一马化龙的身世

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内容出处: 《甘肃文史资料选辑第一辑》 图书
唯一号: 290120020210001970
颗粒名称: 一马化龙的身世
分类号: K820
页数: 4
页码: 1-4
摘要: 马化龙一名马朝清,世居甘肃灵州的金积堡(宁夏回族自治区灵武县)。此地背倚黄河,面临吴忠、灵武,秦渠、汉渠环其东,青铜峡扼其南,西南以中卫、中宁为后卫,东、北以横城、阳和两堡为屏障,有回民堡寨百数十处,错落鳞次,环堡而居,形势雄伟,宁夏各城堡罕有出其上者。马化龙的祖父马达三,是甘肃伊斯兰新教教祖马明心的高足弟子,传教于宁夏陇东各地,很得当地回民的信仰。乾隆四十六年苏四十三之变,以师徒关系累及马明心,被清官吏无辜冤杀。四十九年田五之变,倡首的仍是马明心的门徒。事平以后,清廷对马明心派的新教阿訇非常痛恨,马明心的后裔,已被发遣到云南。马达三也就因为受了马明心的教,被发遣往黑龙江;由于途中遭受折磨,才走到吉林就因病身死。马达三死后,教下群众怜悯他无辜遭殃,对他的子孙都另眼看待。平凉的穆大阿訇是马达三的同学,因为身弱多病,不问外事,清官吏对他不甚注意,得免追究。马达三既死,穆大阿訇和他的儿子马二非常要好,把所学的经典尽量传给马化龙,临死还赠给他传教衣帽。
关键词: 传记 历史人物 中国

内容

马化龙一名马朝清,世居甘肃灵州的金积堡(宁夏回族自治区灵武县)。此地背倚黄河,面临吴忠、灵武,秦渠、汉渠环其东,青铜峡扼其南,西南以中卫、中宁为后卫,东、北以横城、阳和两堡为屏障,有回民堡寨百数十处,错落鳞次,环堡而居,形势雄伟,宁夏各城堡罕有出其上者。马化龙的祖父马达三,是甘肃伊斯兰新教教祖马明心的高足弟子,传教于宁夏陇东各地,很得当地回民的信仰。乾隆四十六年苏四十三之变,以师徒关系累及马明心,被清官吏无辜冤杀。四十九年田五之变,倡首的仍是马明心的门徒。事平以后,清廷对马明心派的新教阿訇非常痛恨,马明心的后裔,已被发遣到云南。马达三也就因为受了马明心的教,被发遣往黑龙江;由于途中遭受折磨,才走到吉林就因病身死。马达三死后,教下群众怜悯他无辜遭殃,对他的子孙都另眼看待。平凉的穆大阿訇是马达三的同学,因为身弱多病,不问外事,清官吏对他不甚注意,得免追究。马达三既死,穆大阿訇和他的儿子马二非常要好,把所学的经典尽量传给马化龙,临死还赠给他传教衣帽。
   马化龙擅长口辩,多机巧;常以智术笼络教徒,每故造奇迹,使群众惊服。给徒众所传口唤(教中指示前途的预言),又往往有验,因此远近教徒皆信奉如神明,被推为总大阿訇。他幼时因家遭不幸,过着贫苦生活。及至穿衣传教,由肃州、预望以达于环(环县)、庆(庆阳)、平、固;由盐池、定边以达于鄜延、绥德;由平罗、惠农以达于临陕、归绥;由同心、李俊以达于隆(隆德)、庄(庄浪)、静(静宁)、会(会宁)。流行之广,突过前人,远近的束修赠送,络绎不绝,逐渐由积累达到丰裕。他的儿子马耀邦等善于经商,逐步发展,从东北、西南以至东南各大都市,几无不有他们的踪迹。因而中年以后,他就成为拥有巨万家资的富翁。
   清道咸间,甘肃多事,又常遭严重灾荒。马化龙既已富有,遇穷乏疾苦的人们,常能不分汉回,给予周济。因此他在当时又有“善人”的称号。
   咸丰末年(一八六〇——一八六一年),太平天国的革命,已在东南地区失败。陈得才、赖文光等集结残部,从鄂西进入陕南,同时兰大顺自四川北上,张洛行自河南西来,陕西形势顿时紧张。渭河南北的回民,不甘再受清官吏的歧视压迫,响应洪捻各军,揭起反清旗帜。当时甘肃的西宁,以马尕三为首的回民,亦正和清官吏相对抗。马化龙此时密令其党徒,到处煽动;并在金积扩筑堡墙,创立仓厫,营建住宅,用“保生寨”之名,以遮掩众人耳目,表面还扮作安分回绅,时时与清官吏相周旋。不久清廷调各路大军先后入关,肃清洪捻各军,逼陕回入甘。马化龙一面以物资支援陕回;一面又屡次代陕回向清官吏求抚。由于清廷的剿抚无定,回军的降战不专,结果以团结不固,领导无方,演成陕回、甘回忽降忽变,忽合忽分的复杂混乱局面,致为清军各个击破。最后,马化龙看到困守孤城,绝无生路,认为只有认罪投诚,还可以一家少数人的死,换得回族多数人之生。遂于同治九年十一月与其子耀邦、定邦、正邦、中邦、弟成龙等诣刘锦棠军投诚,被刘系之军中;十年正月十三日,刘锦棠杀马化龙,刳心以祭刘松山。其成年子弟及所置统领、参领、佐领等官八十余人,分别处死,无幸免者。不久左宗棠又派员提马化龙亲属到平凉审理。男犯亲属十六名:马化凤、马阿喜子、马进孝、马哑哑等发往闽广,给官兵为奴;马五十六、马五十九、马树邦、马彦邦、马飞飞等,年未成丁,解交内务府阉割后发往新疆等处给官兵为奴。雇工二十六名,牛占元弟兄三人立斩决,余分别释放。女犯亲属七口:马化龙之妻女发往闽广等省给驻军为奴;雇用仆妇侍女等九名,发交平凉县择配安插。胜利了的清军;就给失败了的马化龙以这样惨绝人寰的处理。事后,汉民称赞其周恤的小惠;回民夸张其传教的奇迹,均认为十三太爷(马化龙死于同治十一年正月十三日,教徒们称为十三太爷),堪称为“失败的英雄”。不久即扶持其仅存的苗裔,开新教门宦的创例(马明心以反对老教门宦创立传贤不传子的新教,马化龙的子孙成为世袭门宦,与新教教义不合)。

知识出处

甘肃文史资料选辑第一辑

《甘肃文史资料选辑第一辑》

出版者:甘肃人民出版社

出版地:1962年12月

《甘肃文史资料选辑》自一九六二年创刊至一九六六年“文化大革命”前,共编辑出版了五辑。由于当时是内部发行,印数很少,又经十年动乱,这些选辑现在均不易找到了。为了保持资料的完整,供史学工作者研究甘肃近现代史和满足广大文史读者的需要,我们决定重印《甘肃文史资料选辑》第一至五辑。

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