兰州市图书馆 3.女供养像中1身唐蕃混合装人物的出现
| 内容出处： | 《敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究》 图书 |
| 唯一号： | 290120020210003071 |
| 颗粒名称： | 3.女供养像中1身唐蕃混合装人物的出现 |
| 分类号： | K879.214-53 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 127 |
| 摘要： | 南壁的女供养人画像中，倒数第3身即题名“孙什……”者，头发从中间分开，分向两边，在发梢处扎成小髻垂于两侧，遮住耳朵。这种头饰在敦煌吐蕃期洞窟中始出现，所见吐蕃装供养像发饰多如此,莫高窟第154窟《金光明最胜王经变》长者子流水品中赶大象的人物像，即为此头饰，服饰也是翻领的吐蕃装（图16)，因此属较为典型的吐蕃发式，但是没有戴吐蕃式帽子。更有意思的是，该人物身上的服饰又完全是唐式，同其他的女供养像，唯独其发饰为仅见。其当属在吐蕃统治时期敦煌地区出现的独特女性装扮，有明显的时代烙印。 |
| 关键词： | 敦煌石窟 文集 喇嘛宗 宗教艺术 |
内容
南壁的女供养人画像中，倒数第3身即题名“孙什……”者，头发从中间分开，分向两边，在发梢处扎成小髻垂于两侧，遮住耳朵。这种头饰在敦煌吐蕃期洞窟中始出现，所见吐蕃装供养像发饰多如此,莫高窟第154窟《金光明最胜王经变》长者子流水品中赶大象的人物像，即为此头饰，服饰也是翻领的吐蕃装（图16)，因此属较为典型的吐蕃发式，但是没有戴吐蕃式帽子。更有意思的是，该人物身上的服饰又完全是唐式，同其他的女供养像，唯独其发饰为仅见。其当属在吐蕃统治时期敦煌地区出现的独特女性装扮，有明显的时代烙印。
知识出处
《敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究》
出版者：甘肃教育出版社
出版地：2012.4
本书内容涉及对敦煌吐蕃石窟艺术样式的研究、社会政治背景探讨、造像思想研究、吐蕃密教文献研究、石窟经变画与图像专题研究、密教尊像研究、西藏考古与艺术研究、毗沙门天王像研究、莫高窟第465窟研究等多个领域。
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