银川市图书馆

“要是我敢在外安稳摄妈好，是在为维护她的尊严，至于妈妈是何感受，我可压根儿面那样出丑，你们肯定都来教训我了。”妈妈从外面一进来就向我们发表她的颇为不满的假设：“可是人家的女儿却不在乎！”我知道妈妈指的是什么，准是对面楼上的那位阿姨又在院里出洋相了。我简直可以想得出她的具体情形，一定正站在院里唱流行歌呢，那些词儿连我都记不住！她的女儿们却从不干涉她的自由，甚至连她当众跳舞都不管，那舞姿真叫我不敢恭维。我反驳妈妈：“唉呀！难道你认为那有什么好吗?她的女儿竟然不管她，让她受嘲笑，真是不称职的女儿。”妈妈仍然说:“那才是孝顺的表现。”看那阿姨每日穿过院子哼着歌儿时自信而感觉良好的表情，知道她一定自觉十分潇洒。爱的含义很广，父母对子女的爱一般说来差不多是满全的、毫无保留的。有的父母对孩子几乎包容到了毫无理由的地步，甚至连同他们的过犯。我觉得这种爱有些可怕，但这是天性所使，没有办法的事情。反过来，子女对父母就不一定了，我们或者可以敬爱父母那些令人佩服之处，而对于他们的不完善，则不能视而不见。妈妈方才的理论难道就是由于这种不公平而发的吗？我想了想——跟妈妈一同逛大街，最不喜欢她频频左右回顾，她一扭头往往几十秒钟转不过脸来。对此我非常不满：“好了，别看啦！”我总是这么喊她。当然，妈妈的工作就是跟服装打交道，她忍.不住要对好的衣服款式感兴趣，可这种看人法，在大街上总是不雅。对于我们的抱怨，妈妈当时并不十分生气，顶多说一句：“我看看那个衣服样子嘛!”，但久而久之，也许就攒出了委屈。记得有一次，几位客人在家里谈天,也许话题很有趣吧，妈妈竟大笑不止。我可不喜欢妈妈那个样子，觉得她笑得实在过了头。等客人走后,我便说：“妈，以后可要注意，再可笑的事情也不能笑得太厉害，多不好看。”我以这种口气对父母说话实在不该，但现如今的家庭毕竟不像过去那么古板，“民主”的成分已经多于“专政”，儿女们说话随便多少是因为自由惯了。我理所当然地认为这么做完全是为妈从来没想过。
  “可是人家的女儿却不在乎！”我窝在沙发角里反复玩味妈妈说这句话的含义。圣经上对爱的解释其中有一条：“爱是凡事包容。”那么反过来说，我的不包容是否意味着某种程度上的不爱？也许妈妈的不满也是有道理的。我探头去看妈妈：妈妈正背朝着我在厨房里挥动着铲子忙着炒菜，显然早已抛开了她刚才的不满的情绪。父母真是很操劳！看着妈妈忙碌的背影，我似乎有一点开悟了。一代人与一代人之间总是有不能重合的隔膜，阅历不同观点自然不尽相同。我怎能自以为是地对父母的行为锱铢必较呢？