银川市图书馆

黄士陵（1850—1908年）字牧甫，号倦叟安徽夥县人。他在青年时期,双亲相继去世，家贫落魄，湖海飘零，过了一段颠沛流离的艰苦生活。35岁到北京师从金石家吴大澄先生，自此，书艺金石俱有长足的进步。后来他追随吴先生到了广州，得到了一本吴让之晚年印谱爱不释手，于是，心摹手追，刻了上千方印章，形神毕肖，深得吴让之精髓，为其治印打下了坚实的基础。黄士陵学习前人却不为前人所囿，时时常出新意。他能将钟鼎彝器铭文，两汉吉金文字熔为一炉而自成面目。“花好月圆人寿”圆形朱文印。其文字吸取了汉代铜镜铭文。文字做了一个顺时针方向布置，字靠外边，其笔画舒放，内圈笔画收敛。中国篆刻的文字排列，无论印章外形是长是圆,一般的上下左藏门类多有书画、陶瓷、右，还是特殊的回文方式，文字总是正对着你。黄牧甫此印却是迁想妙得、自出机杼，你得拿书转一圈，才能看得明白。印家独具慧眼的寓意手法实在令人折服。“祗雅楼印”为黄先生印作的精品之一。此印刀笔从容流畅、圆劲饱满，充分体现了光洁研美的风格。他在边款的印跋中写道：“汉印剥蚀、年深使然、西子之颦，即其病也，奈何捧心而效之”，“赵益甫（即赵之谦）仿汉，无一印不完整，无一画不光洁，如玉人治玉，绝无断续处，而古气穆然，何其神也。”他仿汉印，追求印之神采，而不去效法汉印年久斑驳的形态，“细究黄氏用刀，在稳练而光洁的冲刀里，每有添枝加叶般微妙技法的运用。”他坚持走自己的道路，创造出光洁研美，气格古穆、方刚扑茂的风格来。“书远每题年”：此印乃牧甫先生用《张迁裨》碑额篆法。结字雄强遒美浑成大气。”更难能可贵的是，拟的是汉碑额，印章的风格、气息、线条又淋漓尽致地表现了典型的黄牧甫自己，真是前不见古人，后不见来者的大手笔！ ”（徐廉：《听天阁读印杂记》自古文人好收藏，收青铜器、折扇、钱币、玉雕等等。黄士陵曾收藏一面东汉青铜古镜。镜背有铭文曰：“朱雀玄武调阴阳，子孙备具居中央，长保二亲乐寿昌，寿致金石如侯王。”当时黄士陵在广州客居李茗柯家。书桌上的此镜被茗柯父亲看到，反复揣募，以为美久胜收。此镜制作精美，且镜背隐处有“李氏作镜” 小字，与李姓暗合。便想将此镜据为己有。李老先生为此事颇下了一番功夫。他安排了一位美貌灵秀的婢女,天天给黄士陵端茶送饭。久而久之，黄士陵对此女顿生爱意，于是此镜就成了一件聘礼，成了李家一件珍藏了。铜镜虽然给人了，却得到了一位夫人。黄先生便刻了一枚“万物过眼皆为我有”的印章，聊以自慰。“万物过眼皆为我有” 的思想对于一位痴迷于收藏的文人来说是何等的超脱呀！印文自然取东汉铜镜文字，字里行间的方方块块的自然组合如同青砖铺街、四角撑满、以方取胜、细心揣摩、其味无穷。黄士陵在广州长居，殆养造就了一批印人。至今羊城、港澳一带追随黄氏印风者仍大有人在。其印灯传焰之功不可没也。