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前苏联一些学者曾提出过“回鹘组”石人的问题，这一问题的提缶，主要考虑到了石人类型分布上的差异，同时， 也考虑到了石人年代问题。回鹘组石人，主要指分布在南西伯利亚地区的双手抱器石人，这种石人在图瓦地区发现的多一些，在米努辛斯克盆地、阿尔泰边疆区也有发现。另外，在蒙古、新疆、中亚地区也都有发现。然而这类石人在雕刻风格上各地区有差异，有的时代比较晚。
  认为是回鹘组的石人大都将时间定在了八一九世纪，相当于回鹘汗国时期。
  关于回鹘人的丧葬习俗，新旧《唐书》都没有记载，一般都是依据与其同俗民族的丧礼来推断的。史料记载的回鹘或以为与突厥同俗，或认为与高车同俗，或认为与铁勒同俗。如果与突厥同俗，一般来说是火葬，而与铁勒同俗则为土葬。关于高车的葬俗， 《魏书》记载:“其死亡葬送，掘地作坎，坐尸于中，张臂引弓，佩刀挟矟，无异於生，而露坎不掩。时有震死及疫病，则为之祈福，若安全无他，则为报赛，多杀杂畜，烧骨以燎，走马围旋，多者数百匝”。由此来看是土葬。仆骨部落与回鹘是同族，“（ 仆固）怀恩领回纥（即回鹘）及朔方之众，继进行至呜沙县，遇疾抬归。九月九日，死於灵武，部曲以乡法焚而葬之”®。从这里来看，回鹘人可能实行的是火葬。
  回鹘为游牧民族，公元五世纪时，他们游牧在鄂尔浑河西北，公元七世纪活动于色楞格河流域。公元八世纪中叶，回鹘在鄂尔浑河流域建立汗国。据调查资料，回鹘人当时活动的这些区域都有石人分布。但是，这些区域是否存在回鹘人的墓葬尚不清楚。

⑧刘义棠:《维吾尔研究》，正中书局版。