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李陵裔孙李贤、李穆弟兄是与拓跋诘汾同时“南越阴山”的拓跋俟地归的十世孙，是北魏太武帝时“战没于阵”的李富的曾孙。在西魏、北周时，两弟兄曾居官敦煌并居家敦煌，可称为陇西李氏敦煌房的始祖。
西魏恭帝元年（554年）．李贤“晋爵河西郡公”，北周保定二年（562年）授瓜州刺史”。李贤北周时的全衔是“使持节、骠骑大将军、开府仪同三司、大都督、瓜州诸军事、瓜州刺史”（《周书·李贤传》），《李贤墓志》上也有“利建茅舍，启土宇于河西，分竹敦煌，仍专万里之务”这样的话，死后又追封为“河西桓公”。
李贤三弟李穆当时与李贤同在敦煌。这从《周书·李贤传》可以看 ［1］拙作请见《中国李白研究》，1991年集，江苏古籍出版社，1993年。
［2］拙作请见中国人民大学报刊资料中心《中国古代、近代文学研究》1991年第9期。
出来。宇文北周“高祖（宇文邕）西巡”时曾“令中侍上士尉迟恺往瓜州，降玺书劳贤，赐衣一袭及被褥，并御所服十三环金带一要……银钱一万。赐贤弟申国公［李］穆亦如之”（《周书·李贤传》）。由此可知李穆当年在敦煌也领到了一份同样的赏赐。至于李穆在敦煌所任官职，现藏敦煌研究院的《李克让修莫高窟佛龛碑并序》是这样说的：“曾祖［李］穆，［北］周敦煌郡司马、使持节、张掖郡诸军事、张掖太守、兼河右道诸军事、检校永兴、酒泉二郡大中正、荡寇将军。” 李贤、李穆北周时曾居官敦煌，其子孙隋唐时仍在居家敦煌并居官敦煌的。据《李克让修莫高窟佛龛碑》，李穆的儿子李口（刻名处残缺，可能为李直）就是隋大黄府上大都督、车骑将军。李穆的孙子李达是效谷府旅帅、上护军。关于李达，据李大宾《大唐陇西李府君修功德碑记》碑文说，入唐以后，他曾“皇敦煌司马”。李达以下李克让（穆曾孙）、李奉国（穆玄孙）、李大宾（穆五世孙）、李〓（穆六世孙）、李恩（穆七世孙）、李明振（穆八世孙）等十几二十几代人一直都居家敦煌，其中有些人也曾“居官敦煌”。
有人可能要对上列名单提出这样的问题：李大宾于大历十一年（776年）在莫高窟《大唐李府君功德碑记》中自称他是“兴圣皇帝十三代孙”。李大宾的曾孙李明振乾宁元年（894年）在莫高窟《唐宗子陇西李氏再修功德记》中也自称他是“凉武昭王之系也”。这么说来，李大宾、李明振等都是“陇西狄道”凉武昭王之后，怎么又说他们是“陇西成纪”李陵、李贤、李穆之后呢？在我看来，那是李大宾、李明振等攀附李唐宗室的托词。因为唐高祖李渊曾冒称他是“凉武昭王之后”。所以李大宾自称他是“兴圣皇帝凉武昭王之后”而其曾孙李明振也跟着说自己是“凉武昭王之后”。其实李唐世居赵郡（今河北省隆尧县），不是赵郡李氏的“破落户”，就是赵郡李氏的“假冒牌”（据陈寅恪说），与陇西李氏毫不相干。拙作《李唐宗室、李白、李明振都是冒充凉武昭王之后的》曾反复讨论过这个问题。［1][1］拙作请见中国人民大学报刊资料中心《魏晋南北朝隋唐史）1993年第1期。
或问，凉武昭王至少也是陇西李氏，其子孙也曾世居敦煌并居官敦煌，为什么不在此一并讨论一下？因本文是专题讨论《新唐书·宰相世系表》中“陵降匈奴，裔孙归魏”，“三曰敦煌”这类问题的。限于本文体例，就不涉及凉武昭王子孙因官寓家于敦煌的问题了。再者《宰相世系表》内早已把凉武昭王子孙“迁出”敦煌分为武阳、姑臧、丹阳三房了，从《宰相世系表》内容来看，可以说敦煌再没有凉武昭王的子孙了。
