银川市图书馆

吴宓（字雨僧）先生（1894—1978）是一位十分忠于自己的生活、著作和理想的学者兼诗人，早年赴美国弗吉尼亚州立大学和哈佛大学学习并获硕士学位，返国后在东南大学、东北大学、清华大学等校任教授。二十年代他筹建并主持清华国学研究院，并亲自礼聘梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任等一代宗师任导师，在清华历史上创造了辉煌的时代，培养出了如王力（语言学）、刘盼遂（文史）、刘节（史学）、谢国桢（南明史）蒋秉南（楚辞学）、姜亮夫（史学）等一批驰名中外的学者。现今仍活跃于学界的钱鍾书、季羡林均出其门下。他开中国比较文学之先河，倡导中西文明之沟通，同时又深深地眷恋着中华民族之文化。
  清华大学出版社出版的吴雨僧先生的这部《文学与人生》，是他于三十年代在清华大学外文系开设高年级和研究生班的选修课，同时在北平大学文理学院及其它院校兼授此课。这门课倾注了吴先生毕生的心血，是吴先生的智慧和人生经验的结晶。这部由讲义汇聚成的大书包括文学、历史和哲学三方面人文科学的全部内容，吸收了古今中外诗人和哲学家思想感情的精华，融汇贯通成为吴雨僧先生的学术体系。它的学术价值和深远意义是无可估价的。不料，在“文革”中吴宓先生将这部讲义稿交给西南师院中文系毕业的一位学生保管，没想到这位学生后来竟不肯归还，至今我们看到的这部书还是根据吴先生的讲授提纲编辑整理成书的，就是这部讲授提纲；在“文革”中亦被抄走，1979年西师才发还其家属。由于文化大革命之原因，经过了无数人之手，提纲破损,已不完整；若不是吴先生几位早年受业弟子、现今的著名学者鼎力相助，本书恐尚难以与读者见面。据吴宓先生之女吴学昭说,1948年冬，吴宓考虑到今后未必再有机会讲授这门课程，便将《文学与人生》讲义撰写成文，写完之后并亲笔眷清，亲自装订成上下册。1949年4月，他由武汉匆匆飞往重庆，想去峨眉山出家为僧，随身携带的很少的行李中，就有这部《文学与人生》讲义。
  吴宓为何如此看重他的这部《文学与人生》的讲义稿呢?吴学昭先生说： “恐怕不仅是因为它属于他哲学类的学术成果（先父将自己的学术成果分为文史哲三大类）,还因为这是他的人生观和道德理想的反映。”是的，吴雨僧先生说他自己不是诗人，是一个道德家。但他的主要工作岗位是教学,他作为道德家的职能是通过教学来实现的。他又是一位“现实主义道德家”，或“道德的现实主义者。”他不仅要求自己的道德日臻完善，还要以言教身教去影响他所接触的群众，提高他们的道德水平。解放前，由于他的学识、声望、资历，他是教育部定为全国少数几个英国文学门的部聘教授之一。解放后的五十年代中，西南师院评审组一致评定为一级教授。吴宓连写二信坚辞，提出只要三级。最后领导劝说，遂定为二级教授。吴宓长期将工资中的大部分用于资助亲朋及困难学生，生活从简，衣食住一贯俭朴。吴雨僧先生在哈佛留学时，因受陈寅恪、梅光迪等同学的影响。
  即有计划地节省开支购书。他最佩服陈寅恪先生肯花钱买书,为了学习世界史，陈先生购下剑桥版全套世界史十巨册。吴先生也购入一部莎士比亚全集注释汇编本共19册。他在清华任教时，凡是到过藤影荷声之馆的人，都可看见雨僧先生坐拥书城的气派。但在1956年春，他将多年珍藏的西文图书共约一千册，全部捐赠给西南师院图书馆,此后又捐赠了三千余册给西师图书馆。多好的一个知识分子、他把毕生精力全部献给了人类的教育事业。但这位曾经声名赫赫的人物最终却以绝命词离开人世:“给我水喝，我是吴宓教授!”我要吃饭，我是吴宓教授!“恰似他在《文学与人生》中援引的韦尔柯克斯的话:“笑，世界跟你一起笑。哭,你只好一个人去哭!”