银川市图书馆

有心人读书，或品书中奇味，或求人生真谛，或研习专门学问，或探索种种神奇……南宋大诗人陆游，一生创作诗歌逾万，今传九千多首，奇功得之于他“读万卷书，行万里路”。放翁一生酷爱读书，晩年仍勤读不辍，有时竟然寄读忘身,到了“读书有味身忘老”的境地。他给自己的书室“书巢”撰联云：“万卷古今消永日/一窗昏晓送流年”。读书之妙处,莫过于苏州留园五峰仙馆那则佚名对联所说:“读《书》取正，读《易》取变，读《骚》取幽，读《庄》取达,读汉文取坚，最有味卷中岁月/与菊同野，与梅同疏，与莲同洁，与兰同芳，与海棠同韵，定自称花里神仙。”我们只看上联:《书》即五经之一的《尚书》,是一部上古记言史书。“《书》者，政事之纪也”（《荀子•劝学篇》），司马迁在《太史公自序》中也说:“《书》记先王之事,故长于政”，而“政”，《论语》云:“政者,正也”。读懂了《尚书》，就能懂得正道直行之理，故说:“读《书》取正”。《易》即五经之一的《易经》，易含“简易、变易、不易”（郑玄）之理，“穷则变，变则通”,《易经》就是研究揭示穷通血变之奥喷的,故“读《易》取变”。《骚》即屈原《离骚》，“其文甚长，其思甚幻，其言甚丽,其皆甚明”，“逸响伟辞，卓绝一世”（鲁迅），乃屈原以其一生的心血精华凝结而成,至今光照世人，故而取其“幽”。《庄》是《庄子》,又称《南华经》,其书如风行水上，自然成文，机趣横生,极尽浪漫，而庄子其人超旷达观，蔑视权贵和自由独立的卓绝人格,常人难以企及故而更欲趋之取之。联中“汉文”，特指西汉前期的散文，尤以司马迁《史记》为其代表。《史记》乃“史家之绝唱,无韵之离骚”（鲁迅）。概乎《书》、《易》《骚》、《庄》以至汉文，读之弥久，品之弥甘。民族英雄郑成功，倥您岁月，却戎装不忘读书之乐，撰联自勉自况：“养心莫善寡欲,至乐无如读书”,将“寡欲”作为“养心”的最佳途径，把读书看成至乐。学以致用，读有用之书，是读书人的一大传统。郑板桥就有“咬定几句有用书，可以充饥，养成数竿新生竹,直似儿孙”的联作。有用之书,充的是精神饥饿，填的是灵魂空虚,把知识看成财富,看成无上的力量，看成最好的精神食粮，一点不假。徐特立先生“读有用书”更提升到一个新的高度，联云:“有关家国书常读/无宜身心事莫为”，可以看作读书人的一条人生准则。而人民艺术家老舍先生，早年就下了读书报国的决心，捧着一颗“撚烧之心”走上了文学报国之路，他用手中如椽巨笔，“鞭挞黑暗，追求光明”，并题联自勉:“报国文章尊李杜/攘夷大义著春秋”。如再品读先生《茶馆》、《四世同堂》等惊世之作，就更能体会到老舍从书中读出了精义，又用作品写出了国民灵魂，读先生“报国文章”，谁不由此景仰他的“春秋大义”和爱国热忱°早在明代的顾宪成，为东林书院的题联流传不息：“风声雨声读书声，声声入耳/家事国事天下事，事事关心”，要求读书人不能“闭门只读圣贤书，两耳不闻窗外事”，立身报国，投身变革大潮•积极参加社会实践，这才是知识分子应负的历史使命。周恩来对此另辟新境，更有发挥，曾撰联云：“与有肝胆人共事/从无字句处读书”。从有字句处读书不难，而真能从无字句处读而有得，那才真正称得上一个地道的读书人。“最有味卷中岁月”，是读书人的一大乐趣。同时，“从无字句处读书”，两相结合，才能完成一个读书人的历史使命，真正实现读书人的人生价值。如此，才不会有辱三个字 —“读书人”。