西魏恭帝元年（554年）．李贤“晋爵河西郡公”，北周保定二年（562年）授瓜州刺史”。李贤北周时的全衔是“使持节、骠骑大将军、开府仪同三司、大都督、瓜州诸军事、瓜州刺史”（《周书·李贤传》），《李贤墓志》上也有“利建茅舍，启土宇于河西，分竹敦煌，仍专万里之务”这样的话，死后又追封为“河西桓公”。
李贤三弟李穆当时与李贤同在敦煌。这从《周书·李贤传》可以看 ［1］拙作请见《中国李白研究》，1991年集，江苏古籍出版社，1993年。
［2］拙作请见中国人民大学报刊资料中心《中国古代、近代文学研究》1991年第9期。
出来。宇文北周“高祖（宇文邕）西巡”时曾“令中侍上士尉迟恺往瓜州，降玺书劳贤，赐衣一袭及被褥，并御所服十三环金带一要……银钱一万。赐贤弟申国公［李］穆亦如之”（《周书·李贤传》）。由此可知李穆当年在敦煌也领到了一份同样的赏赐。至于李穆在敦煌所任官职，现藏敦煌研究院的《李克让修莫高窟佛龛碑并序》是这样说的：“曾祖［李］穆，［北］周敦煌郡司马、使持节、张掖郡诸军事、张掖太守、兼河右道诸军事、检校永兴、酒泉二郡大中正、荡寇将军。” 李贤、李穆北周时曾居官敦煌，其子孙隋唐时仍在居家敦煌并居官敦煌的。据《李克让修莫高窟佛龛碑》，李穆的儿子李口（刻名处残缺，可能为李直）就是隋大黄府上大都督、车骑将军。李穆的孙子李达是效谷府旅帅、上护军。关于李达，据李大宾《大唐陇西李府君修功德碑记》碑文说，入唐以后，他曾“皇敦煌司马”。李达以下李克让（穆曾孙）、李奉国（穆玄孙）、李大宾（穆五世孙）、李〓（穆六世孙）、李恩（穆七世孙）、李明振（穆八世孙）等十几二十几代人一直都居家敦煌，其中有些人也曾“居官敦煌”。
有人可能要对上列名单提出这样的问题：李大宾于大历十一年（776年）在莫高窟《大唐李府君功德碑记》中自称他是“兴圣皇帝十三代孙”。李大宾的曾孙李明振乾宁元年（894年）在莫高窟《唐宗子陇西李氏再修功德记》中也自称他是“凉武昭王之系也”。这么说来，李大宾、李明振等都是“陇西狄道”凉武昭王之后，怎么又说他们是“陇西成纪”李陵、李贤、李穆之后呢？在我看来，那是李大宾、李明振等攀附李唐宗室的托词。因为唐高祖李渊曾冒称他是“凉武昭王之后”。所以李大宾自称他是“兴圣皇帝凉武昭王之后”而其曾孙李明振也跟着说自己是“凉武昭王之后”。其实李唐世居赵郡（今河北省隆尧县），不是赵郡李氏的“破落户”，就是赵郡李氏的“假冒牌”（据陈寅恪说），与陇西李氏毫不相干。拙作《李唐宗室、李白、李明振都是冒充凉武昭王之后的》曾反复讨论过这个问题。［1][1］拙作请见中国人民大学报刊资料中心《魏晋南北朝隋唐史）1993年第1期。
或问，凉武昭王至少也是陇西李氏，其子孙也曾世居敦煌并居官敦煌，为什么不在此一并讨论一下？因本文是专题讨论《新唐书·宰相世系表》中“陵降匈奴，裔孙归魏”，“三曰敦煌”这类问题的。限于本文体例，就不涉及凉武昭王子孙因官寓家于敦煌的问题了。再者《宰相世系表》内早已把凉武昭王子孙“迁出”敦煌分为武阳、姑臧、丹阳三房了，从《宰相世系表》内容来看，可以说敦煌再没有凉武昭王的子孙了。
