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滕竭儿又称特纳格尔，是回鹘五城之一。清统一西域后乾隆帝钦定城名为阜康，即现在的阜康市。汉代属卑陆国，后为车师后国，唐代是庭州俱六城守捉所在地，元代称滕竭儿，位于准噶尔盆地的南缘。这里既是交通要冲，又是土壤肥沃，水草丰茂进行屯田的理想之地。
  关于元代在此屯田，《元史•世祖十三》载：至元二十七年(1290年)正月，“给滕竭儿回回屯田三千户牛、种”。
  从这一条记载中我们可知：1) 1290年元军已击退海都叛军并收复了滕竭儿等地。否则，元政府无法在此组织屯田，给屯田者发放牛、种。从这一条资料看，别失八里很可能在至元二十.七年就收复了。
  2)在此屯田的是回回，共有3 000户，若以每户种地50亩计，屯田面积当在15万亩以上，其规模是不小的。但回回是军屯，还是民屯？有深入研究的必要。
  从7世纪中叶，就开始有阿拉伯商人和波斯商人到中国来，历五代至宋末，大多活动在东南沿海一带。在西域的很少，进行屯田的就更少了。
  1219年成吉思汗西征花剌子模，1258年旭烈兀西征大食，攻陷巴格达，先后征服了葱岭以西、黑海以东的信仰伊斯兰教的各民族。随着每次战争的胜利，大批的中亚各族人、波斯人及阿拉伯人迁徙到东方来。其中有被签发的军士、工匠、被俘的妇孺，也有一些社会上层分子和学术界人士，还有来华经商的商人，这些人在元代都被称作“回回”，列为“色目”人的一种，其地位在汉人以上。
  到中国的回回军士及一部分青壮年，被编入“探马赤军”。他们参加了忽必烈统一中国的许多重大战役，“上马则备战斗，下马则屯聚牧养”。忽必烈在平定海都叛乱的战争中，由回回组成的“探马赤军”也参加了。至元十年（1273年)元世祖下令”探马赤军，随地入社，与编民等”。此后，一部分在社的组织下，进行屯田。另一部分“探马赤军”则边守戍、边屯田，过着兵农合一的生活，即所谓“屯戍”人户。滕竭儿的回回屯田户，显然是后者。元代滕竭儿屯田，属于军屯性质。
  1)“回回屯田三千户”，是整整的三千，显然带有军队特征。元制有“千户”军职，辖“百户”人员。若是从关内招募来的回回，或是中亚自动来此的回回，不可能是整整的3 000户。且西域当时正处于元军和叛军反复争夺的第一线，外地回回是不会冒险来此屯田的。
  2)“给滕竭儿回回屯田三千户牛、种”。这件事载于《元史•世祖十三》，是与“屯垦戍边”平定叛乱联系在一起的，所以是件有关边疆安全的大事，若仅仅是从生产的意义上讲，这一记载不一定会出现在《元史•世祖纪》中。