银川市图书馆 内容
我国历史上最早主张优生优育的诗人是隋炀帝时卫州黎阳（今河南竣县）的民间通俗诗人王梵志。
王梵志一生写了数百首反映社会问题的五言诗，主张优生优育即其思想精华之一。王梵志认为子女太多是造成农民贫困的主要原因之一。在《家中渐渐贫》一诗中，他指出，造成家中渐渐贫困的原因是“频年勤生儿”。在《富儿少男女》一诗中，他生动形象地描述了由于子女多而导致家庭生活贫困的悲惨境地：“富儿少男女，穷汉生一群。身上无衣挂，长发草里蹲，到大没出息，直似饱糠牲。长大充兵仆，未解其家门。
积代不得富，号曰穷汉村。”因此，要摆脱贫困就必须少生。王梵志认为少生不仅能摆脱贫困，还可以免去子女因争田产而互相吵架，甚至闹出人命来的矛盾。在《大皮裹大树》诗中，他写道:“大皮裹大树，小皮裹小木。生儿不用多，了,事一个足。省得分田宅，无人横煎蹙。但行平等心，天亦念孤独。”在这里，王梵志提出了少生的标准： "了事一个足” o 少生必然要抵育。王梵志认为如果父母不严加管教自己的子女，子女长大后就会像恶狼一样。在 《狼多羊数少》一诗中，他告诫人们：“狼多羊数少，莫蓄恶儿子。”怎样才能教育好子女，王梵志强调必须读书。在 《 养子莫徒使》一诗中，他写道：“养子莫徒使，先都勤读书。” 王梵志还认为，世间的土地是有限的。如果人口无限制的增长必然与有限的土地发生矛盾，就会带来许多严重的社会问题。他写道：“继续生出来，人间无坐处。若不及抽却，眼前塞破天。”
王梵志一生写了数百首反映社会问题的五言诗，主张优生优育即其思想精华之一。王梵志认为子女太多是造成农民贫困的主要原因之一。在《家中渐渐贫》一诗中，他指出，造成家中渐渐贫困的原因是“频年勤生儿”。在《富儿少男女》一诗中，他生动形象地描述了由于子女多而导致家庭生活贫困的悲惨境地：“富儿少男女，穷汉生一群。身上无衣挂，长发草里蹲，到大没出息，直似饱糠牲。长大充兵仆，未解其家门。
积代不得富，号曰穷汉村。”因此，要摆脱贫困就必须少生。王梵志认为少生不仅能摆脱贫困，还可以免去子女因争田产而互相吵架，甚至闹出人命来的矛盾。在《大皮裹大树》诗中，他写道:“大皮裹大树，小皮裹小木。生儿不用多，了,事一个足。省得分田宅，无人横煎蹙。但行平等心，天亦念孤独。”在这里，王梵志提出了少生的标准： "了事一个足” o 少生必然要抵育。王梵志认为如果父母不严加管教自己的子女，子女长大后就会像恶狼一样。在 《狼多羊数少》一诗中，他告诫人们：“狼多羊数少，莫蓄恶儿子。”怎样才能教育好子女，王梵志强调必须读书。在 《 养子莫徒使》一诗中，他写道：“养子莫徒使，先都勤读书。” 王梵志还认为，世间的土地是有限的。如果人口无限制的增长必然与有限的土地发生矛盾，就会带来许多严重的社会问题。他写道：“继续生出来，人间无坐处。若不及抽却，眼前塞破天。”
