我国古代的普通话一雅言

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《银川晚报》 报纸
唯一号: 310120020210003387
颗粒名称: 我国古代的普通话一雅言
分类号: H17
摘要: 我国自古以来就是一个多民族的国家,各民族都有自己的语言。那么, 我国古人是怎样进行思想交流的呢?
关键词: 普通话 雅言

内容

我国自古以来就是一个多民族的国家,各民族都有自己的语言。那么,我国古人是怎样进行思想交流的呢? 《辞海》“雅言”条载:雅言,古时指共同语,同方言对称。”这就是说,“雅言”是我国古代的通用语,相当于现在的普通话。据说,孔夫子在山东讲学时,其弟子有3000,来自四面八方,池就是靠雅言来讲学的。
  我国古代的雅言是以什么语言为基础的呢?据有关资料记载,我国最早的雅言是以周朝的地方语言为基础的。大约在公元前1027年,周武王打败商纣王,建立了周朝。在周朝800年的历史上,周地理所当然地成为全国的政治、文化中心。周朝的国都镐(今在陕西西安的西北)地区的语言就成了全国雅言的基础语言。由此可见,我国古代最早的通用语是以当时的陕西地方语言,特别是西安一带的语言为基础的。
  以后,各朝随着国都的迁移,雅言的基础语言也随之更换。元代以后,京城都在北京,北京话就成了雅言的基础语言。

知识出处

银川晚报

《银川晚报》

银川晚报是隶属银川市人民政府的一张综合型都市类报纸,是宁夏最早的都市类报纸。晚报覆盖宁夏,辐射陕西、甘肃、内蒙古2000万人口现代化区域中心城市。 银川晚报创刊时4开8版,次年增至4开16版。随后版面不断增加,现已达到日均32版,日发行量达7万份。

阅读