银川市图书馆

都说中国尚实，缺少罗曼蒂克，依不才看来，如今的一些国人是够罗蔓蒂克了，就是欧美人怕也是只能甘拜下风的。也就十来年光景吧，桑拿浴、保龄球早属司空见惯，迪斯科已经风靡神州，更不用说那些吃的、喝的、穿的玩艺儿了。而且如今又有新的发展。譬如，许多養厅、饭店，明明是钢筋混凝土浇筑的洋楼，又在大街闹市之中，室内还装有空调，却偏偏在水泥墙上钉上些树皮糊上些泥巴，再挂上些高粱玉米辣椒兽皮羊头牛角什么的，说这叫田园情调；再譬如吃饭就餐，要的就是卫生、替养、可口，如今却盛行烧烤火锅，弄符烟薰火燎，乌烟瘴气，却美其名曰：原始风味。许多旅游点更是别出心我，无论南方还是北方，不管该求点的人文历史怎样，满目茅初张包，牛马驼驴，有的地方还设有古装伶女，花轿彩舟什么的，置身其中，真不知“今夕是何年”矣。更有那风流倜傥之士，坐上汽车摩托出得城去，或垂钓养鱼池畔，或打猪荒原之中，颇有当年“左牵黄，右擎苍”，“老大聊发少丰狂”的冻披风度。凡此种种，再说是要返朴归真。返朴归真ー语最早出自《战国策•齐策四〉：“归真反璞，则终身不辱。”璞者，未经琢磨之玉也，后通朴。所以，追朴归真的确切意思应是：还其本真，回归自然。假如我们咬文嚼字细细品味，再对照一下时下这股返朴归真热的诸多表现，是绝对会誠这种非肿非马的东西搞得啼笑皆非的。追根溯源，返朴归真源于老庄哲学。老子和庄子创立的逍家思总诚然有许多偏颇，并已为后人所扬弃，但追崇古朴葩人生哲学一直为后人所称赞，并已成为国粹放沿袭了下来。想想也确是的，在现代化快节奏的生活氛围中掺进一些古朴恬滾的文化元素，也算得是一曲美的点镇吧。长期生活在都市的人们，暂时抛开一下那钢筋水泥柏油路筑成的桎梏，到大自然中去呼吸一下新鲜空气,无疑是对生活情趣的一种调节，又未尝不可呢。可是，什么是真正的“朴”，什么是真正的“真”，却是至关重要的。中国一位学者曾经给道家情调下过一个定义，这定义不是什么诊释文字，却是一首小诗：“松下问童子，言师采药去；只在此山中，云深不知处。”品一品，这是一种多么古朴的意境！我想，这才叫真正的返朴归真！可是，如今的返朴归真发烧友门又是怎样一种意境呢？一面是高楼大厦，流光溢彩，面是树皮泥巴；一面是山珍海味红中华、人头马，一面却是高粱玉米辣椒兽皮羊头牛角，反差之大天上地下，又如何能返其“朴”归其“真”呢？中国的许多立轴中堂乃至瓷器上多有渔樵归隐为主題的国画，往往都是布衣跣足之人物，一副闲散清静的样子。而如今的返朴归真发烧友们却是穿着洋装，坐的洋车，甚至带着小妞去垂钓、猎物，又怎能返其“朴”归其“真”呢？所以我要奉劝这些以返朴归真自诩的发烧友们，再别东施效率、邯郸学步了，如果你真想过过返朴归真的瘾，倒不如迈开你的双腿，到农村去，到大自然去，到芸芸众生之中去，寻找那实实在在的真和美。