银川市图书馆

初见罗矛昆教授的 文书法，是在几年前的一张报纸上。当时便对那全然陌生却又分明韵味十足的 文书法印象深刻，心想能将这“天书”写得如此流畅、生动必非常人所为。终于在6月初的一天，有机会对罗教授进行了采访，其时他正在进行每天必行的晨练。外表矍烁、随和的罗教授说，采访不敢当，随便聊聊天，我站桩，你采访，两行其便吧。
  现任宁夏社会科学院历史研究所所长的罗矛昆教授从事 学研究工作已近二十年，且学术研究成果颇丰。从少年时期就酷爱书法艺术的罗教授自从接触 文字后，便产生了研习 文书法、令其发扬光大的想法。经过对 文字的不懈研究和反复临习，加之在汉文书法上具备的扎实功底，他终于形成了自己独特的风格，练就出一笔清新脱俗、内蕴深厚的 文书法，而挥毫泼墨也已成为罗教授多年来生活中不可缺少的一个内容。除楷书、行书等 文古籍中常见的字体外，罗教授也致力于研究 文草书、篆书的书写，这些字体在 的文物古籍中也是极为少见的，需花费大量的精力去査阅史料、揣摩笔划，方才能挥洒自如。
  在单纯 文书法作品的基础上，罗教授又首开先河地将 文、汉文书法结合起来，在一幅作品中两种文字错落有致，且不刻意遵循传统的排列结构，独树一帜，被书法界同仁称为“夏汉合璧，相映生辉”。作为 古国之本土故都成长起来的 文书法的研究者，罗教授的书法艺术在我区的学术界、书法界都有着一定的影响。他曾应邀为数部书籍和刊物写 字字模，也不断有单位前来请赐他的书法作品，作为馈赠贵宾、外国友人的珍贵礼物，1994年，在日本岛根县著名教授北川泉先生从教五十周年的纪念仪式上，宁夏社科院特请罗教授书写“桃李”二字的夏汉合壁书法一幅相赠，北川泉先生视之为极其宝贵的礼物，至今还将这幅作品悬挂于日本家中的客厅正中，十分珍爱。一位来自台湾的历史学家当见到罗教授的 文书法后，感慨地说：“想不到现代的人能将古代少数民族之文字的韵味、神采表现得如此淋漓尽至， 文书法，后继有人矣！”然而，在 文书法上已颇有造诣的罗教授却并不喜好参加书法比赛等活动。他说道，书法也和站桩一样，贵在自然。古人的书法作品都是直舒胸臆情怀，是妙手偶得之。好的书法作品往往留在摩崖峭壁、深山古刹之上，或残卷断简、名人书札之中，一入展厅，便不足观了。
  说到这儿，罗教授顺手-指远处几个打太极拳的人说，比如太极拳，这是一种内动的功夫，别人只能观其形动，很难体悟其内在的律动。书法也是同一道理，是一种抽象的艺术、心灵的线条、情感的表述、精神的体现，是没有绝对的衡量标准，也无法刻意去追求那种意境的。
  对于如今一些书法、篆刻爱好者尝试进行 文书法或篆刻创作的问题，罗教授指出， 文字能引起人们的重视和兴趣是件好事，但有两点、值得注意，一是书法不能写成印刷体，二是切记“准确”二字。如今陆续有一些 文的工具书和典籍出版，但多数都是 人刀刻的刻本和今人仿照这种刻本写成的今本，都是为印书而用的印刷体，而书法的通则是绝不允许写成印刷体的。
  现在俄藏黑水城文献已经出版，其中很多是 人的原始墨迹，通过对其反复观摩临习，始可进入 文书法的门墙。至于把字写正确，更是古文字书法中须特别谨慎的一点。 字是一种少数民族文字，它的组字规律和语法特点都体现了本民族的思维和习俗，是与汉字迥然不同的另一种文字。如同汉语和外语不能够逐字逐句从字面上翻译一般，如果釆用汉字的点划韵律去写 字，往往就成非汉非夏的“四不象”了。罗教授举了两个例子：有的人用 文写“道法自然”，其中的“自然”两字用的是“自己”的“自”，“然而”的“然”，这样是不正确的，用 文里的“顺遂”二字就比较合适。有的人写“精气神”三字，用的是 文中“疝气”的“气”字，本欲表现神采飞扬，结果却是委靡病态。
  “凡事要想做好，就一定得下功夫。”这是罗教授在采访中多次提到的。采访结束后，我们希望罗教授提供几幅他写的书法作品，他欣然同意。观其墨宝，只觉一笔一划有如其人—般，平实中透着灵性。而在他坦诚、随意的谈吐中，记者深深体会到一个“淡”字，淡泊似水，恰如涓涓水流般清澈透明，毫无杂质。