人类的亲切相融，时时感悟生命与生命的接近和共鸣。如果说额尔齐斯河是阿尔泰山的血管，滚滚流动的血液哺育着数十万各族人民的生命的话，那么，喀纳斯湖就是阿尔泰山的眼睛，它以清澈见底的透明，以神采奕奕却又神秘无常的传说，以活着的灵魂，记载着数亿年来阿尔泰山南山北无数民族与自然的抗争，看到了他们以血肉之躯与外来侵略者殊死战斗的历史场景。
然而，在这一天夜里，伴随着一阵阵地动山摇之后，“湖神”翻腾了：它以巨大的身体，烦躁不安地搅红了一池的水浪，将河边的一条小船，拍成了一堆随着浪头逆流而上的碎片。
这是一个与往常并没有两样的平静黄昏，绚丽的晚霞显现之后，太阳便扔下夕阳，慢慢地独自落下了阿尔泰山巅。火红的云彩在西边的天际闪烁着异样的鳞光，一座座的木屋与大片大片的森林一道，一层一层、一波一波，渐渐沉入到朦胧祥和的阴影里；牧归的畜群三三二二、不紧不慢，在各种语言、各种声调的大声吆喝中，隐入在用风干松木围起的栅栏里；炊烟袅袅地、弯曲地飘浮了起来。在一片片红光闪过之后，喀纳斯湖平静了下来。一条条白天沉入水底的野性动物，缓缓地浮上水面，在渐渐明亮起来的月光里，舒展着它的身体。在波光粼粼的水面上，鲑鱼们心情好了，尽心地用身体画着一条条、一层层、一圈圈银色的波纹。
村里飘来一阵阵奶茶的香气和羊肉被煮熟的浓厚气味。
一天的傍晚，突然，在村里的南面小路上，传来了一阵“得得得、得得得”急促的马蹄声：它如同一面“咚咚咚、咚咚咚”连续敲响的闷鼓，撕破了喀纳斯夜晚平静的上空，将全村男人的头引出了打开的木窗，将妇女们的心紧紧的提了起来……
“警——报！警——报！”
“毛子来了！毛子来了！”
一阵凄厉而急促的呼叫，如同一只只有力的拳头，砰然地拍打着喀纳斯村一户户敞开的木门、窗棂……
杜尔伯特部落的一队传令兵，身着镶着金色布边的袍衣，背着宽大而沉重的大刀，穿过布满鹅卵石、水流湍急的河床，勒着马缰、仰着上身，大声疾呼着。稍作停顿后，又驱赶着早已汗水淋漓的战马，不间断地、向北方更远的层层山峦深处急驰而去，巍峨的群山和浓浓的夜色很快就淹没了他们的身影。
清亮如水的大地，月亮低矮而巨大，充满抒情地挂上了针叶松细细的枝头，山峦的巨大阴影，随着月光的移动，一步步向喀纳斯村沉重而缓慢地压了过来。
在村南的绿草地边一片尖顶向天的木房群里，僧格喇嘛的寝室里的灯，第一个亮了起来，随后一片金黄色的酥油灯，紧接着像吹出的气泡一样次递地亮了起来。
一群僧人急速地跃起，边披着外衣边从各自的房间，急速地涌向僧格喇嘛的住处，一幢幢晃动的影子，在漆黑的夜里起伏着，如同一群群游动的幽灵在夜色里出没。
村里的男人们也从吹熄后重又点燃的灯火下，走出木屋或毡房，不安地游动着，寻找着一个收集他们的地点。
在寺前的草地上，早已聚集了一大片无声等待的男人们，他们有蒙古人、哈萨克人、塔塔尔人，急切的目光里充满着慌恐和不安。
僧格大喇嘛穿好衣服走出大门的时候，草地的人群中，立刻响起了一片嘈杂的声响。
升入当空的月亮浑圆而巨大，它如同流水一样，在喀纳斯这片土地上任平静流淌的阳光洒落着，天空的星星如同往日一样，密密麻麻又静谧地悬挂在低矮的天空中、清脆而透明地闪烁着。
几百年，喀纳斯自己所拥有的平静终于被打乱了。
