银川市图书馆

钓鱼，曾是一种生产情，鱼儿咬钩的乐趣,感染了活动，村夫野老赖以维“有闲人”，它逐步被有闲阶层生。后来，临水垂钓的怡引为一种消闲方式。而且有闲人中不乏骚人、名士、墨客、诗人，他们歌之、咏之、颂之，慢慢地，这种消闲方式竟被附会出无穷的意趣来，从而吸引着越来越多寄情山水、淡泊霞烟的人加入到垂钓的行列。至于它最终成为一种竞技运动，则是现代技术手段渗透到这一种消闲方式的时代改造的结果了。我平时无事穷忙，挺累的，所以，“偷得浮生半日闲”后，往往休息日喜欢沉醉在锅碗瓢盆交响曲的琐碎家务中。一个偶然的机会,我参加了某单位组织的钓鱼活动，顿然发现，这确实是一种养性怡情，休息蓄锐、联络感情的活动，置身其中，感觉妙不可言。我们这样的年纟己,已无跳进滂沱大雨中大笑大叫的童真了。但对“斜风细雨不须归”的诗意，何尝不是感同身受?我们这样的心态,也无法炫耀烈日下年轻而健康的古铜肤色了，但“赤日炎炎似火烧”的自然力，何尝不是对我们身心的一种洗炼?因此，我从这种娱乐活动中，找回了年轻的我。如果说，工作之余要休息，那么找回年轻的自已的休息,恐怕是最值得推崇的了。试问中年后诸君,现实生活中，还有什么比恢复年轻心态和活力更有魅力？更有意义的是，这种活动是某单位支部、工会组织的。所以,他开展得有序、合理，参加者踊跃。比赛结束后，将钓到的鱼合在一起，按斤数给足鱼主现款，然后再平均分给每位职工。作为“十一”和中秋节的福利。确实起到了推进工作、加强团结、发展友谊的作用。钓鱼,从生产活动演变为消闲活动，是社会分工深化，经济发展和社会进步的结果;再从消闲活动嬗变为竞技活动，是社会生活升级的表现;在某单位演变成一种思想政治工作的方式和手段,成为一种机关群体文化的生动形式，不能不说这是钓鱼活动的社会内容变化之极致。