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即伊犁惠远、惠宁两城驻防之满、蒙、锡伯、索伦、察哈尔、厄鲁特等八旗兵所垦种之田。
  清太祖努尔哈赤创建的军政合一、兵民一体的八旗兵，南征北战，弛骋疆场，统一中原，定鼎北京，为满清政府立下了赫赫功勛。
  顺治帝设置“禁旅八旗”，警备京师，保卫宫廷。又派八旗劲旅分驻各地要冲与边疆重镇，设将军、都统督率镇守，称“驻防八旗”。
  新疆驻防八旗是平定准噶尔之后，从陕甘及热河调来的。
  清政府对八旗官兵十分宠信，生活上给予优厚的待遇，“大抵八旗皆以国力豢养之”(《皇朝经世文编》)。八旗兵丁以其优厚的粮饷及其他优待收入，生活富裕，养活一家数口而有余。由于政治地位的变化，生活的优裕，八旗兵丁，骄横奢侈，日益腐化起来。“以致兵丁怠惰偷安，倶归无用”(《清高宗实录》）。乾隆帝弘历对此深感忧虑，他对伊犁将军明瑞说:“满洲八旗从来敦尚本业,以技勇为务。
  原无奢侈糜费之事，近来各处驻防，渐染汉人习气，是以令其远移,俾习于劳苦，庶还淳朴之旧”(《清高宗实录》)。特别是由于八旗兵丁人口的急剧增长，而兵有定额，饷有定数，于是八旗的生计日益困难起来。为了解决八旗兵丁的生计问题，除增加兵额，设立满营官铺等措施外，便是举办屯田。旗屯就是在这样的背景下办起来的。
  八旗军队屯田和绿营兵屯田，虽同属军屯，但因八旗与绿营地位不同，所以，屯田的各项制度及待遇，也有很大区别。
  首先，绿营屯田的劳动者是士卒。而旗屯的劳动者不是八旗士卒，而是八旗闲散余丁。清政府要求兴办旗屯“即使旗人有田可耕，而与新疆重镇设兵防守事宜无少室碍方为尽善”。故规定旗屯地亩“只可交闲散余丁代为耕种，不当令官兵亲身力作，有妨操练”(《钦定新疆识略•屯务》)。
  其次，耕畜由官牧厂赏借，实际是无偿授给。与绿营军屯不同之处是:军屯有一定比例的消耗，损耗额由官牧厂补拨。旗屯耕畜倒毙“均着落各旗自行买补”。军屯的农具、种子由官方无偿拨给。
  旗屯农具则从八旗组织的“公设官铺息银”中贷款购置，种子从“仓存余粮中赏借”。这是因为军屯收获粮食，上缴国家。而旗屯收获是用于补贴本旗人口的生活。因此出现国家在拨给生产资料时出现了差别。
  再次，一般学者，将驻新疆伊犁的索伦、锡伯、察哈尔、厄鲁特四营也列为八旗。但他们与满蒙八旗有很大的不同。一是待遇不同，满蒙八旗官兵除俸饷银外，还岁支粮料折银、本色口粮、马料等项。而索伦四营除轮驻卡伦空蓝翎支本色粮外，其余官兵只有俸饷银两。如四营佐领岁支俸饷银105两。满蒙八旗佐领岁支俸饷银105两以外，尚有粮料折银146. 3两，本色粮19.6石，马料12.3石。比索伦四营佐领的俸饷优裕得多。再一个区别是索伦四营的兵丁参加屯田生产，这和满蒙八旗参加屯田生产的仅是“闲散余丁”是不一样的。