兰州市图书馆

俄文资料中经常提到的波洛伏齐人，也译作波洛韦次人(половцы)的就是钦察人。他们也有墓地立石人的习俗 。
  钦察人又译作可弗叉，钦叉、乞卜察元、古鼻稍。今译作克普恰克，系哈萨克中玉兹一个大部落的名称。有人认为，钦察人可以追溯到汉代的呼揭⑬，当时活动于安加拉河和叶尼塞河上游之间的地方；也有人认为活动于阿尔泰山之阳，额尔齐斯河流域。
  波塔波夫提到⑭，拉姆斯捷特在色楞格河流域发现的石碑，上面记载了钦察，涉及到突厥钦察统治回鹘达50年之久。并且认为公元五世纪末，一部分钦察人可能来到额尔齐斯河流域。对于七一十世纪时期的钦察人情况不很清楚，一般都认为臣属于突厥汗国 ，或归附于克马克汗国，成为克马克汗国西部的一个大部落。至十一世纪初，钦察强盛起来，其游牧地从额尔齐斯河至伏尔加河 ，从咸海到黑海以北广大地区，这一地带也称作钦察草原。
  钦察人最初信仰萨满教，崇拜天、地、水、火等，十二世纪下半叶伊斯兰教在钦察部落中开始广泛流行，偶像崇拜逐渐消失。
  关于钦察人墓地立人像的习俗，也见于鲁布鲁克的记载，提到钦察人将死去的人埋在地下，上面堆成一个大土堆，对着坟堆修起一个木像，面朝东，手里拿着碗。另外，还提到钦察人游动时随身带着一些口袋，上面画着钦察人的像。这些情况与前面介绍的克马克人习俗很相似，或许是差别不太大的两个部族。
  目前见到的钦察雕像，皆为石人，主要分布于南俄草原，时间为十一至十三世纪时期。钦察石人程式化很强，皆为两臂屈于腹， 双手作抱器皿状，分坐式和立式两种，雕刻的比较精细，典型的女性石人，雕刻了华丽的帽饰和服饰，其特点非常明显。从中可以看出，钦察石人风格完全是继承了克马克石人的传统文化，在雕刻表现手法上有一些改变，显得进一步细致化了。

⑬哈萨克族简史编写组:《哈萨克族简史》新疆人民出版社，1987年。 ⑭JI·波塔波夫:《南阿尔泰人族源概述》《民族史译文集》中国科学院民族研究所编译，科学出版社，1959年。