新疆维吾尔自治区图书馆

18世纪中期清朝政府治理新疆后，在各个地区新建了不少城市。这些新建的城市，尤其是在北疆地区新建的一些城市，都采取了与内地比较相同的建筑模式和建筑技术，使新疆的建筑业在原有的基础上又大大前进了一步。这里特别值得一提的是在这些新建城市中的各种庙宇寺院，例如伊犁惠远城内、乌鲁木齐巩宁城内，以及其他各个地方修建的万寿宫、关帝庙、八蜡庙、火神庙、老君庙、城隍庙、龙王庙、风神庙等，不仅在建筑模式、风格上与内地同期的各种庙宇寺院基本相同，而且在使用的建筑材料、建筑工艺上也基本一致。为此，在新疆的一些地方还建立了专门提供这类建筑材料的厂矿。对此《伊江汇览》载：“石灰、砖瓦、琉璃、器具，向无出产。戊子年满营佐领格（琫额）始于船工遣犯内，择其能此技者，设窑于大城东门外试烧之，迄今砖瓦、粗瓷之器及琉璃兽吻，悉皆供用无匮，而石灰之利亦溥焉。”①这里的“戊子年”，即乾隆三十三年；“大城”，即指惠远城。
  另外，在南疆维吾尔人集中生活的地区，建筑业也得到了进一步的发展。例如，喀什噶尔地区著名的艾提尕尔清真寺、阿巴克霍加墓的扩建和维修，特别是吐鲁番地区的额敏塔的建成，以及哈密王府的建设等，②都比较集中反映了这一时期维吾尔人地区的建筑水平。其中的“额敏塔”，又称“苏公塔”，是乾隆四十一年（1776）苏赉璊为其父额敏和卓所建，位于今吐鲁番的葡萄乡木纳格村。额敏和卓是清代维吾尔人中一位重要首领，在清朝统一新疆过程中功绩显著，被封为郡王，乾隆四十二年（1777）因病去世。苏赉璊在其父去世前一年，为给病中的父亲祈福修建此塔，当时花费了白银7000两。此塔高44米，用砖砌成，近似圆柱形，塔身以伊斯兰建筑中常见的拱形为主，上面显示有菱形纹、水波纹、斜方格纹、六瓣花等多种图案，朴素大方，别具特色，是一座具有浓郁伊斯兰风格和新疆地方色彩的建筑，也是当时新疆维吾尔人建筑艺术和文化的集中代表。

　格琫额：《伊江汇览》，“土产”。见中国社会科学院中国边疆史地研究中心编：《清代新疆稀见史料汇辑》，全国图书馆文献缩微复制中心，1990年，第11页。;　吐鲁番地区的“额敏塔”和哈密地区的“回王府”，至今都保存比较完好，是国家级重点文物保护单位。