银川市图书馆

在我国的文化遗产中，对结婚一事有许多雅致的别称和说法。现今法律条文中称婚约双方为“配偶”，古时还可作“配耦”，以“结”为词首的有“结发"、“结.丝萝”、“结朱陈”等。“结发"本指年轻时束发之事，后来苏轼作了一首诗，其中有“结发为夫妇，恩爱两不疑。”后人根据此诗，便把“结发”作为“夫妻”和“结婚”来理解，而且还包含称原配为“结发”的意思。“丝”和“萝”原是两种蔓生的野生植物，常纠缠在一起，不易分开。《古诗十九首》中有“与君结新婚，兔丝附女萝”的诗句，意即夫妻同生死，共命运，永不分离。“朱陈”是古代村名，白居易《朱陈村〉诗里写道：“徐州古丰县，有村曰朱陈，一村唯两姓，世世为婚姻。”这便是“结朱陈”的来源。古代还有许多比喻“结婚”关系的说法，如“秦晋之好”、“于飞之乐”、“琴瑟和鸣”、“比翼鸟”、“连理枝”、“并蒂莲”、“鸳鸯鸟”、“比目鱼”等。春秋战国时期，征战频繁，有些诸侯国为了缓和矛盾，便通过联姻来建立和发展邦交。当时秦国和晋国就曾有多次通婚的事，因此，后人称两姓联婚为结“秦晋之好"。“于飞之乐”的说法，比较古老。于：作语助词用，没有实在意义。《诗大雅》里写道：“凤凰于飞，翔翔其羽。”描绘凤和凰相偕而飞，其乐融融的样子。后来就用“于飞之乐”来比喻美满婚姻。“琴”和“瑟”原是两种乐器，全靠配合得好，才能演奏出和谐动听的音乐来。于是，就有人用来比喻夫妻间的友好、合作。那么，“比翼鸟”、“连理枝”又是什么意思呢？传说中有一种一目一翼的鸟，不比不飞，也叫“鹣鹣”，敦璞在《尔雅•释地》中用它来比喻夫妻关系。“连理枝”是指不同根的草木，其枝干连生在一起，人们把这种现象看成是吉祥的征兆。“并蒂莲”是指一干两花、红白都有的特异莲花。曾瑞卿在《留鞋记》第四折中就有“休拗折并头莲，莫禽杀双飞燕”的唱词。“鸳鸯鸟”“比目鱼”是两种双宿双飞、同游同息、休戚与共的动物。