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官与绅(《战斗者》登出十二月四日》官是替社会服务的，实际，看那社会是某种人的社会，官于是乎替某种人服务。
  封建社会，支配社会上政治经济以及一切的，是地主豪绅， 故做官的格言是“为政不难，不得罪于巨室。”资本主义社会，支配社会上政治经济以及一切的，是大商人 大工业家，这些人自身不屑做官，但是做官的必定要以某系资本 家做靠背。
  上两种社会的官，都与民无与，偶然说几句“为民”的官话 或者也官办几件“为民”的事业，骨子里只是使“巨室”或者 “资本家”的利益更加稳定罢了。只有真正民主制度的国家，官 才是真正为民服务，不敢得罪老百姓。
  西北社会，封建势力占主要成份，从省到乡，土豪劣绅把持 着一切，虽然土豪劣绅口里也可以喊出打倒土劣的口号，但一切 政治与经济结构不变，内容是无从变的。因为封建是落后的、野 蛮的，所以西北社会的黑暗，比东南任何地方都来得凶。
  这种社会的官，不与绅勾结就站不稳，有心救世的人，想训 练一批绅而官者去制裁绅，结果仍是官绅一气，吃亏的总是那些 老粗。
  “一物伏一物”，资本家兴起，封建的土劣就塌台；真正的 民治制度来了，资本家也就不能逞凶。中国目前形势，要如总理 说“迎头赶上”，就是大大扶植民主自由运动，把黑暗的封建力 量压下去，然后做官的才是人民的官，没有所谓官绅勾结现象。
  XXX日本共产党反战纲领(《大众论坛》登出）日本共产党发表反侵略战争纲领如下：一、 立即停止对中国战争，我们为着伟大的中国国民之独立 而做其同盟者，努力反对战争。
  二、 要求削减军费预算，并将该经费改为农民失业者中小工 商业者的救济费。
  三、 为着获得民主主义的权利，为着拥护民权，为着获得结 社、言论、集会及出版之自由，而努力与法西斯军阀斗争。
  四、 努力发动撤废强制劳动并临时雇佣制度，废止农民的榨 取，改善农民劳动者及其他劳动阶级的劳动条件等斗争。
  拿这个纲领和中国共产党的抗日救国十大纲领比较，内容大 体是同的。中国共产党号召被侵略的全体中国人民和政府，一致 抗战到底；日本共产党号召日本人民，反对其侵略的法西斯政 府，帮助中国民族解放的抗战。而且日本共产党反战纲领和总理 的三民主义没有两样：第一条是民族主义，总理说中国民族不受 人压迫也决不去压迫人。正是此旨。第三条是民权主义即总理说 的人民有言论出版集会结社之完全自由，第二、四条是民生主义即 总理在第一次代表大会宣言上说的：“国民党现正从事于反抗帝 国主义与军阀，反抗不利于农夫工人之特殊阶级，以谋农夫工人 之解放。质言之，即为农夫工人而奋斗，亦即农夫工人为自身而 奋斗也。”日本人民为拯救自己，同情中国也只有实行三民主义。因此，中华民族在这危急存亡之时，更应相信只有完全实行与三民主义符合的纲领，才能挽救。不然的话，那就要受到历史的惩 罚，而这个惩罚，即是全民族沦于亡国奴的地位。
  XXX在剑华处知道贺已会了阿克母夫一次 闻对苏联人招待有些笑话，如偷牛肉出来卖，把点心卖把苏 联人，在店子买手套九角与一元五角的是一样货，汽车到凉州因 晚了拒不开城等。
  过省党部，会着赵清正，赵叹息没办法，省党部无能为力。 会杨集瀛表示也同样。会马焕文谈甚久，马现负后援会责任，想动 员民众，苦不知怎样动法，谈至黄昏，马意思尚诚恳。
  加伦今日又病接凌波一长信，当复一信。
  朱彭电，河西青海新兵千余，已由蒋主任拨为八路军补充团 即老贺所拒绝者，朱彭有谢电给贺马。