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除此之外，亚欧草原石人还有一些特点，这就是石人并没有在一开始就突出地表现性别特征，或者说并不明显。作为青铜时代南西伯利亚塔兹明类型石人就没有明显地在每一尊石人上表现出性别特征，以致引起人们对石人男、女性别上的争议。当然个别石人也雕刻出了女性特征的双乳，然而也并不能以此来推断其他石人就是女性或男性。南俄草原青铜时代的一些石人也没有明显地表现出性别特征（主要指乳房、生殖器等），有的刻石也仅仅能看出来是拟人形而已。属于早期铁器时代的兹瓦诺夫克村发现的石人，为两性石人，雕刻了女性特征的双乳，同时也雕刻了男性特征的髭，并被认为是祖先一始祖崇拜的产物。这样的情况，在后来的南西伯利亚石人中也有发现。
  从现知的情况看，亚欧草原石人虽然也存在男性石人和女性石人在数量上的差别，但是它们共存的情况也很明显。随葬石人中古墓沟石人是女性，米努辛斯克盆地贝依石人和塔什提布是女性。
  整个铁器时代都流行着墓地立男、女石人，而且并没有表现出尊、卑的关系，或独立树于墓地，或成组布于墓地，这一情况一直延续到了 13世纪，在钦察石人中显得尤为突出。
  亚欧草原石人所构成的这些特点，应该与草原居民数千年以来，一直流行的宗教观有关系，形成这一文化传统的思想基础是萨满意识。萨满教把世界分成了天地人神等层次，有特殊才能的男女能够通天地，而且是在氏族内部挑选代理人，作为萨满的化身。 从文献资料来考察，北方草原民族大都信仰的是萨满教，史载:高车人“俗不清洁。喜致震霆，每震则叫呼射天而弃之移去。至来岁秋，马肥，复相率候于震所，埋羖羊、燃火，拔刀，女巫祝说，似如中国祓除，而群队驰马旋绕，百匝乃止。人持一束柳桋， 回竖之，以乳酪灌焉”⑥。这里所说的高车人对夏季草原上空的雷震诅咒仪式，是萨满教的一种活动，其中的萨满是女性。高车人一般用的是匈奴萨满的方法，匈奴人视巫言如神讬，匈奴的神包括了天地日月星辰诸神和自己的祖先。突厥人也是信奉萨满教 ，祭拜天日，崇拜乌买尔女神，并且崇拜火、祖先精灵与祖窟。黠戛斯人呼巫为“甘”。回鹘人最初也是信奉萨满教的，后来虽有改变，但萨满意识仍保留了很长时间。斯基泰人的宗教也是萨满教，他们比较统行占卜术，“萨满式的占卜者，在斯基泰地方也所在多有。他们把大捆的柳枝分摊在地上，各选一根弄乱，施行巫术。然后一面解释着占卜的结果，一面又把柳条各自捆好” 。有的人根据其宗教习惯，认为斯基泰人与乌拉尔一阿尔泰语系民族血缘相近。